وقال في الدرر تبعا للزركشي حسنه النووي وأخطأ من قال أن الحديث باطل انتهى،
وقال في المقاصد وله شاهد عند الطبراني عن أنس مرفوعا أصدق الحديث ما عطس عنده،
وفي معرفة الصحابة ومسند الديلمي عن أبي رهم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرفوعا من سعادة المرء العطاس عند الدعاء، والكلام عليه مستوفى في تخريج الأذكار، وتقدم العطاس شاهد صدق.
2462 - من حسن ظنه بحجر نفعه الله به.
مر في: لو أحسن وأنه لا أصل له.
2463 - من حسن ظنه بالناس كثرت ندامته.
تقدم في: احترسوا من الناس بسوء الظن.
2464 - من حفر لأخيه قليبا (القليب: البئر) أوقعه الله فيه قريبا.
قال الحافظ ابن حجر لم أجد له أصلا، وإنما ذكره صاحب الأمثال بلفظ من حفر جبا أوقعه الله فيه منكبا،
وذكر عن كعب الأحبار أنه سأل ابن عباس من حفر مهواة كبه الله فيها فقال ابن عباس إنا نجد في كتاب الله {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} ويجري على الألسنة أيضا من حفر بئرا لأخيه أوقعه الله فيه. قال الشاعر:
قضى الله أن البغي يصرع أهله * وأن على الباغي تدور الدوائر
ومن يتحفر بئرا ليوقع غيره * سيوقع في البئر الذي هو حافر
ولآخر:
ولا تحفرن (في النسخ "لا تحفرن" ولعل الوزن لا ينجبر بدون الواو) بئرا تريد بها أخا * فإنك فيها أنت من دونه تقع
كذاك الذي يبغي على الناس ظالما * تصبه على رغم عواقبه ما صنع
2465 - من حفظ على أمتي أربعين حديثا بعث يوم القيامة فقيها.
رواه أبو نعيم بنحوه عن ابن عباس وابن مسعود.
وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية عن أنس وعلي ومعاذ وأبي هريرة وغيرهم.
ورواه ابن عدي عن ابن عباس بلفظ "من حفظ على أمتي أربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة
05-06-2008, 10:01 AM
العرض الشجري