2211 - ما دفع الله كان أعظم.
قال النجم لم أجده في المرفوع وإنما قال لقمان لابنه في قصة أصاب ابنه فيها بلاء فقال له لعل ما صرفه الله عنك أعظم مما ابتليت به، أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الرضاع عن سعيد بن المسيب موقوفا عليه وذكر الحديث.
2212 - ما رفع أحد أحدا فوق مقداره إلا واتضع عنده من قدره بأزيد.
قال في المقاصد ليس في المرفوع. ولكن قد جاء عن الشافعي كما نقله البيهقي في مناقبه بلفظ ما أكرمت أحدا فوق مقداره إلا اتضع من قدري عنده بمقدار ما أكرمته.
نعم مضى أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم ومن رفع أخاه فوق قدره اجتر عداوته. وهذا في اللئام.
قال الشافعي ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك المرأة والعبد والفلاح،
وكذا روي مرفوعا لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين كما لا تصلح الرياضة إلا في النجيب،
رواه البزار عن عائشة وقال منكر. لكن قال الشافعي أنه لا صنيعة عند نذل ولا شكر للئيم ولا وفاء لعبد. والله أعلم.
2213 - ما خالطت (في الشامية "داخلت" مكان "خالطت") الصدقة مالا إلا أهلكته [في نسخة دار إحياء التراث العربي: "ما خالطت الصدقة مالا أهلكته"، وهو خطأ بعد مقابلة الجامع الصغير وكنز العمال. وقد أتت تلك الرواية صحيحة في هذا الكتاب في تعليقه على الحديث رقم 2729 حيث أوردها: "ما تلف مال في بر ولا بحر إلا بحبس الزكاة". دار الحديث] .
رواه البيهقي وابن عدي عن عائشة بسند ضعيف.