مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب الإمساك عن بعض الحديث

666-عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال‏:‏ بعث عمر بن الخطاب إلى ابن مسعود وأبي مسعود الأنصاري وأبي الدرداء فقال‏:‏ ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فحبسهم بالمدينة حتى استشهد‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط - قلت‏:‏ هذا أثر منقطع وإبراهيم ولد سنة عشرين ولم يدرك من حياة عمر إلا ثلاث سنين وابن مسعود كان بالكوفة ولا يصح هذا عن عمر ‏(‏قلت‏:‏ بل هذا صحيح عن عمر من وجوه كثيرة، وكان عمر شديداً في الحديث - كما في هامش الأصل‏)‏‏.‏

قلت‏:‏ ويأتي باب التثبت عن بعض الحديث‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب معرفة أهل الحديث بصحيحه وضعيفه

667-عن أبي حميد وأبي أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم به، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر أشعاركم وأبشاركم وترون أنه منكم بعيد فأنا أبعدكم منه‏"‏‏.‏

رواه أحمد والبزار ورجاله رجال الصحيح

668-وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إذا حدثتم عني حديثاً فوافق الحق فأنا قلته‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه أشعث بن براز ولم أر من ذكره‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب طلب الإسناد ممن أرسل

669-عن مبارك بن فضالة قال‏:‏ قام إسماعيل بن إبراهيم أو إبراهيم بن إسماعيل إلى الحسن فقال‏:‏ يا أبا سعيد إنا نسمع منك أحاديث تحدث بها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسندها لنا فقال‏:‏ سل عما بدا لك‏.‏ فقال‏:‏ حديث النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الساعة فقال‏:‏ حدثني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثني عبد الله بن قدامة وكان امرأ صدق عن الأسود بن سريع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ فقاموا وقالوا‏:‏ كدنا نغلب على هذا الشيخ‏.‏

رواه البزار هكذا وفي إسناده مبارك بن فضالة وهو ثقة مدلس‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب كتابة العلم

670-عن ابن عباس وابن عمر قالا‏:‏ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم معصوباً رأسه فرقي المنبر فقال‏:‏

‏"‏ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ يوشك أن يغضب الله لكتابه فيسري عليه ليلاً فلا يترك في ورقة ولا في قلب منه حرفاً إلا ذهب به‏"‏، فقال بعض من حضر المجلس‏:‏ فكيف يا رسول الله بالمؤمنين والمؤمنات‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏من أراد الله به خيراً أبقى في قلبه لا إله إلا الله‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه عيسى بن ميمون الواسطي وهو متروك وقد وثقه حماد بن سلمة

671-وعن أبي موسى قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إن بني إسرائيل كتبوا كتاباً واتبعوه وتركوا التوراة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن عثمان بن أبي شيبة وهو ثقة وقد ضعفه غير واحد

672-وعن أبي سعيد - يعني الخدري - قال‏:‏ كنا قعوداً نكتب ما نسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فخرج علينا فقال‏:‏ ‏"‏ما هذا تكتبون‏؟‏‏"‏ فقلنا‏:‏ ما نسمع منك، فقال‏:‏ ‏"‏أكتاب مع كتاب الله‏؟‏ أمحضوا كتاب الله وأخلصوه‏"‏ قال‏:‏ فجمعنا ما كتبناه في صعيد واحد ثم أحرقناه بالنار، فقلنا‏:‏ أي رسول الله نتحدث عنك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم تحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار‏"‏، قال‏:‏ قلنا‏:‏ أي رسول الله أنتحدث عن بني إسرائيل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم، تحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج فإنكم لا تحدثون عنهم بشيء إلا وقد كان فيهم أعجب منه‏"‏‏.‏

قلت‏:‏ له حديث في الصحيح بغير هذا السياق‏.‏

رواه أحمد وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح‏.‏

673-وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏لا تكتبوا عني إلا القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج‏"‏‏.‏فذكر الحديث‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

رواه البزار وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف

674-وعن أبي بردة بن أبي موسى قال‏:‏ كتبت عن أبي كتاباً فقال‏:‏ لولا أن فيه كتاب الله لأحرقته ثم دعا بمركن ‏(‏آنية‏)‏ أو بإجانة ‏(‏إناء خشبي‏)‏ فغسلها ثم قال‏:‏ عِ عني ما سمعت مني ولا تكتب عني فإني لم أكتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً كدت أن تهلك أباك‏.‏

رواه الطبراني في الكبير والبزار بنحوه إلا أن البزار قال‏:‏ احفظ كما حفظنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ ورجاله رجال الصحيح

675-وعن أبي بردة أيضاً قال‏:‏ كنت إذا سمعت من أبي حديثاً كتبته فقال‏:‏ أي بني كيف تصنع‏؟‏ قلت‏:‏ إني أكتب ما أسمع منك، قال‏:‏ فأتني به، فقرأته عليه فقال‏:‏ نعم هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني أخاف أن يزيد أو ينقص‏.‏

