خلع الزوجة حذاء زوجها مذلة أم تدليل ؟

[ترانيم عشق]

اخواني اخواتي الكرام .. اعجبني هذا الموضوع في احد المنتديات واحببت ان اطرحه عليكم [mark=FF6666]لاخذ ارائكم [/mark]فيه ..



ِ
يقول عليه الصلاة والسلام :

لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .

والسجود أعظم المذلّة . .


[mark=FF6666]إذاً . . لا مذلّة بين الزوج وزوجته .[/mark]



في الماضي الزوجات في معظمهن يقمن بفعل بعض الآمور لازواجهن

كأن يخلعن حذاءه وجواربه

يغلسن اقدامه

وبعض الامور الاخرى التي لم تعد تحدث مع نساء الوقت الحالي


هل تقبلي ان تقومي [mark=FF6666]بغسل قدمي زوجك او خلع حذاءه[/mark] ...ولماذا؟

هل تقبل ان تقوم زوجتك بذلك ؟



[mark=FF6666]بانتظار ارائكم [/mark],,

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

ودمتم بخير

ترانيم

 

 

[الخيــــآل]

فعلا هناك فرق شاسع بين زوجات الماضي وزجات الحالي
فاليوم اصبحت الزوجه نادر ماتحصلها تخدم زوجها وتدلله
وعن سؤالك ....
بصراحة من ناحيتي انا مستحيل اجبرها
او اقولها تغسل قدماي او خلع حذائي او ماشابهها
ولافيها شي لو قامت هي بذلك
لأن الزوج والزوجة هم مكملان لبعضهما البعض
ولايمكن ان يفترقا
اتمنا ان اكون وصلت لكم اللي تبون وشكرا ......
الله يعافيك ترانيم ع الابداع المستمر
تقبلي مروري واحترامي
الخيال

 

 

[»» الـعـزٍ ««]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسن نقطه في موضوعك ياترانيم هي نقطة البدايه

وهي حديث المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم

طيب يعني من الحديث فهمنا أنو الدين مو مانع دلال الزوجه لزوجها

ولا خدمته بشكل قوي كخلع الجوارب وغسيل الارجل وغيره

وقرأت في الموضوع ايضا مشاهد من زمن الماضي

أن الزوجات كانو يخدمون أزوـآجهن بهذا الشكل


طيب يعني أنا الحين عندي نقطتين توفرو عندي من الكلام اللي قريته

والاولى أنو الدين محلل هالشي

والثانيه انو مو عيب ولا شي خصوصا انو الاولين هم اهل الاصاله

والعيب هم اللي يحددونه مو احنا نحدده عليهم

طيب خلاص دام هالشي مو حرام ولا عيب وين المشكله ؟


غير ذلك !!

أنا أشوف ان المعامله بين الزوجين لابد تستقل لحالها عن أي معامله

عادي عامل عيالك مثل ماتعامل باقي خلق الله

لكن معاملة الازواج ؟ لابد تكون لها وظع خاص

كلغة الدلع والدلال وبعض التنازل عن الاشياء التكابريه

وكلنا نعرف ان الزوجين حلال لبعضهم بكل شي

يعني ليه يتعمدون يصنعون بين بعضهم قيود بأشياء سهله

هنا اقول !

انو عادي جدا ان الزوجه تخدم زوجها بالشكل المطروح بالموضوع

وياحلاة الخدمه لو جت للزوج من زوجته مو ناس غرب

وإذا الخدمه اللي بتسويها الزوجه للزوج

راح تقرب حبل الود بينهم وتمتن من قوة الترابط الاسري

أنا أشوف انها تكون واجبه أكثر من كونها مستحبه

طبعا كلامي بلغة الحياه وليس الدين


بالنهايه

أقول لاحرج فيما حلله الشرع والدين

,,


كل الود ترـآنيم عشق

ولا هنتي ع الموضوع الجميل


..


