الجامع الصغير من حديث البشير النذير

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2150- إن الولد مبخلة مجبنة

- ‏(‏ه‏)‏ عن يعلى بن مرة

- ‏(‏صح‏)‏

2151- إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة

- ‏(‏ك‏)‏ عن الأسود بن خلف ‏(‏طب‏)‏ عن خولة بنت حكيم

- ‏(‏صح‏)‏

2152- إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفعه فليرفعهما

- ‏(‏د ن ك‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

2153- إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم

‏[‏‏"‏لا يصبغون‏"‏‏:‏ أي لا يصبغون لحاهم وشعورهم‏.‏

‏"‏فخالفوهم‏"‏‏:‏ بالصبغ بما لا سواد فيه‏]‏ـ

- ‏(‏ق د ن ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2154- إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه، وأمله خلفه، فلما أصاب الذنب جعل الله تعالى أمله بين عينيه وأجله خلفه، فلا يزال يؤمل حتى يموت

- ابن عساكر عن الحسن مرسلا

- ‏(‏ض‏)‏

2155- إن آدم خلق من ثلاث تربات‏:‏ سوداء، وبيضاء، وحمراء

- ابن سعد عن أبي ذر

- ‏(‏ض‏)‏

2156- إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي

- الحرث عن عوف بن مالك

- ‏(‏ض‏)‏

2157- إن أبخل الناس من بخل بالسلام، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء

- ‏(‏ع‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2158- إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه، بعد أن يولي الأب

- ‏(‏حم خد م د ت‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

2159- إن إبراهيم حرم بيت الله وأمنه، وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها‏:‏ لا يقلع عضاهها، ولا يصاد صيدها

‏[‏‏"‏اللابة‏"‏‏:‏ هي أرض ذات حجارة سوداء‏.‏

‏"‏عضاها‏"‏‏:‏ شجرها‏]‏ـ

- ‏(‏م‏)‏ عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2160- إن إبراهيم ابني، وإنه مات في الثدي، وإن له ظئرين يكملان رضاعه في الجنة

- ‏(‏حم م‏)‏ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

2161- إن أبغض الخلق إلى الله تعالى العالم يزور العمال ـ

‏[‏‏"‏العمال‏"‏‏:‏ أي عمال السلطان‏]‏ـ

- ابن لال عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2162- إن أبغض عباد الله إلى الله العفريت النفريت، الذي لم يرزأ في مال ولا ولد

‏[‏‏"‏العفريت‏"‏‏:‏ الخبيث

‏"‏النفريت‏"‏‏:‏ القوي في شيطنته

‏"‏لم يرزأ‏"‏‏:‏ لم يصبه الله بالرزايا‏]‏ـ

- ‏(‏هب‏)‏ عن أبي عثمان النهدي مرسلا

- ‏(‏ض‏)‏

2163- إن إبليس يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، يجيء أحدهم فيقول‏:‏ فعلت كذا وكذا، فيقول‏:‏ ما صنعت شيئا، ويجيء أحدهم فيقول‏:‏ ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله، فيدنيه منه، ويقول‏:‏ نعم أنت

- ‏(‏حم م‏)‏ عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

2164- إن إبليس يبعث أشد أصحابه وأقوى أصحابه إلى من يصنع المعروف في ماله

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

2165- إن ابن آدم لحريص على ما منع

‏[‏‏"‏ما منع‏"‏‏:‏ أي ما منعه الله منه‏]‏ـ

- ‏(‏فر‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

2166- إن ابن آدم إن أصابه حر قال‏:‏ حس، وإن أصابه برد قال‏:‏ حس

‏[‏أي أنه يجزع في جميع أحواله‏]‏ـ

- ‏(‏حم طب‏)‏ عن خولة

- ‏(‏ض‏)‏

2167- إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين

- ‏(‏حم خ 3‏)‏ عن أبي بكرة

- ‏(‏صح‏)‏

2168- إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف

- ‏(‏حم م ت‏)‏ عن أبي موسى

- ‏(‏صح‏)‏

2169- إن أبواب السماء تفتح عند زوال الشمس، فلا ترتج حتى يصلى الظهر، فأحب أن يصعد لي فيها خير

- ‏(‏حم‏)‏ عن أبي أيوب

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2170- إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا

