2379 - من أصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم.
رواه الحاكم عن ابن مسعود بلفظ من أصبح وهمه غير الله فليس من الله في شيء ومن أصبح لا يهتم - الحديث.
2380 - من أعان ظالما سلطه الله عليه.
قال في اللآلئ ذكره صاحب الفردوس بسنده من حديث ابن مسعود،
وقال في المقاصد رواه ابن عساكر في تاريخه عن ابن مسعود رفعه، وفيه ابن زكريا العدوى متهم بالوضع،
وأورده الديلمي بلا سند عن ابن مسعود، وذكر القرطبي في تفسير قوله تعالى {وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا} فقال وفي الحديث وذكره لكنه لم يعزه لصاحب ولا مخرج. وبالجملة فمعناه صحيح.
وفي التنزيل {كتب عليه أنه من تولاه فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير} انتهى. وقال في التمييز والذي يدور على الألسنة معناه وهو من أعان ظالما أغرى به. كذا قال، وأقول والدائر على الألسنة الآن من أعان ظالما سلط عليه. وهو كذلك في الدرر.
وذكره القاري بلفظ الترجمة ونسبة لابن عساكر أيضا ثم قال قلت ويؤيد ثبوته أنه أخرجه ابن عساكر في تاريخه من طريق الحسن بن علي بن زكريا عن سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن ابن مسعود مرفوعا من أعان ظالما سلطه الله عليه. وليس في هذا الإسناد غبار كما لا يخفي انتهى كلام القاري.
وأقول هذا عجب فإن السند الذي جعله مؤيدا هو الذي حكم عليه السخاوي بأن فيه متهما بالوضع ونص عبارة السخاوي رواه ابن عساكر في تاريخه من جهة الحسن بن علي بن زكريا عن سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن ابن مسعود مرفوعا وابن زكريا متهم بالوضع فهو آفته انتهى فتأمل وتعجب مما قاله.
2381 - من أشهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا.
قال القاري موضوع.
2382 - من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من خيري الدنيا والآخرة.
تقدم في: إن الرفق.
2383 - من أقال نادما أقال الله عثرته.
رواه أبو داود والحاكم والبيهقي عن أبي هريرة رفعه بلفظ من أقال مسلما أقاله الله عثرته.
قال الحاكم صحيح على شرط مسلم. وقال ابن دقيق العيد على شرطهما،
ورواه ابن أحمد في زوائد المسند عنه بلفظ من أقال عثرة أقاله الله يوم القيامة،
وفي لفظ عند البيهقي عنه من أقال نادما أقاله الله، ورواه ابن حبان عنه بلفظ من أقال مسلما عثرته أقاله الله عثرته يوم القيامة،
ورواه البزار عن أبي هريرة مرفوعا من أقال نادما بيعته أقاله الله عثرته يوم القيامة،
وأخرجه البيهقي في سننه عنه بلفظ من أقال نادما أقاله الله يوم القيامة. وفي لفظ له عنه من أقال مسلما عثرته أقاله الله تعالى يوم القيامة.
وللبيهقي أيضا عنه بلفظ من أقال نادما أقاله الله نفسه يوم القيامة، ورواه من هذا الوجه شيخه الحاكم في علوم الحديث،
وأورده البغوي في المصابيح بلفظ من أقال أخاه المسلم صفقة كرهها أقاله الله عثرته يوم القيامة، وفي الباب عن قتادة وبالجملة فالحديث صحيح وصححه ابن حزم،
ورواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان،
وقال النجم ورواه الطبراني - ورواته ثقات - عن أبي شريح من أقال أخاه بيعا أقاله الله عثرته يوم القيامة.