باركولي خطبني عضو بالمنتدى

[.•°القـيـصـر°•.]

((لشباب المنتدى))



ماذا تفعل انت إذا تقدم شخص لإختك أو لإبنتك بهذه الطريقه ؟


لاحظ إنه يريد الزواج مباشرة .


وإن رفضتم ما هي الأسباب التي تجعلكم ترفضون ؟




مع خالص تحياتي
بسم الله والصلاه والسلام على من لانبي بعدهـ
محمد إبن عبد الله عليهـ الصلاهـ والسلام
في البدايهـ احب اشكر صاحبهـ الموضوع
والاخوان والاخوات المشاركات في الموضوع
وأطلعت على الردود بلمحهـ وقرات ماسرني ولله الحمد
أما بخصوص الموضوع والسوال الموجهـ لفئه الشباب
أولا أحب اعرف وش معنى مباشرهـ يريد الزواج مباشرهـ
يعني كيف مباشرهـ النقطهـ هذي مافهمتها
هل تغيرت موازين الزواج واصبح زواج مباشر وزاج غير مباشر
طيب اذا كان يريد الزواج مباشرهـ
فما هو الزواج الغير مباشر
هذي النقطهـ الاولى
والنقطهـ الثانيهـ
واجابتي على السوال
طبعا أكيد راح ارفض ولا ياتي في هذا المجال اي تفكير قطعيا
ولا أحب هذي الطرق سوى وجدت الان ام هي توقعات المستقبل
وأسبب الرفض كثيرهـ منها
أولا عادهـ خارجهـ عن المعتاد عليهـ لم نصل ولله الحمد الى هذا الانفتاح
حتى أزوج اخواتي عن طريق النت ..ونحن كا مجتمع محافظ
على التقاليد المباحهـ السليمهـ تمنعنا تربيتنا عن تزويج بناتنا عن طريق الشبكه
العنكبوتيهـ التي تضم من الاجناس مالانعرف اخلقهم وطرق الزواج في مجتمعنا
معروفهـ ومقيدهـ .وصعبه جدا تاتي ماهو خارج المولف لدى الناس
أولا انا فسرتها من كم ناحيهـ
دائما نتكلم وناقش في اكثر من موضوع عن كلام الناس لايرحم
وانا أقولها كلام الناس جارح ويقتل أحيانا
خاصهـ اذا فتحت أفوااهم على شرفكـ أو عرضكـ وصار حديث الناس
بلاشكـ انهـ لو وافقت وزوجت بنتي أو أختي في هذي الطريقهـ
راح يستنكر الكثير وتبدا العيون حول عرضي تدور وهنا يبدا
تزويد الكلام وتوليف القصص
ومنها ينفذ الصبر لانه كل شي يصبر عليهـ
الا التشكيكـ والاخذا والعطا في أهل بيتكـ
هذي سبب الرفض لدي
في المختصر لا أوافق ابدا بهذي الطريقهـ
فسبل الزواج وطرق الزواج معروفهـ
والأفضل أن تاتي من الأبواب وطرق الطرق السليمهـ
والمعروفهـ وليسى الخروج عن المعتاد

هذي راي الشخصي وشكر لكم

 

 

[الجـ أرحم ـــرح]

[align=justify]
أشكر أخوي القيصر على هذي الإشاده الرائعه ...
ولكن ...
فلتهجر العادات والتقاليد امام شرع الباري وكلامه ..
الله عزوجل أحل جميع طرق الزواج سوا بالمعرف أو الوصف أو الإختيار ..

والله سبحانه لم يقل في شرعه عن العلاقات المشبووهه .
ولكن قال على لسان رسوله(( إن جاءكم من ترضون ديننه وخلقه فزووجوه)) . هذي نقطة .
الثانيه:
أن العادة ليست شرع .
العادة تبقى عادة والتقاليد في محل رد وقبول .
(( أنا لا أقول بإن جميع الي في النت مافيهم خير ))
بالعكس الكل فيه خير .
والواجب يا أخي السؤال عن الرجل وليس المنع .
هذا ماكان في الخاطر ...
أسأل الله التوفيق في الدنيا والآخرة لي ولكم .
..............................
وشكري موصول لخرافيه المتميزة أبقاها لمولى كما هي .


حمـ أإلج ـرح ـــودي ..}
[/align]

 

 

[.•°القـيـصـر°•.]