- ‏(‏خ‏)‏ عن عائشة

- ‏(‏صح‏)‏

2171- إن أحب عباد الله إلى الله أنصحهم لعباده

- ‏(‏عم‏)‏ في زوائد الزهد عن الحسن مرسلا

2172- إن أحب عباد الله إلى الله من حبب إليه المعروف، وحبب إليه فعاله

- ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج و أبو الشيخ <ابن حبان> عن أبي سعيد

- ‏(‏ض‏)‏

2173- إن أحب ما يقول العبد إذا استيقظ من نومه سبحان الذي يحيي الموتى، وهو على كل شيء قدير

- ‏(‏خط‏)‏ عن ابن عمر

2174- إن أحب الناس إلى الله تعالى يوم القيامة، وأدناهم منه مجلسا‏:‏ إمام عادل‏.‏ و أبغض الناس إلى الله تعالى، و أبعدهم منه‏:‏ إمام جائر

- ‏(‏حم ت‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏ح‏)‏

2175- إن أحب أسمائكم إلى الله تعالى ‏"‏عبد الله‏"‏ و ‏"‏عبد الرحمن‏"‏

- ‏(‏م‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

2176- إن أحد جبل يحبنا ونحبه

- ‏(‏ق‏)‏ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

2177- إن أحدا جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعة من ترع الجنة، وعير على ترعة من ترع النار

- ‏(‏ه‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

2178- إن أحدكم إذا كان في صلاته فإنه يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، وتحت قدمه

- ‏(‏ق‏)‏ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

2179- إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله إليه ملكا، ويؤمر بأربع كلمات، ويقال له‏:‏ اكتب عمله، ورزقه، وأجله، وشقي أو سعيد، ثم ينفخ فيه الروح‏.‏ فإن الرجل منكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار، فيدخل النار‏.‏ وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة، فيدخل الجنة

- ‏(‏ق 4‏)‏ عن ابن مسعود

-

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2180- إن أحدكم إذا قام يصلي إنما يناجي ربه، فلينظر كيف يناجيه‏؟‏

- ‏(‏ك‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2181- إن أحدكم مرآة أخيه، فإذا رأى به أذى فليمطه عنه

- ‏(‏ت‏)‏ عن أبي هريرة

2182- إن أحساب أهل الدنيا الذي يذهبون إليه‏:‏ هذا المال

‏[‏حسبهم وشرفهم بمالهم‏]‏ـ

- ‏(‏حم ن حب ك‏)‏ عن بريدة

- ‏(‏صح‏)‏

2183- إن أحسن الحسن الخلق الحسن

- المستغفري في مسلسلاته وابن عساكر عن الحسن بن علي

- ‏(‏ض‏)‏

2184- إن أحسن ما غيرتم به هذا الشيب الحناء والكتم ـ

‏[‏‏"‏الكتم‏"‏‏:‏ نبت يستعمل للصباغ‏]‏ـ

- ‏(‏حم 4 حب‏)‏ عن أبي ذر

- ‏(‏صح‏)‏

2185- إن أحسن ما زرتم به الله في قبوركم ومساجدكم البياض

- ‏(‏ه‏)‏ عن أبي الدرداء

- ‏(‏ض‏)‏

2186- إن أحسن الناس قراءة من إذا قرأ القرآن يتحزن فيه

‏[‏‏"‏يتحزن فيه‏"‏‏:‏ أي يقرؤه بحزن وتخشع وبكاء، وإن لم يبك تباكى إذ بذلك يخشع القلب فتنزل الرحمة‏]‏ـ

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

2187- إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله

- ‏(‏خ‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏صح‏)‏

2188- إن أحق الشروط أن توفوا به‏:‏ ما استحللتم به الفروج ‏[‏أي المهر والنفقة ونحوهما‏]‏ـ

- ‏(‏حم ق 4‏)‏ عن عقبة بن عامر

- ‏(‏صح‏)‏

2189- إن أخا صداء هو أذن، ومن أذن فهو يقيم

‏[‏‏"‏أخا صداء‏"‏‏:‏ رجل من قبيلة صداء‏]‏ـ

- ‏(‏حم د ت ه‏)‏ عن زياد بن الحرث الصدائي

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2190- إن أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون

- ‏(‏حم طب‏)‏ عن أبي الدرداء

- ‏(‏ض‏)‏

2191- إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان

- ‏(‏حم‏)‏ عن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

2192- إن أخوف ما أخاف على أمتي عمل قوم لوط

- ‏(‏حم ت ه ك‏)‏ عن جابر

- ‏(‏ض‏)‏

2193- إن أخوف ما أخاف على أمتي الإشراك بالله، أما إني لست أقول‏:‏ يعبدون شمسا، ولا قمرا، ولا وثنا، ولكن أعمالا لغير الله، وشهوة خفية

