1874 - القاص ينتظر المقت، والمستمع إليه ينتظر الرحمة.
رواه الطبراني والقضاعي عن العبادلة رضي الله عنهم مرفوعا. وفيه والتاجر ينتظر الرزق. والمحتكر ينتظر اللعنة. والنائحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهن لعنة الله والملائكة والناس أجمعين،
وأورده الصغاني بلفظ القاص ينتظر اللعنة والمحتكر ينتظر اللعنة. وحكم عليه بالوضع. وقال المناوي في إسناده وضاع.
1875 - قص الأظافر.
قال في المقاصد لم يثبت في كيفيته ولا في تعيين يوم له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء، وما يعزى من النظم في ذلك لعلي رضي الله عنه ثم لشيخنا رحمه الله فباطل عنهما. وقد أفردت لذلك مع بيان الآثار الواردة فيه جزءا، انتهى.
وقد ألف فيه أيضا الجلال السيوطي وسماه الإسفار عن قلم الأظفار، وأقول قدمنا الأبيات في حديث آخر أربعاء، وذكرناها أيضا مع أبيات أخر في آخر تحفة أهل الإيمان.
1876 - قصوا الشوارب، وأعفوا عن اللحى.
رواه أحمد عن أبي هريرة، ورواه الطبراني عن الحكيم بن عمير بلفظ قصوا الشوارب مع الشفاه.