كشف الخفاء ومزيل الإلباس

[`·.آلـحـآلـم`·.]

قال في المقاصد ولا يصح أيضا كما بينته في القول البديع وسيأتي في‏:‏ من بلغه، وقال ابن القيم هو من كلام عباد الأصنام الذين يحسنون ظنهم بالأحجار‏.‏

والمشهور على الألسنة لو اعتقد أحدكم على حجر لنفعه‏.‏

وعبارة النجم لو أحسن أحدكم ظنه بحجر لنفعه الله به أو لو اعتقد أحدكم حجرا نفعه الله به أو لنفعه كذب لا أصل له‏.‏ كما قال ابن تيمية وابن حجر وغيرهما انتهى‏.‏

2088 - لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم‏.‏

رواه ابن ماجه عن أبي هريرة وسنده جيد‏.‏

قال المنذري ويشهد له ما رواه الترمذي وحسنه عن أنس، والطبراني عن ابن عباس، والبيهقي عن أبي ذر، وابن النجار عن أبي هريرة بلفظ قال الله تعالى يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك ما كان منك ولا أبالي يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي يا ابن آدم لو أنك أتيتني بقراب الأرض ‏(‏ أي بما يقارب ملأها، وهو مصدر قارب يقارب‏.‏ النهاية‏)‏ خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة‏.‏

2089 - لو أن أهل العلم صانوه ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم - الحديث‏.‏

رواه ابن ماجه عن ابن عمر موقوفا،

ورواه البيهقي في الشعب عن ابن مسعود من قوله أيضا بلفظ لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله سادوا به أهل زمانهم ولكن بذلوه لأهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا على أهلها سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهم هما واحدا هم آخرته كفاه الله عز وجل ما همه من أمر دنياه ومن تشعبت به الهموم من أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك‏.‏

ومعناه في أبيات الجرجاني الشهيرة قال فيها‏:‏

ولو أن أهل العلم صانوه صانهم * ولو عظموه في النفوس لعظما

ولكن أهانوه فهان ودنسوا * محياه بالأطماع حتى تصرما

2090 - لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت‏.‏

رواه أبو نعيم عن جابر وفي سنده ضعيف، ولأبن عساكر عن أبي الدرداء لو أن عبدا هرب من رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت‏.‏

2091 - لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا‏.‏

رواه أحمد والطيالسي في مسنديهما وابن ماجه عن عمر مرفوعا وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وحسنه الترمذي‏.‏