- ‏(‏ه‏)‏ عن شداد بن أوس

- ‏(‏ض‏)‏

2194- إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى جنانه، وأزواجه، ونعمه، وخدمه، وسرره مسيرة ألف سنة؛ وأكرمهم على الله من ينظر إلى وجهه الكريم غدوة وعشية

- ‏(‏ت‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

2195- إن أدنى أهل الجنة منزلا لرجل له دار من لؤلؤة واحدة، منها غرفها و أبوابها

- هناد في الزهد عن عبد الله بن عمير مرسلا

- ‏(‏ض‏)‏

2196- إن أرحم ما يكون الله بالعبد إذا وضع في حفرته

- ‏(‏فر‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

2197- إن أرواح الشهداء في طير خضر تعلق من ثمر الجنة

‏[‏‏"‏تعلق‏"‏‏:‏ تأكل‏]‏ـ

- ‏(‏ت‏)‏ عن كعب بن مالك

2198- إن أرواح المؤمنين في السماء السابعة ينظرون إلى منازلهم في الجنة

- ‏(‏فر‏)‏ عن أبي هريرة

2199- إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط

‏[‏وتمام الحديث‏:‏ وإن مما يتغنين به ‏"‏نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام‏"‏‏.‏ وفي رواية ‏"‏نحن الخالدات فلا يمتنه، نحن الآمنات فلا يخفنه، نحن المقيمات فلا يظعنه‏"‏‏]‏ـ

- ‏(‏طس‏)‏ عن ابن عمر

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2200- إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون

- ‏(‏حم م‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏صح‏)‏

2201- إن أشد الناس ندامة يوم القيامة رجل باع آخرته بدنيا غيره

- ‏(‏تخ‏)‏ عن أبي أمامة

- ‏(‏صح‏)‏

2202- إن أشد الناس تصديقا للناس أصدقهم حديثا، وإن أشد الناس تكذيبا أكذبهم حديثا

- أبو الحسن القزويني في أماليه عن أبي أمامة

- ‏(‏ض‏)‏

2203- إن أطيب طعامكم ما مسته النار

- ‏(‏ع طب‏)‏ عن الحسن بي علي

- ‏(‏صح‏)‏

2204- إن أطيب الكسب كسب التجار الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا اشتروا لم يذموا، وإذا باعوا لم يطروا، وإذا كان عليهم لم يمطلوا، وإذا كان لهم لم يعسروا

- هب عن معاذ

- ‏(‏ض‏)‏

2205- إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم

- ‏(‏تخ ت ن ه‏)‏ عن عائشة

- ‏(‏صح‏)‏

2206- إن أعظم الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد، بعد الكبائر التي نهى الله عنها، أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء

- ‏(‏حم د‏)‏ عن أبي موسى

- ‏(‏ح‏)‏

2207- إن أعظم الناس خطايا يوم القيامة أكثرهم خوضا في الباطل

- ابن أبي الدنيا في الصمت عن قتادة مرسلا

- ‏(‏ح‏)‏

2208- إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس

- ‏(‏حم د‏)‏ عن أسامة بن زيد

2209- إن أعمال بني آدم تعرض على الله عشية كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم

- ‏(‏حم خد‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

- إن أغبط الناس عندي لمؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من الصلاة، أحسن عبادة ربه، وأطاعه في السر، وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع، وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك؛ عجلت منيته، وقلت بواكيه، وقل تراثه