رواه البزار وهذه الطريق فيها خالد بن نافع ضعفه النسائي وأبو زرعة وغيرهما

676-وعن أبي هريرة قال‏:‏ ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب بيده ويعيه بقلبه وكنت أعيه بقلبي ولا أكتب بيدي واستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكتابة عنه فأذن له‏.‏

رواه أحمد وفي الصحيح بعضه بغير سياقه خلا استئذانه في الكتابة وغير ذلك وهو من رواية ابن إسحاق عن عمرو بن شعيب، وابن إسحاق مدلس وعمرو فيه كلام‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

677-وعن رافع بن خديج قال‏:‏ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏

‏"‏تحدثوا وليتبوأ من كذب علي مقعده من جهنم‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله إنا نسمع منك أشياء فنكتبها‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏اكتبوا ولا حرج‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو مدرك روى عن رفاعة بن رافع وعنه بقية ولم أر من ذكره

678-وعن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ناس من أصحابه وأنا معهم وأنا أصغر القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار‏"‏ فلما خرج القوم قلت‏:‏ كيف تحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعتم ما قال وأنتم تنهمكون في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحكوا فقالوا‏:‏ يا ابن أخينا إن كل ما سمعنا منه عندنا في كتاب‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك الحديث

679-وعن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله أقيد العلم‏؟‏ قال‏:‏

‏"‏نعم‏"‏ قلت‏:‏ وما تقييده‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الكتابة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد الله بن المؤمل وثقه ابن معين وابن حبان وقال ابن سعد‏:‏ ثقة قليل الحديث وقال الإمام أحمد أحاديثه مناكير

680-وعن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏قيِّد العلم‏"‏ قلت‏:‏ وما تقييده‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الكتابة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن المؤمل وقد تقدم الكلام فيه قبل هذا الحديث تراه

681-وعن ثمامة قال‏:‏ قال لنا أنس‏:‏ قيدوا العلم بالكتابة‏.‏

رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح

682-وعن أنس قال‏:‏ شكا رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال‏:‏

‏"‏استعن بيمينك‏"‏‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

رواه الطبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيف

683-وعن أبي هريرة أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحفظ فقال‏:‏

‏"‏استعن بيمينك على حفظك‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه الخصيب بن جحدر وهو كذاب‏.‏

باب عرض الكتاب بعد إملائه

684-عن زيد بن ثابت قال‏:‏ كنت أكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا نزل عليه الوحي أخذتْه برحاء شديدة وعرق عرقاً شديداً مثل الجمان ثم سري عنه فكنت أدخل عليه بقطعة الكتف أو كسرة فاكتب وهو يملي علي فما أفرغ حتى تكاد رجلي تنكسر من ثقل القرآن حتى أقول‏:‏ لا أمشي على رجلي أبداً فإذا فرغت قال‏:‏

‏"‏اقرأ‏"‏ فأقرأه فإن كان فيه سقط أقامه ثم أخرج به إلى الناس‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون إلا أن فيه وجدت في كتاب خالي فهو وجادة‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب عرض الكتاب على من أمر به

685-عن عمر قال‏:‏ كُتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب فقال لعبد الله بن الأرقم‏:‏

‏"‏ أجب هؤلاء‏"‏ فأخذه عبد الله بن الأرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب يعرضه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏أحسنت‏"‏ فما زال ذلك في نفسي حتى وليت فجعلته على بيت المال‏.‏

رواه البزار وفيه محمد بن صدقة الفدكي قال في الميزان‏:‏ حديثه منكر‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب في كتَّاب الوحي

686-عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم استكتب عبد الله بن الأرقم فكان يكتب إلى الملوك فبلغ من أمانته عنده أنه كان يكتب إلى بعض الملوك فيكتب ثم يأمر به أن يطينه ثم يختم لا يقرأ لأمانته عنده، واستكتب أيضاً زيد بن ثابت فكان يكتب الوحي ويكتب إلى الملوك أيضاً فكان إذا غاب عبد الله بن الأرقم وزيد بن ثابت واحتاج أن يكتب لإنسان كتاباً يُقطعه، أمر ن حضر أن يكتب وقد كتب له عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وزيد بن ثابت والمغيرة بن شعبة ومعاوية بن أبي سفيان وخالد بن سعيد بن العاص وغيرهم ممن قد سمى من العرب‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه سلمة بن الفضل الأبرش ضعفه البخاري وابن المديني وأبو زرعة ووثقه ابن معين وأبو حاتم‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب في الخبر والمعاينة

687- عن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ليس الخبر كالمعاينة، إن الله عز وجل أخبر موسى عليه السلام بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت‏"‏‏.‏

رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح وصححه ابن حبان

688-وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏ليس الخبر كالمعاينة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات‏.‏