تذكرة الموضوعات

[`·.آلـحـآلـم`·.]

‏حسب امرئ من الشر إلا من عصمه الله أن يشير الناس إليه بالأصابع في دينه أو دنياه‏)‏ ضعيف وروي تفسير في دينه بالبدعة ودنياه بالفسق‏.‏

‏(‏حب الثناء من الناس يعمي ويصم‏)‏ ضعيف‏.‏

‏(‏لو كان صاحبك حاضرا فرضي الذي قلت فمات على ذلك دخل النار‏)‏ قاله لمن أثنى على رجل لم يوجد‏.‏

‏(‏قوله لعبد الرحمن ‏(‏أما أنك أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي وما كدت أن تدخلها إلا حبوا‏)‏ ضعيف وإن صححه الحاكم‏.‏

‏(‏لما ذكر ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن الأغنياء يدخلون الجنة بشارة استئذانه عبد الرحمن أن يخرج من جميع ماله فأذن له فنزل جبريل وقال مره بأن يطعم المساكين ويكسو العاري ويقوي الضعيف‏)‏ فيه خالد ضعيف‏.‏

‏(‏أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي عبد الرحمن بن عوف‏)‏ ضعيف‏.‏

‏(‏يدخل صعاليك المهاجرين قبل أغنيائهم الجنة بخمسمائة عام‏)‏ للترمذي محسنا‏.‏

‏(‏يدخل الأنبياء كلهم قبل داود وسليمان الجنة بأربعين عاما‏)‏ للطبراني‏.‏

‏(‏يدخل سليمان بعد الأنبياء بأربعين خريفا‏)‏ منكر، وفي الذيل زاد ‏(‏بسبب الذي أعطاه الله ـ عز وجل ـ‏)‏ وفيه غلام خليل وضاع ودينار روى الموضوعات‏.‏

وحديث عائشة ‏(‏أن عبد الرحمن يدخل الجنة حبوا‏)‏ فيه عمارة بن زاذان لا يحتج به، وقال ابن حجر تبعه أغلب بن تهيم ضعيف لكن لم يتهم بكذب، وورد عن جماعة من الصحابة ولا يسلم أجلها عن مقال ولا يبلغ شيء منها درجة الحسن بانفراده‏.‏

في المختصر ‏(‏خير الأمة فقراؤها وأسرعها تضجعا في الجنة ضعفاؤها‏)‏ لم يوجد‏.‏

‏(‏إن لي حرفتين اثنتين فمن أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني الفقر والجهاد‏)‏ لم يوجد‏.‏

‏(‏تحفة المؤمن في الدنيا الموت‏)‏ حسن‏.‏

‏(‏دخل ـ صلى الله عليه وسلم ـ على رجل فقير ولم ير له شيئا فقال لو قسم نور هذا على أهل الأرض لوسعهم‏)‏ لم يوجد‏.‏