‏[‏‏"‏خفيف الحاذ‏"‏‏:‏ قليل المال والعيال‏.‏

‏"‏غامضا في الناس‏"‏‏:‏ أي خافيا لا يعرفه أحد‏.‏

‏"‏عجلت منيته‏"‏‏:‏ أي سهل قبض روحه لعدم تعلقه بمال وعيال‏.‏

‏"‏تراثه‏"‏‏:‏ ميراثه‏]‏ـ

- ‏(‏حم ت ه ك‏)‏ عن أبي أمامة

- ‏(‏صح‏)‏

2211- إن أفضل الضحايا أغلاها وأثمنها

- ‏(‏حم ك‏)‏ عن رجل

- ‏(‏صح‏)‏

2212- إن أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله

- ‏(‏طب‏)‏ عن بلال

- ‏(‏ض‏)‏

2213- إن أفضل عباد الله يوم القيامة الحمادون

- ‏(‏طب‏)‏ عن عمران بن حصين

- ‏(‏ض‏)‏

2214- إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك

- أبو نعيم في كتاب السواك والسجزي في الإبانة عن علي

- ‏(‏ض‏)‏

2215- إن أقل ساكني الجنة النساء

- ‏(‏حم م‏)‏ عن عمران بن حصين

- ‏(‏صح‏)‏

2216- إن أكبر الإثم عند الله أن يضيع الرجل من يقوت

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏ض‏)‏

2217- إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة

‏[‏ولا يعارضه خبر أنهم أكلوا عند أبي الهيثم حتى شبعوا، لأن المنهي عنه هو الشبع المثقل للمعدة، المبطئ بصاحبه عن العبادة ‏.‏‏.‏‏.‏ والقسطاس المستقيم ما قاله المصطفى صلى الله عليه وسلم‏:‏ فإن كان ولا بد، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه ‏(‏بفتح النون والفاء‏)‏‏]‏ـ

- ‏(‏ه ك‏)‏ عن سلمان

- ‏(‏صح‏)‏

2218- إن أكثر شهداء أمتي لأصحاب الفرش، ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته

‏[‏‏"‏أصحاب الفرش‏"‏‏:‏ ممن بذل نفسه طول الأعمار، لا ساعة من نهار‏]‏ـ

- ‏(‏حم‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ض‏)‏

2219- إن أمامكم عقبة كؤود لا يجوزها المثقلون

‏[‏‏"‏عقبة كؤود‏"‏‏:‏ شاقة‏.‏

‏"‏المثقلون‏"‏‏:‏ أي من الذنوب‏]‏ـ

- ‏(‏ك هب‏)‏ عن أبي الدرداء

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2220- إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء - فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل

‏[‏وقوله ‏"‏فمن استطاع‏"‏ إلى آخر الحديث هو مدرج، من كلام أبي هريرة‏]‏ـ

- ‏(‏ق‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2221- إن أمتي لن تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الأعظم

- ‏(‏ه‏)‏ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

2222- إن أمر هذه الأمة لا يزال مقاربا، حتى يتكلموا في الولدان والقدر

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

2223- إن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح، وإن حبر هذه الأمة عبد الله بن عباس

- ‏(‏خط‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

2224- إن أناسا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله وماله

- ‏(‏ك‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2225- إن أناسا من أمتي يستفقهون في الدين ويقرؤون القرآن ويقولون‏:‏ نأتي الأمراء فنصيب من دنياهم، ونعتزلهم بديننا‏.‏ ولا يكون ذلك‏:‏ كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك، كذلك لا يجتنى من قربهم إلا الخطايا

- ‏(‏ه‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏صح‏)‏

2226- إن أناسا من أهل الجنة يطلعون إلى أناس من أهل النار فيقولون‏:‏ بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة إلا بما تعلمنا منكم‏؟‏ فيقولون‏:‏ إنا كنا نقول ولا نفعل

- ‏(‏طب‏)‏ عن الوليد بن عقبة

- ‏(‏ض‏)‏

2227- إن أنواع البر نصف العبادة، والنصف الآخر الدعاء

- ابن صصري في أماليه عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

2228- إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون، ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس

‏[‏‏"‏طعامهم ذلك جشاء‏"‏‏:‏ أي رجيع طعامهم جشاء‏]‏ـ

- ‏(‏حم م د‏)‏ عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

2229- إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف في الجنة كما تراءون الكواكب في السماء

- ‏(‏حم ق‏)‏ عن سهل بن سعد

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

- إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب، لتفاضل ما بينهم

- ‏(‏حم ق‏)‏ عن أبي سعيد ‏(‏ت‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2231- إن أهل الدرجات العلا ليراهم من هو أسفل منهم كما ترون الكوكب الطالع في أفق السماء، وإن أبا بكر وعمر منهم، وأنعما ـ

‏[‏‏"‏وأنعما‏"‏‏:‏ أي وهما أهل للتنعم به، دار الحديث‏]‏ـ

- ‏(‏حم ت ه حب‏)‏ عن أبي سعيد ‏(‏طب‏)‏ عن جابر بن سمرة، ابن عساكر عن ابن عمرو، وعن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2232- إن أهل عليين ليشرف أحدهم على الجنة فيضيء وجهه لأهل الجنة كما يضيء القمر ليلة البدر لأهل الدنيا، وإن أبا بكر وعمر منهم، وأنعما ـ