سعودي العز

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

وعليكم السلام

مشكوره ترانيم على الموضوع المميز

اول شي انا اشوف مافيها شي الزوجه تغسل ارجول الزوج

فزوجه وزوج هوم روح وحده لاتفترق

وذا اعتبروها بعض من الناس انها اهانه للزوجه انت

تغسل رجل الزوج فهذا لايصح منقال ان الزوجه اذا

اغتسلت رجول الزوج اهانه بل احترام وتقدير

والله لو غسلت زوجتي رجولي لحطها في قلبي

وعيني لهذي البنت العضيمه الزوج يعتبر لزوجه

اب وام واخ واخت البنت اذا اغتسلت ارجول ابوها

فهل هذا اهانه للبنت ان تغسل ارجول والدها

الذي كبرها وهتم فيها لا لا والف لا

لهذا البنت تعتبر زوجها مثل الاب

فلي ذالك لايمنع انا الزوجه تغسل ارجول من تحب ومن

سترا عليها الذي بينا الزوجه والزوج اشياء اكبر من

ان تغسل الرجوله وهذي نقطه من نقاط التي

تحصل بينا الزوجين

ولا اشوف فيها اي مانع ولا والله لو تغسل ارجوله

كل دقيقه وثانيه

والله لتكبر في عينه ونا اعتبر الزوجه

التي تغسل ارجل الزوج هذي زوجه لا مثيل لها ابد بينا الزوجات

وبنسبه لغسيل الزوجه ارجل زوجها

انا اشوف ان انتها زمنه

اول الزوجه تغسل ارجل الزوج بس كيف كانت المعيشه

في هذاك الزمان

كان يذهب بينا اديار ليبحث عن اكل لزوجته وعياله

فكيف لاتغسل ارجوله

اما الزمن هذا انا اشوف ان الرجل لايتعب مثل ماتعب غيره

من الزمان ولهذا لايتعب مثل ماتعب اجداده الزمن هذا الواحد يجي

للبيت ويحط راسه وينام لاتعب ولا مثله

وتمنا انكم فهمتو ماقلته

وتقبلي تحياتي
عـــبـــود

 

 

[زعــيـ دوم ـم]

بسم الله الرحمن الرحيم

أول شي يكفي قول الرسول صلى الله عليه وسلم

وهو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ترانيم عشق

ِ
يقول عليه الصلاة والسلام :

لو أمرت أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها .

والسجود أعظم المذلّة . .


[/color]

[/font][/size]

انا أشوف مافيها شي

اخليها تسويها بس برضاها يعني السجود أقل من الغسيل أكيد لا

إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول السجود أكيد هذا يدل

على عظمة الرجل ومن وجهة نظري راح أقول أكيد الزوج يستاهل أكثر من كذا

وأكيد الي يظرها أو يهينها ماراح أخليها تسويه لو هي تطلب

وادري هي اهم شي سعادة ورضى زوجها

والمرأه دائم تبحث وراء سعادة ورضى زوجها وممكن سعادته ورضاه تأتي بدون غسل القدم

بس مهما كان راح تكبر بعين زوجها لما تسويها وتنزل حذاء

أو تغسل أقدامه بس بدون مقصد المذله والأهانه

بس بدون ماأطلبها ياتجي منها يابلاها

ترانيم

الله يعافيك على الموضوع الجميل

دمتي مبدعه

تبقى وجهة نظر

تحياتي

زعــيـ دوم ـم

 

 

[ترانيم عشق]

لك الشكر لمروركم وابداء ارائكم

كفيتو ووفيتو هي مو مسئله خلع حذاء بس او غيره ممكن فيه امور بنظر الغير فيها مذله اكثر يعني مو على الموقف نفسه ,, مدام فيه حب واحترام وتقدير بين الطرفين بيكونون كلهم مستعدين يسون اي شي لبعض من غير تفكير بسالفة الكرامه ولا المذله ,, وزي ماذكرت ان مافيه شي اسمه مذله او ذل بين الزوج وزوجته ,, اذا جلسنا نفكر بأقل المواقف ونقول هذي مذله ولا هذي مدري او ستحقار ماراح تستمر الحياه ,, وانا عطيتكم موقف بسيط ياللي هو ( خلع حذاءه )
مع انه بتواجهك اشياء اكثر من الخلع بين الزوجين

هذا من وجهة نظري طبعا..
ويعطيكم الف عافيه ع المرور ولاهنتو يارب

ترانيم

 

 

[ليتني .. حبيبتك]

بالنسبه لي حسب علاقة الزوج والزوجه
يعني اذا هو مدللها باشياء اتخيل مافيها شي لو هي تغسل رجلينه
وبعدين هو يتعب ويشقاء يعني ترد له شووي من جميله عليهم
وهذا شي خاااااااص بينهم وماحد يعرفه فيه وماتخيل ان بين الزوج والزوجه مذله

لكن في ازواج متسلطين وتكون نظرتهم نظرة استحقار للمراءه
ويبون يذلونها بهالشي



ومثل ماقلو اللي قبلي حديث الرسول يبين انه مو حرااام


لااهنتي رنو ع الموضوع الخطيييير
تقبلي مروري واحتراامي

 

 

[.•°القـيـصـر°•.]

