1328 - داومي قرع باب الجنة.
قاله لعائشة، قالت بماذا؟ قال بالجوع رواه بالإحياء، قال العراقي لم أجد له أصلا.
1329 - دخوله عليه الصلاة والسلام حمام الجحفة.
لا يصح، فقد قال ابن حجر في شرح الشمائل موضوع باتفاق الحفاظ، لكن قال القاري ذكره الدميري في شرح المنهاج في الكلام على الماء المسخن، وذكر النووي في شرح المهذب أنه ضعيف جدا، فقول شيخنا ابن حجر المكي في شرح الشمائل من أنه صلى الله عليه وسلم دخل حمام الجحفة موضوع باتفاق الحفاظ وإن وقع في كلام الدميري وغيره، ولم يعرف الحمام في بلادهم إلا بعد موته صلى الله عليه وسلم ليس في محله، وكيف يكون موضوعا باتفاق الحفاظ مع إثبات الحافظ الدميري له وتضعيف النووي، إذ لا يخفى التفاوت بين الضعيف والموضوع مع أن الإثبات مقدم على النفي المصنوع انتهى.
1330 - الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة.
قال في اللآلئ فيه نوح كذاب.
1331 - الدنيا ساعة، فاجعلها طاعة.
قال القاري لا أصل لمبناه، ولكن يصح معناه لقوله تعالى {كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار} وهو لا ينافي ما ثبت أن عمر الدنيا سبعة آلاف سنة، فإن ما مضى كأنه في ساعة انقضى انتهى .