2218 - ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.
لم يتكلم عليه في المقاصد مع أنه بيض له، وقال في التمييز لم أره مرفوعا ومعناه صحيح انتهى.
2219 - ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط فإن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه.
رواه الشيخان، وفي رواية لمسلم وإن لم يشته كف،
وروى أبو داود والترمذي وابن ماجه أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم إن من الطعام طعاما أتحرج منه قال لا يختلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصارى [قال في النهاية: {ضرع} : . وفي حديث عَدِيّ <قال له: لا يَخْتَلِجَنّ في صَدْرك شيء ضارَعْتَ فيه النّصْرانيَّة> المُضَارعةُ: المُشَابهةُ والمُقَاربةُ، وذلك أنه سأله عن طَعَام النَّصارى، فكأنه أراد: لا يَتَحرّكنّ في قَلْبك شك أن ما شابَهْتَ فيه النَّصارى حَرَام أو خبيثٌ أو مكْروه. انتهى.
دار الحديث] . ويختلجن بالخاء المعجمة ثم الجيم أو بالحاء المهملة بمعنى يتحرك.
2220 - ما عال من اقتصد.
رواه أحمد عن ابن مسعود ومضى في: الاقتصاد.
2221 - ما عبد الله بشيء أفضل - وفي لفظ أعظم من جبر القلوب.
قال في المقاصد لا أعرفه في المرفوع، والمشهور على الألسنة ما عبد الله بشيء أفضل من جبر الخواطر بدل القلوب.
2222 - ما عبد الله بأفضل من فقه في دين.
رواه البيهقي في الشعب بسند ضعيف عن ابن عمرو، وقال النجم وعند ابن أحمد عن جابر ما عبد الله بشيء أفضل من حسن الظن، قال ولا معارضة بينه وبين ما قبله لأن حسن الظن بالله من جملة الفقه في الدين.
2223 - ما عزل من ولى ولده.
قال في المقاصد لا أصل له وقد كتبت فيه في بعض الأجوبة شيئا. وقال القاري بل هو موضوع في مبيناه وباطل في معناه انتهى.
2224 - ما عز شيء إلا هان.
هو معنى ما في البخاري وغيره من قوله صلى الله عليه وسلم في العضباء لما سبقها أعرابي على قعود له حق على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه.