وباب الصلاة لمن عليه صلاة لم يصح فيه شيء.
وباب إثم الإتمام وإثم الصيام في السفر ليس يصح فيه شيء.
وباب القنوت في الفجر والوتر لم يصح فيه حديث بل قد ثبت عن بعض الصحابة فعل القنوت.
وباب النهي عن الصلاة على الجنائز في المسجد لم يصح فيه حديث.
وباب رفع اليدين في تكبيرات صلاة الجنائز لم يصح فيه شيء.
وباب الصلاة لا يقطعها شيء لم يثبت فيه شيء.
وباب صلاة الرغائب وصلاة نصف شعبان وصلاة نصف رجب وصلاة الإيمان وصلاة ليلة المعراج وصلاة ليلة القدر وصلاة كل ليلة من رجب وشعبان ورمضان، وهذه الأبواب لم يصح فيها شيء أصلا.
وباب صلاة التسابيح لم يصح فيه حديث.
وباب زكاة الحلي لم يثبت فيه شيء.
وباب زكاة العسل مع كثرة ما روي فيه لم يثبت فيه شيء.
وباب زكاة الخضراوات لم يثبت فيه شيء.
وباب السؤال وقوله اطلبوا من الرحماء ومن حسان الوجوه. وكل ما في هذا المعنى مجموعه باطل.
وباب فضل المعروف والتحذير من التبرم من حوائج الخلق لم يثبت فيه شيء.
وباب فضائل عاشوراء ورد استحباب صيامه وسائر الأحاديث في فضله وفضل الصلاة فيه والإنفاق والخضاب والإدهان والإكتحال وطبخ الحبوب وغير ذلك مجموعه موضوع مفترى، قال أئمة الحديث الإكتحال فيه بدعة ابتدعها قتلة الحسين.
وباب صيام رجب وفضله لم يثبت فيه شيء بل قد ورد كراهة ذلك.