أهلا وسهلا حمودي

العادات والتقاليد كانت من قدم الزمن موجودهـ وفي الجاهليهـ موجودهـ
جاء الاسلام فاثبت بعضها وحرم بعضها

أكيد ياخي لا أخذا العادات والتقاليد شرعا لي ولكن
اذا كانت من عادتنا قيمهـ وجيدهـ ااتركها من أجل انها عاده

وجميل كلامكـ من جاكم من ترضون دينهـ وخلقهـ فازوجوهـ حديث شريف
هذا اذا جاني في المعروف الطرق المعروفهـ التي نص الحديث عنها

وانا ياخي الكريم لم أقل انه حلال او حرام ولست أهل لفتاوى
ولم أقل ان من في النت او المنتدى مافيهم خير
كل هذا ماجاء في كلامي أبدا
بلعكس أن قلت لكـ النت يجمع من جميع الاجناس اللي فيه الخير واللي مافيهـ الخير
والاقلام شاهدهـ على ذالكـ

لكن النظرهـ لدي ان النت وضع لتثقيف وليسى لزواج
الطرق ياعزيزي واضحهـ جدأ ومعروفهـ وميسرهـ

شاكر لكـ مداخلتكـ الجميلهـ

 

 

[الجـ أرحم ـــرح]

[align=right]ولك يا عزيزي بمثل ماقلت وأجمل منها تحية ...[/align]


وكل هذا مجرد نقاش لتوضيح الروى و الإختلافات ..

أولا :
أنا كذلك لم أقل إن العادة والتقاليد منبوذه جميعهــا .
بالعكس الإسلام جا وأقر الكرم والنخوة والغيرة والحمية .
ولكنه نبذ أشياء مقابل هذي كـالعصبيه القبليه والتفاخر بالأنساب .. وغيرهـا .

ثانيـــا : بالنسبه للزواج بالطرق المعروفه :
أصلا الرجل مابيتقدم لها في النت كيف بتزوجها في النت .

أكيد انه بتعرف عليها ويأخذ عنوانها وكل مايهمه فيها , ويقبل هو وأهله .

ثالثـــا : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرىء مانوى .
وإن كانوا يريدون الإرتباط بشرع الله ومايرضيهـ
فبالعكس أنا أول من يؤيد .
(( أسأل الله أن يحفظ لنا أنفسنا وأخواتنا وأعراضنا من كل ما يخدشها او يعيبها )) .

وأولا وآخر الزواج هو الزواج سوا بالتعرف أو بوصف أحدى الأقارب أو بالحب أو بغيره .. هو زواج .

[align=left]
وشكر لي لك يا قيصر وماننحرم هالكلام الجميل .
[/align]

 

 

[.•°القـيـصـر°•.]

أهلا حمودي
أكيد والاختلاف في الراي لايفسد للودقضيه

جميل أنا اتفقنا على اغلب الاشياء في مجمل الكلام
واختلافنا اختلاف أخوان في بعض الامور

ويتعرف عليها عن طريق النت
براي صعبهـ ومخالفهـ لدين واللي أولهـ خطأ اكيد اخرهـ خطأ
ومسن وبعدها جوال وبعدها يقول أخطبكـ صعبهـ في تفتح مرهـ

وأكيد الزواج أخرهـ زواج بس فرق زواج عن زواج
في طــرق سليمهـ تنهي الى زواج والتوفيق من الله عاد
وفي طرق لا غير سليمهـ تنتهي الى زواج وهذي مهددهـ في الفشل

تعارف قبل الزواج صدقني في النت أو المسن أو جوال صدقني
حياهـ مهددهـ في الفشل بقوهـ ماتصلح
الاسلام أحل شي واحد فقط قبل الملكهـ وهي النظرهـ الشرعيهـ فقط


ومن ناحيت النيات واللهـ لست مطلع على نيات الغير هذي مايعلم بها الا اللهـ كيف اعرف سر نيتهـ

وشكرا لكـ على تقبل ردي وتقبل ردي

 

 

[الجـ أرحم ـــرح]

[align=center]
صراحة اتمنى أننا أعطينا للقارى إنطباع جيد عن
قناعاتنا وإتفاق وجهاتنا ..
أكتفي بماقلت وأنا بصراحه أشكرك أخي القيصر
أولا وأخيرا على تقبل الرد وإحترام وجهات النظر ..
وأسعدني الحديث مع شخصك .
ولكن بالنهاية يبقى الدين و الشرع هو المقياس الاول والأخير ...
[align=left]
تحياتي لكـ أخي .
دمت بود .
حمـ أإلج ـرح ــودي ,,}
[/align][/align]

 

 

[.•°القـيـصـر°•.]

