وعن حرملة أيضا سمعت الشافعي يقول: احذروا الأعور والأحول والأحدب والأشقر والكوسج وكل من به عاهة في بدنه وكل ناقص الخلق فاحذروه، فإنه صاحب التواء، ومعاملتهم عسرة، وقال أيضا فإنهم أصحاب خبث، قال ابن أبي حاتم هذا إذا كان خلقيا، فأما من حدثت له هذه العلل فلا تضر مخالطته؛
وروى الحميدي عن الشافعي أنه قال: خرجت إلى اليمن في طلب كتب الفراسة حتى كتبتها وجمعتها، ثم لما كان انصرافي مررت بطريقي برجل وهو محتبي بفناء داره أزرق العينين ناتئ الجبهة سناط - وهو الذي ليس في لحيته شعر - فقلت له: هل من منزل؟ قال نعم - قال الشافعي وهذا النعت أخبث ما يكون في الفراسة - فأنزلني فرأيته أكرم رجل: بعث <صفحة 322> إليَّ بعشاء وطيب وعلف لدابتي وفراش ولحاف، قال فجعلت أتقلب الليل أجمع، ما أصنع بهذه الكتب؟ فلما أصبحت قلت للغلام أسرج فأسرج، فركبت ومررت عليه وقلت له إذا قدمت مكة ومررت بذي طوى فاسأل عن منزل محمد بن إدريس الشافعي، فقال لي: أمَوْلىً كنت أنا لأبيك؟ قلت: لا. قال: فهل كانت لك عندي نعمة؟ فقلت: لا، قال: فأين ما تكلفت لك البارحة؟ قلت وما هو؟ قال اشتريت لك طعاما بدرهمين، وأدما بكذا، وعطرا بثلاثة دراهم، وعلفا لدابتك بدرهمين، وكراء الفراش واللحاف درهمان. قال فقلت: يا غلام أعطه. فهل بقي من شيء؟ قال: نعم، كراء المنزل، فإني وسعت عليك وضيقت على نفسي بتلك الكتب. فقلت له: هل بقي من شيء بعد ذلك؟ قال: لا. قلت: اِمض خزاك الله، فما رأيت قط شرا منك.
861 - إياكم وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور أهل الجنة.
رواه ابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه.
862 - إياكم واللوّ، فإن اللوّ تفتح عمل الشيطان.
رواه مسلم عن أبي هريرة.
واللوّ، بتشديد الواو، بمعنى قول الشخص "لو كان كذا أو لو فعلت كذا، لم يحصل لي كذا".
وقال الشاعر:
أُلام على لَوِّ، ولو كنت عالما * بأذناب لَوِّ لم تفنى أوائله
863 - إياكم والالتفات في الصلاة فإنها هلكة.
رواه العقيلي عن ابن عباس. <صفحة 323>
864 - إياكم والمزاح، فإنه يذهب بهاء المؤمن.
رواه الديلمي عن علي، والمراد كثرة المزاح، وإلا فالنبي صلى الله عليه وسلم ربما مزح، ولا يقول إلا حقا.
865 - إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان.
رواه أحمد وأبو الشيخ في التوبيخ وابن لال في مكارم الأخلاق عن أبي بكر الصديق، ورواه أصحاب السنن عن ابن مسعود بلفظ إياكم والكذب، فإن الكذب يهدى إلى الفجور.