عرض مشاركة واحدة
قديم 05-06-2008, 09:37 AM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

2179 - ما الذي يخفى قال ما لا يكون‏.‏

قال ابن حجر في الفتاوى الحديثة نقلا عن السيوطي هو باطل‏.‏

2180 - ما أمطر قوم إلا ورحموا‏.‏

لم أقف عليه حديثا لكن معناه صحيح قال الله تعالى ‏{‏وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته‏}‏ ‏.‏

2181 - ما أنصف القارئ المصلي‏.‏

قال الحافظ بن حجر لا أعرفه‏.‏ ولكن يغني عنه قوله صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن‏.‏ وهو صحيح من حديث البياضي في الموطأ وأبي داود وغيرهما‏.‏ وقال في موضع آخر لم يثبت لفظه وثبت معناه،

وقال في المقاصد وحديث البياضي عن أبي عبيد في فضائل القرآن عن أبي حازم التمار قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم فقال إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن،

وللبيهقي في الشعب بسند ضعيف عن علي مرفوعا لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن قبل العشاء وبعدها،

ورواه الغزالي في الإحياء بلفظ بين المغرب والعشاء،

وأخرجه أبو عبيد عن علي بلفظ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرفع الرجل صوته بالقراءة في الصلاة قبل العشاء الآخرة وبعدها يغلط أصحابه،

وروى أبو داود عن أبي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال ألا إن كلكم مناج ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة أو قال في الصلاة‏.‏

 

 


التوقيع

آلــــــف مـــبـــروكـ يـــآآآآكـــبـــيـــر آســـيـــآْ ع لــقــب لآعــب آلــقــرن فــي آآســيــآء

 

رد مع اقتباس