1369 - رحم الله من عمل عملا وأتقنه.
قال النجم لا يعرف بهذا اللفظ لكن عند أبي نعيم عن عائشة رضي الله عنها أن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه.
1370 - رحم الله أخي الخضر لو كان حيا لزارني.
قال الحافظ ابن حجر لا يثبت مرفوعا وإنما هو من كلام بعض السلف ممن أنكر حياة الخضر عليه الصلاة والسلام، والصوفية وكثير من المحدثين والفقهاء على حياته.
1371 - رحم الله من زار وخفف.
كلام اشتهر بين الناس وليس بحديث لكن يقرب منه حديث أفضل العيادة أخفها كما تقدم.
1372 - رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا إذا اقتضى.
رواه البخاري وابن ماجه، قال المناوي وهو يحتمل الدعاء ويحتمل الخير.
1373 - رحم الله من زارني وزمام ناقته بيده.
قال الحافظ ابن حجر لا أصل له بهذا اللفظ.
1374 - رحم الله من قال خيرا أو صمت.
رواه الديلمي عن أنس رفعه بلفظ "رحم الله امرأ تكلم فغنم أو سكت فسلم، ورواه العسكري عن أنس أيضا لكن بلفظ عبدا،
ورواه أيضا عن ابن مسعود أنه قال يا لسان فل خيرا تغنم واسكت تسلم قبل أن تندم فقيل له: تقوله أو سمعته؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أكثر خطايا ابن آدم في لسانه،
ورواه ابن المبارك عن خالد بن عمران مرسلا بلفظ رحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت عن سوء فسلم.
1375 - الرحمة تنزل على الإمام ثم على يمينه الأول فالأول.
رواه أبو الشيخ في الثواب عن أبي هريرة رضي الله عنه.
1376 - رحم الله والدا أعان ولده على بره.
رواه أبو الشيخ في الثواب بسند ضعيف عن علي وابن عمر مرفوعا وفي مسند الفردوس للديلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه يلزم الوالدين من البر لولدهما ما يلزم الولد يؤدبانه ويزوجانه، وله أيضا عن معاذ بن جبل مرفوعا رب والدين عاقين الولد يبرهما وهما يعقانه فيكتبان عاقين،
وترجم البخاري في الأدب المفرد ببر الأب لولده، وروى بسنده عن ابن عمر أنه قال إنما سماهم الله أبرارا لأنهم بروا الآباء والأبناء فكما أن لوالدك عليك حقا كذلك لولدك عليك حق،