لكـ بمثل في قلبي

سعيد جدا في تواجدكـ واعجبني نقاشكـ الهادي الجميل
وكما قلت يبقى الشرع حكما

واسال الله لكل فتاهـ وشاب مسلم التوفيق في الحياهـ

 

 

[كبرياء ملك]

السلام عليكم

انا صراحة اوؤيد اخوي وحيد لليل الزواج قسمة ونصيب

وللمعلومية والكثير عارفها
انه يمزح بكل شي الا الزواج والطلاق ليس بهما مزح مثلا واحد قال لواحد من باب المزح تراني زوجتك ابنتي فتعتبر بنته زوجه لذلك الشاب
هذا ماحببت توضيحه
وشكر موصول ل ...... خرافية

ودمتم

 

 

[¬» • رذآذ المطر !]

[mark=#FFCC00]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيكم العافيه .. ع فتح الموضوع وباب الحوار الجاد من جديد .. نعم نختلف ولكن نحن اخوه هنا ولا اكن لاى محاور الا كل احترام ردى اليوم للأخت الغاليه خرافيه ...)

[/mark]

اولا خطبة هالايام والايام الماضيه كانت عن طريق امهاتنا واخواتنا .. فاين العيب ..؟ ثانيا لا تقدم الام والاخت لخطبت اى بنت الا بعد اخذ شروط المعرس ..

أنا ماقلت أنه عيب يارذاذ لية تحرفي كلامي ياعسل^_^

هذا كلامي وبالحرف الواحد>>

طيب لما خطبك شخص عن طريق أختة أو عن طريق أمة

أو خطبك لمجرد أنك عجبتي أختة لأنها شافتك في فرح بأعتقادك هل هذا كافي عشان يرتبط فيك؟؟؟

كان تعليقي هل راح تعتبري إرتباطة فيك بهذي الطريقة كافي ليكون زوج لك !!

[mark=#FFCC00]

خرافيه .. لو لاحظتى انى انهيت كلامى بردى لما كان هذا جوابك..

ردى انى كلى فخر واعتزاز بهذا السلوك الواضح

[/mark]

..

؟ ثانيا لا تقدم الام والاخت لخطبت اى بنت الا بعد اخذ شروط المعرس ..

وليس هذا موضوعنا ^_^

[mark=#FFCC00]

غاليتى هنا لاثبت لك ان معضم الزواجات تتم ع شروط المعرس .. في اختيار عروسته

وهنا اييد هذا السلوك افضل من اختياركم لبعضكم عن طريق المنتدى

الا ترين ان ذلك اسلم لك وله وربما لك انتى كونك فتاه وانتى اعلم منى بمجتمعنا الذى

لايرحم

[/mark]

وماذا يريد ان تكون زوجة المستقبل .. ثالثا وهو الاهم .. هناك نظرة شرعيه ..

الا ترين معى ان هنا اسلم للفتاة واللولد .. وتكون بدايه خطوة بخطوة لنجاح
زواج وعمر راح يعيشونه اثنينهم .بالنسبه لى تكفينى وكلى اعتزاز بهالسلوك
المبنى ع الوضوح من بدايته . لان مشاعرى وكرامتى غاليه لديه .

مشاعرك وكرامتك غالية عليك ،،

طيب وشدخل الشوفة بالكرامه ،،

غاليتي تعتقدي إن كرامتك هي مظهر فقط !!!

عجبك الشكل وعجبتية ويلا ألف مبروك الزواج !!

[mark=#FFCC00]

غاليتى . البدايه السليمه تحفظ الكرامه لديك . الكرامه ليست مظهر ولم اقل ذلك

بالبدايه اذا رضيت ع شكله ووجدت القبول والراحه والاطمئنان النفسي .. وهوة وجد ذلك ايضا في نفسه ..

هذا يكفي .. وبعد الملكه . لهما القرار بالاستمرار الو العدول عن رايهما ..

