مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

[`·.آلـحـآلـم`·.]

89-وعن أم سلمة رضي الله عنها‏:‏ أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، وسأله رجل فقال‏:‏ إني أحدث نفسي بالشيء لو تكلمت به لأحبطت آخرتي‏!‏ فقال‏:‏

‏"‏لا يلقى ذلك الكلام إلا مؤمن‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط والصغير، وفي إسناده سيف بن عميرة، قال الأزدي‏:‏ يتكلمون فيه

90-وعن عبد الله - يعني‏:‏ ابن مسعود - رضي الله عنه قال‏:‏ سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏ذاك محض الإيمان‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح، وشيخ الطبراني ثقة، والله أعلم

91-وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، والذي بعثك بالحق إنه ليعرض في نفسي الشيء، لأن أكون حُمَمة أحب إلي من أن أتكلم به‏!‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الحمد لله أن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضي هذه ولكنه رضي بالمحقرات من أعمالكم‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير، وهو من رواية ذر بن عبد الله عن معاذ ولم يدركه

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

92-وعن عمارة بن أبي الحسن - أو ابن الحسن - عن عمه‏:‏ أن الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسوسة التي يجدها أحدهم، لأن يسقط من عند الثريا أحب إليه من أن يتكلم به‏.‏ قال‏:‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ذاك صريح الإيمان، إن الشيطان يأتي العبد فيما دون ذلك فإذا عصم منه وقع فيما هنالك‏"‏‏.‏

رواه البزار ورجاله ثقات أئمة

93-وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏لا يزال الناس يقولون‏:‏ كان الله قبل كل شيء، فما كان قبله‏؟‏‏"‏‏.‏

رواه البزار - وله في الصحيح حديث غير هذا - ورجاله موثقون‏.‏

باب

94-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل أقبح الناس وجهاً، وأقبح الناس ثياباً، وأنتن الناس ريحاً، جلفاً جافياً يتخطى رقاب الناس، فجاس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ من خلقك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الله‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فمن خلق السماء‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الله‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فمن خلق الأرض‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الله‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فمن خلق الله‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏سبحان الله‏"‏ - مرتين - وأمسك بجبهته، فقام الرجل فذهب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏علي بالرجل‏"‏ فطلبناه فكأنه لم يكن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏هذا إبليس جاء يشككم في دينكم‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفي إسناده عبد الله بن جعفر المديني والد علي بن المديني وقد رماه الناس بالوضع‏.‏ قلت‏:‏ وتأتي أحاديث في باب إبليس وجنوده‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب لا يقبل إيمان بلا عمل ولا عمل بلا إيمان

95-عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏لا يقبل إيمان بلا عمل ولا عمل بلا إيمان‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير، وفي إسناده سعيد بن زكريا واختلف في ثقته وجرحه‏.‏

أبواب في أصول الدين

باب في أصول الدين وبيان فرائضه

96-عن عمرو بن عوف بن عبد الله المزني رضي الله عنه قال‏:‏

حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثني عشر أصلاً من أصول الدين‏.‏

قلت‏:‏ رواه الطبراني في الكبير وفي إسناده كثير بن عبد الله وهو ضعيف الحديث‏.‏

باب

97-عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إن بين يدي الرحمن للوحاً فيه ثلاث مائة وخمس عشر شريعة، يقول الرحمن عز وجل‏:‏ وعزتي وجلالي لا يأتي عبد من عبادي لا يشرك بي شيئاً فيه واحدة منها إلا دخل الجنة‏"‏‏.‏

رواه أبو يعلى، وفي إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف

98-وعن عبيد وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏الإيمان ثلاث مائة وثلاثون شريعة من وافى بشريعة منهن دخل الجنة‏"‏‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

رواه الطبراني في الكبير، وفي إسناده عيسى بن سنان القسملي وثقه ابن حبان وابن خراش وضعفه الجمهور، وعبد الرحمن بن عبيد لم أر من ذكره

