2473 - من دعا على من ظلمه فقد انتصر.
رواه الترمذي وأبو يعلى وغيرهما عن عائشة مرفوعا وهو ضعيف.
2474 - من دعا لظالم بطول البقاء فقد أحب أن يعصي الله.
ذكره البيهقي وابن أبي الدنيا في الصمت من قول الحسن البصري،
وأخرجه أبو نعيم في ترجمة سفيان الثوري من قوله.
وذكره الزمخشري في تفسير هود والغزالي أيضا في موضعين آخرين من الإحياء. لكنه لم يرو في المرفوع نعم في المرفوع كما لابن أبي الدنيا في الصمت وابن عدي في الكامل وأبي يعلى والبيهقي في شعبه عن أنس بسند ضعيف إن الله ليغضب إذا مدح الفاسق،
وروى ابن عدي عن عائشة والطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الحلية عن عبد الله بن بشر رفعه من وقر صاحب بدعة فقد أعان هدم الإسلام، وأسانيده ضعيفة.
بل قال ابن الجوزي كلها موضوعة،
وأورده الغزالي بلفظ من أكرم فاسقا بدل من وقر صاحب بدعة.
2475 - من دل على خير فله مثل أجر فاعله.
تقدم في: الدال على الخير كفاعله.
2476 - من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فإنه دخل فاسقا وأكل ما لا يحل.
رواه البيهقي وضعفه وابن النجار عن عائشة،
ورواه أبو داود والبيهقي عن ابن عمر بلفظ من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخلها على غير دعوة دخل فاسقا وخرج مغيرا.
2477 - من حمل سلعته فقد برئ من الكبر.
رواه القضاعي والديلمي عن جابر مرفوعا وهو عند ابن لال عن أبي أمامة. وفي لفظ بضاعته بدل سلعته، والشرك بدل الكبر، قال ابن الغرس ضعيف.
2478 - من حوسب عذب.
رواه الترمذي والضياء عن أنس.
2479 - من خاف من الله خوف الله منه كل شيء.
رواه أبو الشيخ في الثواب والديلمي والقضاعي عن واثلة وهو ضعيف وفي الباب أحاديث منها عن علي وبعضها يقوي بعضا.
وقال عمر بن عبد العزيز من خاف الله أخاف منه كل شيء ومن لم يخف الله خاف من كل شيء.
وقال الفضيل بن عياض من خاف الله لم يضره أحد ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد.
وفي لفظ إن خفت الله لم يضرك أحد وإن خفت غير الله لم ينفعك أحد.
وقال يحيى بن معاذ الرازي على قدر حبك الله يحبك الخلق وعلى قدر خوفك من الله يهابك الخلق وعلى قدر شغلك بأمر الله تشتغل في أمرك الخلق، رواها كلها البيهقي في الشعب.