وهنا يقع النصيب بالستمرار او الانفصال

[/mark]




اي بنت وقعت ضحية لذئب بشري نتيجة لغبائها وإنقيادها ورى عواطفها في موضوع مثل هذا لازم تحكم عقلها وتميز الشخص اللي قدامها مضبوط

</i>

هنا انا الى بسالك .. شنو الذكاء بالنسبه لك في التفريق بين الجد والهزل ..واشلون فرقتى بين صدق كلامه اذا كان جدى بطلبه او استدراجك ..؟وع العموم تكفينى كلمات كتبتيها ساضع عليها مؤشر لانى استفد منها

امممممممم معقولة ماتعرفي تميزي بين صدق كلام اللي قدامكم وبين كذبة !!

أجل صدقيني يارذاذ راح تتعبي كثير وبجد لازم تحطي تحتها مؤشرين ومو مؤشر واحد عشان تستفيدي منها^ _^

[mark=#FFCC00]

عجبا راح اتعب لانى ماصدقت كلام انسان من خلال شاشه يحدثنى عن مشاعره تجاهى ..؟؟؟
هل تعلمين من اي جنس محدثك.؟
هل تعلمين عن النوايا ..؟
ماذا لو اراد بك سوء ..؟
هل ينفع الندم فيما بعد..؟
واستغرب خرافيه ع فتاه بقوة شخصيتك وثقافتك
ان تعطى روحها لشخص اعجب واحبها بمنتدى.
اين حبك له ومشاعرك. او ربما هذة تاتى بعد اكتشاف حقيقته. او ربما حب الفضول لدى بعض الفتيات بمن اعجب وااحبها من خلال تلك الشبكه وبعد اشباع الفضول
خلاص > سدل الستار ومافي نصيب
اعتقد اننا في واقع نعايشه وليس افلام ومسلسلات مصريه

[/mark]

غاليتى اولا المسيار محرم .. ثانيا الزواج مثنى وثلاث ورباع . ليس هناك ضرر

<معاك الطالبة خرافية طالبة بقسم الشريعة وأصول الدين بجامعه الملك عبد العزيز

[mark=#FFCC00]

لم أتى هنا لاعرض شهادتى
ومهما بغلت من العلم اظل جاهله .. واتعلم منك الكثير خرافيه

[/mark]

لذالك يارذاذ مايجوز لمجرد إنك تردي علي تقولي المسيار حرام راح تحرمي ماأحلة الشرع وبكذا راح تأثمي

فتوى الشيخ ابن باز في إباحة هذا الزواج

" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 20 / 431 ، 432 ) .

والحقيقة أن هذا النكاح حل لكثير من مشكلات العنوسة التي تفشت في المجتمعات الإسلامية ، فلا يستطيع الرجل أن يلتزم بالقسْم بين نسائه ، أو لا يستطيع النفقة على زوجتين ، ويوجد من النساء من تملك مالاً ومسكناً وترغب في إعفاف نفسها ، فيأتيها الزوج في أيامٍ من الأسبوع ، أو في فترة من الشهر ، وقد يقدِّر الله بينهما من الألفة والعشرة وحسن الظروف ما يتغير حال زواجه منها إلى الأفضل ، فيقسم بالعدل ، وينفق عليها بنفسه ويسكنها .
وفيه أيضاً مفاسد لا تخفى ، من الاختلاف بعد وفاة الزوج على التركة ، ومن إخفائه وعدم إعلانه ، ومن التذرع بهذا الزواج من قبَل بعض المفسدين والمفسدات ، فتكون علاقتهما محرَّمة ، ويسكنان بعيداً عن أعين الأقرباء والجيران ، فإذا رآهما أحد قالا : هذا زواج مسيار!
وبعد هذا يتبين لك أختنا السائلة أنه لا يجوز لزوجك أن يقتطع حقك ويظلمك في حقوقك ؛ لأنه لم يتزوجك بتلك الشروط ، وأنتِ زوجته الأولى ، وإن كان هناك نقص في أيام البيات فليكن عند نسائه الأخريات لا عندك ، فمن تزوجها منهن زواج مسيار هي التي تسقط حقها في النفقة أو السكن أو المبيت ( حسب ما تم الاتفاق عليه ) ، ولا يحل له أن يمكث أيامه ولياليه عند نسائه ظالماً لك ، وخاصة أنك لم تتنازلي عن حقك .