99-وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إن لله عز وجل مائة خلق وستة عشر خلقاً من أتاه بخلق منها دخل الجنة‏"‏‏.‏

رواه أبو يعلى في المسند الكبير‏.‏ وفي رواية أخرى‏:‏ ‏"‏مائة خلق وسبعة عشر خلقاً‏"‏‏.‏ وفي إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف‏.‏ ورواه البزار من طريق عبد الله بن راشد وقال‏:‏ ‏"‏مائة وسبع عشرة شريعة‏"‏‏.‏

‏(‏وفيه عبد الواحد بن زيد وهو ضعيف جداً - كما في هامش الأصل‏)‏

100-وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إن لله عز وجل لوحاً من زبرجد خضراء تحت العرش كتب فيه‏:‏ أنا الله لا

إله إلا أنا أرحم الراحمين، خلقت بضعة عشر وثلاث مائة خلق من جاء بخلق منها مع شهادة لا إله إلا الله أدخل الجنة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفي إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه

101-وعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏الإسلام ثلاث مائة شريعة وثلاث عشرة شريعة ليس منها شريعة يلقى الله بها صاحبها إلا وهو يدخل الجنة‏"‏

رواه الطبراني في الأوسط بإسناد فيه‏:‏ عبيد الله بن زحر‏.‏ وهو ضعيف

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

102-وعن عبيد وكانت له صحبة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏الإيمان ثلاث مائة وثلاثون شريعة من وافى بواحدة منها دخل الجنة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط، وفي إسناده مجاهيل، والمنهال بن بحر وأبو سنان

103-وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏الإيمان بضع وسبعون شعبة أرفعها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط ورجال إسناده مستورون، والله أعلم‏.‏

أبواب في فرائض الإسلام

في بيان فرائض الإسلام وسهامه

104-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏الإسلام عشرة أسهم وقد خاب من لا سهم له، شهادة أن لا إله إلا الله وهي‏:‏ الملة، والثانية‏:‏ الصلاة، وهي‏:‏ الفطرة والثالثة‏:‏ الزكاة، وهي‏:‏ الطهرة، والرابعة‏:‏ الصوم، وهي الجنة، والخامسة‏:‏ الحج، وهي‏:‏ الشريعة، والسادسة‏:‏ الجهاد، وهي‏:‏ العُرَدة، والسابعة‏:‏ الأمر بالمعروف وهو‏:‏ الوفاء، والثامنة‏:‏ النهي عن

المنكر، وهي‏:‏ الحجة، والتاسعة‏:‏ الجماعة، وهي‏:‏ الألفة والعاشرة‏:‏ الطاعة، وهي‏:‏ العصمة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفي إسناده حامد بن آدم، مشهور بوضع الحديث

105-عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وأسهم الإسلام ثلاثة‏:‏ الصلاة والصوم والزكاة، ولا يتولى الله عبد في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة، ولا يحب الرجل قوماً إلا جعله الله معهم، والرابعة‏:‏ لو حلفت عليها لرجوت أن لا آثم‏:‏ لا يستر الله عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة‏"‏‏.‏

رواه أحمد ورجاله ثقات، ورواه أبو يعلى أيضاً

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

106-وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بمثله

107-وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ثلاث لو حلفت عليهن لبررت، والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن لا آثم‏.‏ لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، ولا يتولى الله عبداً في الدنيا فيوليه غيره في الآخرة، ولا يحب عبد قوماً إلا بعثه الله معهم يوم القيامة، والرابعة‏:‏ لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره الله يوم المعاد‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير، وفيه فضال بن جبير وهو ضعيف

108-وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏الإسلام ثمانية أسهم‏:‏ الإسلام سهم، والصلاة سهم، والزكاة سهم، والحج سهم، والجهاد سهم، وصوم رمضان سهم، والأمر بالمعروف سهم، والنهي عن المنكر سهم، وقد خاب من لا سهم له‏"‏‏.‏

