قال ابن كمال باشا في أربعينه قاله عليه الصلاة والسلام حين أخذ الحسن والحسين، وأيده محمد بن الحسن الشيباني بدخول أولاد البنات في الأمان إذا قالوا أمنونا على أولادنا، قال ذكره شمس الأئمة السرخسي في شرح السير الكبير.
817 - أول أشراطِ الساعة نار تَحْشُر الناسَ من المشرق إلى المغرب.
رواه الشيخان عن أنس رضي الله عنه.
818 - أول تُحَفْةِ المؤمن إذا مات أن يغفر الله عز وجل لكل مَن تَبِعَ جَنازتَه.
رواه الديلمي عن أبي هريرة، وفي سنده عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية<صفحة 307> رُمِيَ بالكذب، بحيث يحكم الحاكم عليه بالوضع لأجله،
وللبزار والديلمي عن ابن عباس مرفوعا أول ما يجازى به العبد بعد موته أن يُغفر لجميع من تبع جنازته، وله طرق كلها ضعيفة، لكنها مشعرة بأن له أصلا.
819 - أوتيت جوامع الكلم، واختصر لي الكلام اختصارا.
رواه العسكري عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا،
ورواه النسائي عن ابن عباس بلفظ أعطيت، وله شواهد في الصحيح.
820 - أوحى الله تعالى إلى داود أن قل للظلمة لا يذكروني، فإني أذكر من يذكرني، وإن ذكري إياهم أن ألعنهم.
رواه ابن عساكر عن ابن عباس.
821 - أوحى الله إلى إبراهيم الخليل أن يا خليلي حَسِّن خُلُقَكَ - الحديث
رواه الديلمي عن أبي هريرة.
822 - أول كرامة المؤمن أن يغفر لمن شهد جنازته - وفى رواية لِمُشَيِّعِيهِ
قال في المقاصد: رواه الحاكم في بعض تصانيفه، ورواه الدارقطني في الأفراد من حديث عبد الرحمن بن قيس عن أبي هريرة بلفظ كرامة المؤمن (سقط من الأصل لفظ (المؤمن)) أن يغفر لمشيعيه<. صفحة 308>
823 - أول ما خلق الله العقل، فقال له أقبل فأقبل، ثم قال وعزتي وجلالي ما خلقت خلقاً أشرف منك، فبك آخذ، وبك أعطي، وبك أثيب، وبك أعاقب.
قال الصغاني موضوع باتفاق، وتقدم بأبسط في "إن الله لما خلق العقل".
824 - أول ما خلق الله القلم.
رواه أحمد والترمذي وصححه عن عبادة بن الصامت مرفوعا بزيادة فقال له أكتب، قال رب وما أكتب؟ قال أكتب مقادير كل شيء،
قال ابن حجر في الفتاوى الحديثية قد ورد أي هذا الحديث بل صح من طرق، وفي رواية إن الله خلق العرش فاستوى عليه، ثم خلق القلم فأمره أن يجري بإذنه، فقال يا رب بم أجري؟ قال بما أنا خالق وكائن في خلقي من قطر أو نبات أو نفس أو أثر أو رزق أو أجل، فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة، ورجاله ثقات إلا الضحاك بن مزاحم فوثقه ابن حبان وقال لم يسمع من ابن عباس، وضعفه جماعة، وجاء عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوفا عليه: إن أول شيء خلقه الله القلم، فأمره أن يكتب كل شيء ورجاله ثقات،
وفي رواية لابن عساكر مرفوعة إن أول شيء خلقه الله القلم، ثم خلق النون، وهي الدواة، ثم قال له اكتب ما يكون أو ما هو كائن - الحديث،