[mark=#FFCC00]

خرافيه ان كنت اخطأت فاستغفر الله لى ولكى وربما لم اكن واضحه بهذة النقطه ولعل الله يغفر لى ان اخطات بها
ولكن كان كلقصدى هنا
ان المسيار اصبح وسيله اسمحى لى ان اطلق عليها زواج المتسلقين
ابد راى امراة او فتاة تجاوزت العشرينياتوعندها بيت وظروفها زينه
طق الوجه وطلبها للمسيار هنا اصبح سواء كان متزوج او اعزب
اشبه بزواج المتعه
وهذا لايجوز واعلم وتعلمى ان من شروط الزواج
القوامه والعدل والباءة
فمن استطاع منكم الباءة فليتزوج
فاين هى من المسيار
نعم علمائنا حللوها ولكن بشروط لاصحاب ظروف خاصه وليس للعامه
واكتفي بشرح وجه نظري بالموضوع
ولانه ايضا ليس موضوعك خرافيه ..

[/mark]

.
ثالثاً:
تزوج الرجل بامرأة أخرى قد يكون سببه الزوج ، وقد يكون سببه الزوجة ، فقد يكون الزوج قوي الشهوة ولا تكفيه واحدة ، وقد يكون كثير الأسفار لبلد معيَّن ، فيحتاج لزوجة تعفه ، وتخدمه .
وقد يكون السبب من المرأة ؛ وذلك بتقصيرها في نظافة بيتها ، والعناية بأولادها ، وتجملها لزوجها وإعفافه ، فإن كان الأمر هو الثاني فعليكِ مراجعة نفسك ، والبحث عن الخلل الذي كان سبباً لزوجك لأن يتزوج من أخرى ، وإن كان الأمر هو الأول : فليس لك إلا الصبر ، والصبر له منزلة عظيمة في الشرع ، والصابر على طاعة الله ، وعن معصيته ، وعلى قضاء الله تعالى له من الأجور العظيمة عند الله تعالى بغير حساب ، كما قال تعالى : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) الزمر/10 .

وأنت لك من الأجر العظيم عند الله تعالى إن اتقيتيه في حياتك الزوجية ، وفي القيام بحقوق الزوج ، والعناية بالأولاد وتربيتهم ، كما لك أجر عند الله إن صبرتِ على زوجك في تزوجه بأخرى غيرك .

[mark=#FFCC00]جزيتى خيرا ولكنى كنت اريد ايصالك لنقطه الثالثه خرافيه[/mark]

للمستطاع والعادل . ثالثا . والاهم .. هل ترين ان القضي ع العنوسه . عن طريق خطبة عضوة لعضوة ..؟؟؟؟؟!!!!!!! اجل ابشرك تزوجو البنات ..!!!!!

طيب وايش المانع

أيه اخطبها واخطب عشرة زيها ولية لا دامني برتبط بالحلال !!

[mark=#FFCC00]

يمنع الكثير خرافيه .واولهم الحياء فرسول الله كان اشد حياء من العذراء في خدرها
فاين الحياء عندما اخاطب شاب في خصوصياتى عن طريق منتدى ..!!
يخطبها ويخطب عشرة زيها هههههههه> هنا وقع في المحظور ( زاد عن الشرع بـ 6 بنات )

مالومه بصراحه لانك اول من اعترف انه ممكن يخطبها ويخطب عشره منها
وكانها اصبحت سلعه تباع وتشتريعن طريق النت

[/mark]

.

غاليتى نعم ربما هناك .. ولكن اعتبرها . مثل العجايب السبع ان صح التعبير

فمثلا عرفت ماخرك . ان هناك من ارتبط بفتاه وكان ارتباطهم عن طريق التشات

نعم هنا حصل زواج . ولكن هل سيستمر ..؟ الله اعلم . ومانظرة ذلك الرجل بعد انطفاء تلك المشاعر التى كانت تتوهج بالتشات .. ؟؟ الله اعلم .

إحنا مانتكلم على الشات هذا موضوع آخر يطول فية الحديث

<<باركولي خطبني عضو بالمنتدى

هذا هو موضوعنا^ _^

[mark=#FFCC00]

كان مثال واعتذر ولكنى لاوضح لك ولمن يقراء ان هذا السلوك خاطئ
خرافيه الموضوع خطير
ونحن محاسبون ع ماتخط اقلامنا
خرافيه لا اكتب لانى مجرد اريد الرد ع ماكتبتى وانما لاعلمك
ان هناك فتيات مراهقات انا وانتى قدوه لهن فكونى خير قدوه لهن

[/mark]