رواه أبو يعلى، وفي إسناده الحارث وهو كذاب

109- وعن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏الإسلام ثمانية أسهم‏:‏ الإسلام سهم، والصلاة سهم، والزكاة سهم، وحج البيت سهم، والصيام سهم، والأمر بالمعروف سهم، والنهي عن المنكر سهم، والجهاد في سبيل الله سهم، وقد خاب من لا سهم له‏"‏‏.‏

رواه البزار، وفيه‏:‏ يزيد بن عطاء، وثقه أحمد وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات

110-وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ ثلاث لو حلفت عليهن‏.‏

فذكره موقوفاً وإسناده منقطع

111-وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏إن للإسلام صُوَىً وعلامات كمنار الطريق‏.‏ ورأسه وجماعه شهادة أن لا إله إلا الله أن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وتمام الوضوء‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب منه

112-عن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلساً فأتاه جبريل عليه السلام فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعاً كفيه على ركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ يا رسول الله حدثني عن الإسلام‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏الإسلام أن تسلم وجهك لله عز وجل وأن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله‏"‏، قال‏:‏ فإذا فعلتُ ذلك فقد أسلمتُ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏فإذا فعلتَ ذلك فقد أسلمتَ‏"‏، قال‏:‏ يا رسول الله حدثني عن الإيمان‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت وتؤمن بالجنة والنار والحساب والميزان وتؤمن بالقدر كله خيره وشره‏"‏، قال‏:‏ فإذا فعلتُ ذلك فقد آمنتُ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏فإذا فعلتَ ذلك فقد آمنتَ‏"‏ قال‏:‏ يا رسول الله حدثني ما الإحسان‏؟‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏الإحسان أن تعمل لله كأنك تراه فإن لا تراه فإنه يراك‏"‏‏.‏ قال‏:‏ يا رسول الله فحدثني متى الساعة‏؟‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمهن إلا الله، إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير‏.‏ ولكن إن شئت حدثتك بمعالم لها دون ذلك‏"‏ قال‏:‏ أجل يا رسول الله فحدثني، قال‏:‏ قال‏:‏ ‏"‏إذا رأيت الأمة ولدت ربتها - أو ربها - ورأيت أصحاب البنيان يتطاولون بالبنيان، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رؤوس الناس، فذلك من معالم الساعة ومن أشراطها‏"‏ قال‏:‏ يا رسول الله ومن أصحاب البنيان الحفاة الجياع العالة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏العُرَيب‏"‏‏.‏

رواه أحمد والبزار بنحوه إلا أن في البزار‏:‏ أن جبريل صلى الله عليه وسلم أتى النبي صلى الله عليه وسلم في هيئة رجل شاحب مسافر‏.‏ وفي إسناد أحمد شهر بن حوشب

113-وعن ابن عامر - أو أبي عامر أو أبي مالك - ‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في مجلس فيه أصحابه جاءه جبريل عليه السلام في غير صورته يحسبه رجلاً

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

من المسلمين، فسلم فرد عليه السلام، ثم وضع جبريل يده على ركبتي النبي صلى الله عليه وسلم، وقال‏:‏ يا رسول الله ما الإسلام‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أن تسلم وجهك لله، وتشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة‏"‏، قال‏:‏ فإذا فعلتُ ذلك فقد أسلمتُ‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏، قال‏:‏ ثم قال‏:‏ ما الإيمان‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب والميزان والقدر كله خيره وشره‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فإذا فعلت ذلك قد آمنت‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏، ثم قال‏:‏ ما الإحسان يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أن تعبد الله كأنك تراه فإن كنت لا تراه فهو يراك‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ ونسمع رجع رسول لله صلى الله عليه وسلم، ولا نرى الذي يكلمه ولا نسمع كلامه، قال‏:‏ فمتى الساعة يا رسول الله‏؟‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏سبحان الله خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت أن الله عليم خبير، ولكن إن شئت حدثتك بعلامتين تكونان قبلها‏"‏ قال‏:‏ حدثني قال‏:‏ ‏"‏إذا رأيت الأمة تلد ربها، ويطول أهل البنيان بالبنيان، وعاد العالة الحفاة رؤوس الناس‏"‏، قال‏:‏ ومن أولئك يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏العريب‏"‏ قال‏:‏ ثم ولى، قال‏:‏ فلما لم نر طريقه قال‏:‏ ‏"‏سبحان الله هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم، والذي نفس محمد بيده ما جاءني قط إلا وأنا أعرفه إلا أن تكون هذه المرة‏"‏‏.‏