‏[‏‏"‏وأنعما‏"‏‏:‏ أي وهما أهل للتنعم به، دار الحديث‏]‏ـ

- ابن عساكر عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

2233- إن أهل الجنة يتزاورون على النجائب، بيض كأنهن الياقوت، وليس في الجنة شيء من البهائم إلا الإبل والطير

‏[‏‏"‏النجائب‏"‏‏:‏ الإبل التي يسابق عليها‏]‏ـ

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي أيوب

- ‏(‏ض‏)‏

2234- إن أهل الجنة يدخلون على الجبار كل يوم مرتين فيقرأ عليهم القرآن، وقد جلس كل امرئ منهم مجلسه الذي هو مجلسه، على منابر الدر والياقوت والزمرذ والذهب والفضة، بالأعمال، فلا تقر أعينهم قط كما تقر بذلك، ولم يسمعوا شيئا أعظم منه ولا أحسن منه، ثم ينصرفون إلى رحالهم وقرة أعينهم ناعمين إلى مثلها من الغد

‏[‏‏"‏الذي هو مجلسه‏"‏‏:‏ أي الذي هو مجلسه استحقاقا

‏"‏والزمرذ‏"‏، بالذال‏:‏ أي الزبرجد

‏"‏بالأعمال‏"‏‏:‏ أي بحسبها‏]‏ـ

- الحكيم عن بريدة

- ‏(‏ض‏)‏

2235- إن أهل الجنة ليحتاجون إلى العلماء في الجنة، وذلك أنهم يزورون الله تعالى في كل جمعة، فيقول لهم‏:‏ تمنوا علي ما شئتم‏.‏ فيلتفتون إلى العلماء فيقولون‏:‏ ماذا نتمنى‏؟‏ فيقولون‏:‏ تمنوا عليه كذا وكذا‏.‏ فهم يحتاجون إليهم في الجنة كما يحتاجون إليهم في الدنيا

- ابن عساكر عن جابر

- ‏(‏ض‏)‏

2236- إن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش

‏[‏‏"‏أطيط العرش‏"‏‏:‏ تصويته‏]‏ـ

- ابن مردويه عن أبي أمامة

- ‏(‏ض‏)‏

2237- إن أهل البيت يتتابعون في النار حتى لا يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة، وإن أهل البيت يتتابعون في الجنة حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة ‏[‏وفي رواية‏:‏ حتى لا يبقى‏.‏‏.‏‏.‏‏]‏ـ

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي جحيفة

- ‏(‏ض‏)‏

2238- إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن في دموعهم لجرت، وإنهم ليبكون الدم

- ‏(‏ك‏)‏ عن أبي موسى

- ‏(‏صح‏)‏

2239- إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير ما بين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام، وغلظ جلد أحدهم أربعين ذراعا، وضرسه أعظم من جبل أحد

- ‏(‏طس‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2240- إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم

- ‏(‏طس‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2241- إن أهل البيت إذا تواصلوا أجرى الله تعالى عليهم الرزق وكانوا في كنف الله

- ‏(‏عد‏)‏ وابن عساكر عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

2242- إن أهل السماء لا يسمعون شيئا من أهل الأرض إلا الأذان

- أبو أمية الطرسوسي في مسنده ‏(‏عد‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

2243- إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عدن أبكارا

‏[‏أي عدن متصفات بجميع صفات البكر، بما فيها صغرها وكثرة حيائها‏.‏‏.‏‏.‏ وغير ذلك من صفات البكر المذكورة في الأخبار‏.‏ باختصار من شرح المناوي‏]‏ـ

- ‏(‏طص‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏ض‏)‏

2244- إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة

- ‏(‏طب‏)‏ عن سلمان، وعن قبيصة بن برمة، وعن ابن عباس، ‏(‏حل‏)‏ عن أبي هريرة ‏(‏خط‏)‏ عن علي، و أبي الدرداء

- ‏(‏ض‏)‏

2245- إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنة دخولا هم أهل المعروف

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي أمامة

2246- إن أهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدا في الآخرة

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ح‏)‏

2247- إن أوثق عرى الإسلام أن تحب في الله، وتبغض في الله

- ‏(‏حم ش هب‏)‏ عن البراء

- ‏(‏ح‏)‏

2248- إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام

- ‏(‏د‏)‏ عن أبي أمامة

- ‏(‏صح‏)‏

2249- إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة

- ‏(‏تخ ت حب‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏صح‏)‏