226 - إذا حَضَرت الملائكةُ هربتْ الشياطين.
كلام يجري على ألسنة الناس، وليس بحديث، قال النجم لكن معناه في الحديث فقد روى البغوي في شرح السنة بسند صحيح عن أبي هريرة أن رجلا سب أبا بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم والنبي جالس لا يقول شيئا، فلما سكت ذهب أبو بكر يتكلم، فقام النبي صلى الله عليه وسلم واتبعه أبو بكر، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبني وأنت جالس، فلما ذهبتُ أتكلم قمت، قال إن الملك كان يرد عنك، فلما تكلمت ذهب الملك ووقع الشيطان فكرهت أن أجلس،
وأخرجه البيهقي في الشعب عنه بلفظ فقال أبو بكر أوجَدْتَ عليَّ يا رسول الله؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ملك من السماء ليكذبه بما قال فلما انصرف وقع الشيطان، فلم أكن لأجلس إذ وقع الشيطان، قال ففيه إشارة إلى أن الملك والشيطان لا يجتمعان، وذهاب الملك في قصة أبي بكر ليس لحضور الشيطان، بل لما انتصر أبو بكر لنفسه ارتفع عن المجلس الملك الذي نزل للرد عنه، فلما ذهب الملك وقع الشيطان.
227 - إذا دَخَلَ الضيفُ على قومٍ دخَل بِرِزْقه، وإذا خرج خرج بمغفرةِ ذنوبِهم.
قال السخاوي رواه الديلمي بسند ضعيف عن أنس مرفوعا، وله شاهد عند أبي الشيخ عن أبي قرصافة. <صفحة 91 >
228 - إذا دخلتم بلدة وبيئة فخفتم وباءها فعليكم ببَصَلِها.
لم أره إلا في رسالة مجهولة الاسم والمؤلف وذكره فيها مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم من غير عزو، وقال فيها أيضا جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وشكا إليه قلة الولد، فأمره بأكل البصل، وذكر فيها أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحضروا موائدكم البقل فإنه مطردة للشيطان مع التسمية، وعليه كسابقه إمارة الوضع فليراجع.
229 - إذا دبغ الإهاب فقد طهر.
رواه مسلم في صحيحه عن ابن عباس، وكذا رواه الشافعي وأبو داود عنه، وكذا رواه عبد الرزاق عن عطاء مرسلا بلفظ إذا دبغ جلد الميتة النجسة قال فلينتفع به. (من قوله "وكذا رواه الشافعي" إلى آخره من سقطات المصرية)
230 - إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النيران، وصفدت الشياطين.
رواه الشيخان عن أبي هريرة، وله طرق وألفاظ أخر ذكرناها في تحفة أهل الإيمان،
منها ما رواه ابن ماجه والحاكم والبيهقي وابن حبان عن أبي هريرة إذا كان أول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومَرَدة الجن وغلقت أبواب النيران فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنة فلم يغلق منها باب، وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار، وذلك كلّ ليلة.
231 - إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فلتجبه وإن كانت على ظهر قَتَب.
رواه البزار عن زيد بن أرقم ورواه الترمذي والبيهقي عن طلق بن علي بلفظ إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور.
232 - إذا ذلت العرب ذل الإسلام.
رواه أبو يعلى عن جابر.
233 - إذا رأيت القارئ يلوذ بالسلطان فاعلم أنه لص، وإذا رأيته يلوذ بالأغنياء فاعلم أنه مراء، وإياك أن تخُدَعَ ويُقال ترد مظلمة، وتدفع <صفحة 92> عن مظلوم، فإن هذه خُدْعةُ إبليس اتخذها القراء سُلَّما.
قال القاري هو من قول الثوري، وكذا من قوله إني لألقى الرجل أبغضه، فيقول لي كيف أصبحت فيلين له قلبي، فكيف بمن أكل ثريدهم ووطئ بساطهم، ومن ثم ورد اللهم لا تجعل لفاجر عندي نعمة يرعاه قلبي، وقيل ما أقبح أن يُطلَبَ العَالِمُ، فيقال هو بباب الأمير.