غاليتى .( الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات ) وقصدى هنا

طيب إنتي تقولي الحلال بين والحرام بين

طيب هل يجوز لك تشاركي في منتديات ويكون فية شباب

وعن طريق ردودك بشعر أو رد معين وهذا الرد ممكن يحرك شهوة الرجل اللي
قاعد يقرى ردودك
هذا الشئ يجوز ؟؟

[mark=#FFCC00]

هل المشاركه في المنتديات محرمه .!! انا اجهل ذلك اعلمينى ياطالبه الشريعه
وع اى اساس حكمتى ان الشعر يحرك شهوة الرجل ..!!
هل الرجل سخيف لهدرجه
ع فكرة فاتك ان تلك الاشعار ليست من رذاذ فلست شاعرة
وانما هى منقوله خرافيه وانا ع يقين ان ماطرحت من قصايد لم تكن جديده ع اى متلقي هنا لاغريه بها او احرك شهوة لديه
وانتى لم تظلمينى بهذا بل ظلمتنى نفسك قبلي وظلمتى الجميع هنا
لانهم يتنفسون شعرا خرافيه
فهل كل عضو وعضوة حركو شي لدى بعضهم ..
اسال الله العفو والعافيه

[/mark]

طيب هنا برضة الحلال بين والحرام بين وين تطبيق الحديث !!

لما تجيك البنت تضحك وتتفلسف مع الشباب في المنتدى وينة تطبيق حديث سيد الخلق !!

[mark=#FFCC00]

غاليتى مفهوم خاطى.. المشاركه بالمنتدى في بيت شعراو اى مشاركه لرذاذ المطر ليست الا لبناء هذا المنتدى وبناء فكري ثقافي
واعتبرها ذايقه فقط

[/mark]

لا يجوز الاتفاق مع من يريدك بنفسك .. لانه غير محلل لك الكلام معه في امورك الخاصه .

صدقينى مجرد انى ارحب بكلامه واتجاوب معه . راح انزل من عينه

غير انى قللت من قدر اهلى وتناسيتهم ..

طيب يعني كللللللللل بنات المنتديات اللي يضحكوا ويتفلسفوا مع الشباب برضة نزلوا من قدر اهلهم

ايش معنا هنا لسة هم قدرهم عالي عند اهاليهم

ولما جا يخطبك رفضتي عشان ماتنزلي من قدر اهلك !!
الدين مو بس نسوي اللي يعجبنا والا لا
الدين تطبيق بكل معنى الكلمة

[mark=#FFCC00]

لم اقل ذلك>> خرافيه قلت انه لايجوز تتفقي مع من يريدك دون اهلك لان ذلك فيه تقليل من قدرهم
واعتقد كل بنات المنتدى يؤيدونى بذلك
المشاركات بالنسبه للبنت > هل لحق بها المساس من قبل العضو الرجل ..؟
طبعا لا تحتسب مشاركه لك فقط
ولكن اتفاقك معه بالخاص ع حب واعجاب وزواج فهذا الخطاء بعينه

[/mark]

يارذاذ النساء في عهد الرسول كانوا يتكلموا مع الصحابه وبقمة الاخلاق والرقي < اظن مايختلف ع هالشي اثنين
[mark=#FFCC00]

[mark=#FFCC00]

هنا دعينى اقول .كيف كان النساء بعهد الرسول صلي الله عليه وسلم .
هل تشبهين النساء بعهد رسول الله كنساء يخاطبن الرجال من خلف شاشه
ع مبداء ارتباط وزواج .؟ومن فعلهامنهن بل انهن طاهرات عفيفات
اعفن انفسهن ولم يدعنلشيطان مدخل عليهن

[/mark]

طيب نجي احنا الحين عشان عادات وتقاليد ماتعني شي قدام الحلال والحرام ننتقد هالشي وماندري اننا بكم كلمه وكأننا نتقد الرسول وصحابته ونقول انو النساء كانوا يقللوا من قدر اهاليهم ؟؟؟؟< والعياذ بالله

[mark=#FFCC00]

هنا ساقول لك الرجاء بما انك فتاة درستى العلوم الشرعيه
ان تتصلي باى شيخ واستفتيه في باركولى خطبنى عضو
وانا ع يقين انك ستسمعين مايسرك ويقنعك

[/mark]

طبعا انا لا احكم ع كل الشباب . ولكن لى هذى وجة نظري الخاصه .