يعطيك العافيه ترانيم عشق على الموضوع

والله هو في دين والاخلاق والعادات شي عادي مافيها شي

لكن عن السوال ان لاطلبها ولاراح اخليها تسوي هاذى الشي الافي حالاات اذا كنت مريض او شي من هذا القبيل يعني عاجز عن خدمه نفسي ... لكن اني اطلبها تغسل ارجولي واو تخلع حذائي لا هذا مستحيل اسويه ولاكانت هي موافقه انا لارضى عليها هذا


تقبلي وجه نظري

 

 

[نوماس]

[align=center]ترااااااااااانيم

اولا : كل شوي نسمع انو فيه فرق بين الجيل الحالي للمرأه والجيل السابق

بس الحقيقه ان كل جيل فيه حقه من النساء البارات في ازوجهن

والعقات ايضاً ((اجيب لك دليل))


قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فألفى ذلك أم إسماعيل وهي تحب الأنس) فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم، حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم، وشب الغلام وتعلم العربية منهم، وأنفسهم وأعجبهم حين شب، فلما أدرك زوجوه امرأة منهم، وماتت أم إسماعيل، فجاء إبراهيم بعد ما تزوج إسماعيل يطالع تركته، فلم يجد إسماعيل، فسأل امرأته عنه فقالت: خرج يبتغي لنا، ثم سألها عن عيشهم وهيئتهم، فقالت: نحن بشر، نحن في ضيق وشدة، فشكت إليه، قال: فإذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام، وقولي له يغير عتبة بابه، فلما جاء إسماعيل كأنه آنس شيئا، فقال: هل جاءكم من أحد؟ قالت: نعم، جاءنا شيخ كذا وكذا، فسألنا عنك فأخبرته، وسألني كيف عيشنا، فأخبرته أنا في جهد وشدة، قال: فهل أوصاك بشيء؟ قالت: نعم، أمرني أن أقرأ عليك السلام، ويقول: غير عتبة بابك، قال: ذاك أبي، وقد أمرني أن أفارقك، الحقي بأهلك، فطلقها، وتزوج منهم أخرى، فلبث عنهم إبراهيم ما شاء الله، ثم أتاهم بعد فلم يجده، فدخل على امرأته فسألها عنه، فالت: خرج يبتغي لنا، قال: كيف أنتم؟ وسألها عن عيشهم وهيئتهم، فالت: نحن بخير وسعة، وأثنت على الله فقال: ما طعامكم؟ قالت: اللحم قال: فما شرابكم؟ قالت: الماء قال: اللهم بارك في اللحم والماء قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ولم يكن لهم يومئذ حب، ولو كان لهم دعا لهم فيه) قال: فهما لا يخلو عليهما أحد بغير مكة إلا لم يوافقاه قال: فإذا زوجك فاقرئي عليه السلام، ومريه يثبت عتبة بابه، فلم جاء إسماعيل قال: هل أتاكم من أحد؟ قالت: نعم، أتانا شيخ حسن الهيئة، وأثنت عليه، فسألني عنك فأخبرته، فسألني عنك فأخبرته، فسألني كيف عيشنا فأخبرته أنا بخير، قال: فأوصاك بشيء، قالت: نعم، هو يقرأ عليك السلام، ويأمرك أن تثبت عتبة بابك.

ثانياًً : من ناحية خلع المرأة لحذاء زوجها وغسل اقدامه فأيضاً فيه

فرق فقديماً كان العمل شاقاً يأتي الرجل الى البيت مرهقاً

وقد قطع المسفات على اقدامه؟ فتكون اقدامه كالجمر

فيجب على المرأة من المنطق ان تخلع حذاء زوجها وتغسلهن

بالماء البرد لانه يصعب عليه ان يخدم نفسه بجلب الماء وغيره

ويوجد نساء لا يقمن بذالك في ذاك الحين

اما في الوقت الحالي فأغلب الاعمال مريحه بنسبه للماضي

فيستطيع اي رجل بخدمة نفسه بأقل جهد واقصر وقت

وهذا لايعني اني ضد او مع فانا اشرح الفرق فقط

ولاكن اتوقع ان من يجعل امرأته تغسل اقدامه في الوقت الحلي

دون مرض يجب مراجعت حساباته من باب الاحترام




وددددددددددددددددددددددددددددددددددددمتي[/align]

 

 

[نمله دلوعه]

زوج وزوجتـــــــه يعنــي شخصين في روح وحدهـ ..
اذا كــانوا كذا اي شي يكوـون بينهمـ بحــب ورضـاء ومافيه
مخالفه لامر الديــن .. بيكون شــي حلـوـو ..
مو لازم خلع حذاء .. اي شغلـه ..يقوم فيها الزوج او تقوم
فيهـا الزوجــه ..

ولكـــــــن في وقتنــا احس صـار فيه حاجز بين الازواج
هو اللي يمنعهمـ من هالشيء ..


ترانيــم .. يعطيك العافيــه على هيـك طرح..