رواه أحمد وفي إسناده شهر بن حوشب

114-وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً مع أصحابه إذ جاءه رجل عليه ثياب السفر يتخلل الناس حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده على ركبة رسول الله فقال‏:‏ يا محمد ما الإسلام‏؟‏ قال‏:‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

‏شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت إن استطعت إليه سبيلاً‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏‏.‏ قال‏:‏ صدقتَ‏.‏ فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ انظروا هو يسأله وهو يصدقه، كأنه أعلم منه، ولا يعرفون الرجل، ثم قال‏:‏ يا محمد ما الإيمان‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الإيمان أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وبالموت وبالبعث وبالحساب وبالجنة وبالنار وبالقدر كله‏"‏ قال‏:‏ فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏، قال‏:‏ صدقتَ‏.‏ قال‏:‏ يا محمد ما الإحسان‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أن تخشى الله كأنك تراه، فإن لم تره فإنه يراك‏"‏، قال‏:‏ فإذا فعلت ذلك فأنا محسن‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏، قال‏:‏ صدقت، قال‏:‏ يا محمد متى الساعة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ما المسؤول عنها بأعلم من السائل‏"‏‏.‏ وأدبر الرجل فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ عليَّ بالرجل فاتبعوه يطلبونه فلم يروا شيئاً فعادوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا‏:‏ يا رسول الله اتبعنا الرجل فطلبناه فما رأينا شيئاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم جاءكم ليعلمكم دينكم‏"‏‏.‏

رواه البزار، وفيه الضحاك بن نبراس، قال البزار‏:‏ ليس به بأس وضعفه الجمهور

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

115-وعن ابن عمر قال‏:‏ أتى ابن عمر رجل فقال‏:‏ يا أبا عبد الرحمن إنا نسافر فنلقى أقواماً يقولون‏:‏ لا قدر، قال‏:‏ فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أن ابن عمر منهم بريء، كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه رجل حسن الوجه طيب الريح نقي الثوب فقال‏:‏ السلام عليك يا رسول الله، أدنو منك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ادنه‏"‏، فدنا دنوة، قال ذلك مراراً حتى اصطكتا ركبتاه بركبتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا رسول الله ما الإسلام‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة

وحج البيت وصيام رمضان والغسل من الجنابة‏"‏، قال‏:‏ فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏، قال‏:‏ صدقت، فما الإيمان‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار والقدر خيره وشره حلوه ومره من الله‏"‏ قال‏:‏ ‏"‏فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏، قال‏:‏ صدقت، فما الإحسان‏؟‏ قال‏:‏ تعبد الله كأنك تراه فإن تكن لا تراه فإنه يراك‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فإذا فعلت ذلك فأنا محسن‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏، قال‏:‏ صدقت، قلنا‏:‏ ما رأينا رجلاً أطيب ريحاً ولا أشد توقيراً للنبي صلى الله عليه وسلم وقوله للنبي صلى الله عليه وسلم صدقت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏علي بالرجل‏"‏ فقمنا وقمت أنا إلى طريق من طرق المدينة فلم نر شيئاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏هل تدرون من هذا‏؟‏‏"‏ قالوا‏:‏ الله ورسوله أعلم، قال‏:‏ ‏"‏هذا جبريل يعلمكم مناسك دينكم ما جاءني في صورة قط إلا عرفته إلا في هذه الصورة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون‏.‏