واذا كانت متاخرة . فاللهم زدنى بها تاخر اكثر فاكثر

وزدنى بالعولمه الحديثه جهليارب العالمين

رذاذ قلبوو احنا ماقلنا خوذي واحد واجلسي تمشي انتي وياه على البحر

وقابليه في فندق خمس نجوم
وكل يوم مكالمات لنص الليل
قلبو انتي فاهمة غلط
ترى مو طريقة زواج هي اللي راح تحدد مدى وعيك وتطورك
تطورك راح يكون حتى في طريقة طرح رايك للشخص اللي امامك

[mark=#FFCC00]

وكيف تقدري توصلي رأيك بطريقة واعية وسليمة
لا خرافيه انا فاهمه الموضوع جيدا
ولكن كل مافي الامر انى ضده وبشده بامكانى احتفظ برائي الشخصي ولكن رايت انه يجب على ان ارد لانى ارى انفتاح لا يعجبنى
وهالانفتاح مع الاسف يسمى الان الوعى والثقافه
هل جراتى دليل ع وعي وثقافتى ..؟!!
اعجب لهذا الامرهل التفسخ من الحياء ومخاطبه الرجل بموضوع يتعلق بحياة
وبناء اسرة اصبح وعي وثقافه .؟!!!

[/mark]

( ما اجمل ان اعيش مع زوج يحترمنى وكرامتى بالدنيا عنده . خير لى من ان اعيش

مع زوج معجب فقط بمشاركاتى

سيدتي الفاضلة أتعتقدين أن مشاركاتك لاتمثلك ولاتمت لك بصلة ؟؟

إذاً كل ماذكرتية سابقاً لايمثلك أبداً فهي مجرد مشاركات لمجرد المشاركة ،،

[mark=#FFCC00]

اشلون تمثلنى..؟
انا وانتى وكل الاعضاء هنا يشاركون لماذا .؟
اليس لهدف الثقافه . اليس لهدف اننا كاسرة واحده احببنا اخلاق بعضنا من خلال ردودنا ولا نريد البديل اليس. اليس لهذا المنتدى الغالي علينا حق عليك ان تعطيه قد ما اعطاك..نحن افراد اسرة وليس اعضاء تاتى من اجل المشاركه فقط. يجب ع كل عضو وعضوة الاحترام المتبادل. وتبادل المعلومه لانها هنا خير الزاد لك ولى . ولكن عندما اغلق ذلك الجهاز فان مشاركتى لا تمثلنى الا بحاله فرض اخلاقي وعدم تجاوزى ع اى حد هنا .

[/mark]

على العموم يارذاذ هذى وجهة نظرك وأكيد شرفتيني بطرحها في موضوعي

[mark=#FFCC00]

وتبقي أخت عزيزة أكن لها كل الإحترام ،،
قبل ان اختم هذا الموضوع اريد ان انبه لنقطه هامه وهى
ربما انتى لديك قدرة عاليه من الذكاء لاكتشاف من يخاطبك اذا كان نواياه سليمه ام لا ولكن هل سالتى روحك عن فتاه مراهقه ربما يغرر بها ذئب بشري
بسم الحب والزواج. ؟
حرصي وخوفي ع تلك الفتاه لانك انتى وانا قدوة لها .
اسال الله ان يجعل ماتخطه اقلامنا لنا لااااا علينا
في الختام لا يسعنى الا ان اشكرك. وارجو ان صدر منى كلمه قاسيه ان لا تعتبريها ضدك وانما هو الهدف المنشود ورائي الشخصي
الذىاتمنى ان اكون اقنعتك به قبل اقناع من يقراء حروف رذاذ المطر من الفتيات
اعتقد انى كتبت مايكفي والفكرة وصلت
وهذا سيكون اخر رد لى هناان اتى بعدى راى اخر فلن يهمنى كثر
مايهمنى انى اناشد اى فتاه ان لا تنجرف لذلك الانفتاح
فهو عكس التيار ولن يوصلك الا للهلاك ..)
دمتم بحفظ الرحمن
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[/mark]

.

 

 

[عيوني حزينه]

رذاذ عزيزتي ،،
كل رأي طرحتية هذا رأيك وإنتي حرة فية وأنا مو مجبورة ألتزم فية ،،
ولاأنتي مجبورة تلتزمي في رأي ،،
بس النقطة اللي راح نتفق عليها هو إنك أخت عزيزة وغالية علي وتشرفت إني تعرفت عليها ،،
وأتمنى لك كل التوفيق في حياتك وفي المنتدى يارب ،،


مودتي للجميع ..