الجامع الصغير من حديث البشير النذير

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8244- من حسن عبادة المرء حسن ظنه

- ‏(‏عد خط‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

8245- من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجده فرجل تكتب حسنة، والأخرى تمحو سيئة

- ‏(‏ك هب‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

8246- من خلفائكم خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا

- ‏(‏م‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

8247- من خير خصال الصائم السواك

- ‏(‏ه‏)‏ عن عائشة

- ‏(‏ح‏)‏

8248- من خير طيبكم المسك

- ‏(‏ن‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8249- من سعادة المرء حسن الخلق، ومن شقاوته سوء الخلق

- ‏(‏هب‏)‏ عن جابر

- ‏(‏ض‏)‏

8250- من سعادة المرء أن يشبه أباه

- ‏(‏ك‏)‏ في مناقب الشافعي عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

8251- من سعادة المرء خفة لحيته

- ‏(‏طب عد‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

8252- من سعادة ابن آدم استخارته الله تعالى، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله، ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله، ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له

- ‏(‏ت ك‏)‏ عن سعد

- ‏(‏ح‏)‏

8253- من سنن المرسلين‏:‏ الحلم، والحياء، والحجامة، والسواك، والتعطر، وكثرة الأزواج

- ‏(‏هب‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏صح‏)‏

8254- من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء

- ‏(‏خ‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8255- من شكر النعمة إفشاؤها

- ‏(‏عب‏)‏ عن قتادة مرسلا

- ‏(‏صح‏)‏

8256- من فقه الرجل رفقه في معيشته

- ‏(‏حم طب‏)‏ عن أبي الدرداء

- ‏(‏ح‏)‏

8257- من فقه الرجل أن يصلح معيشته، وليس من حب الدنيا طلب ما يصلحك

- ‏(‏عد هب‏)‏ عن أبي الدرداء

- ‏(‏ض‏)‏

8258- من كرامة المؤمن على الله تعالى نقاء ثوبه، ورضاه باليسير

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

8259- من كرامتي على ربي أني ولدت مختونا، ولم ير أحد سوءتي

- ‏(‏طس‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ح‏)‏

- قال في المستدرك‏:‏ تواترت الأخبار بولادته مختونا‏.‏ ومراده بالتواتر الاشتهار، لا المصطلح عليه عند أهل الأثر، كيف وقد قال الذهبي‏:‏ لا أعلم صحة ذلك، فضلا عن تواتره ‏.‏‏.‏‏.‏

قال ابن الجوزي‏:‏ لا شك أنه ولد مختونا، غير أن هذا الحديث لا يصح‏.‏ قال‏:‏ فإن قيل‏:‏ لم لم يولد مطهر القلب من حظ الشيطان، حتى شق صدره وأخرج قلبه‏؟‏ قلنا لأن الله أخفى أدون التطهير الذي جرت العادة أن تفعله القابلة والطبيب، وأظهر أشرفهما وهو القلب، فأظهر أثر التجمل والعناية بالعصمة في طرقات الوحي‏.‏ انتهى‏.‏

8260- من كنوز البر‏:‏ كتمان المصائب، والأمراض، والصدقة

- ‏(‏حل‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

8261- من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان

‏[‏‏"‏السبغان‏"‏‏:‏ أي الجيعان‏]‏ـ

- ‏(‏ك‏)‏ عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8262- منا‏:‏ الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه

- أبو نعيم في كتاب المهدي عن أبي سعيد

- ‏(‏ض‏)‏

8263- من آتاه الله من هذا المال شيئا من غير أن يسأله فليقبله، فإنما هو رزق ساقه الله إليه

- ‏(‏حم‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

8264- من آذى المسلمين في طرقهم وجبت عليه لعنتهم

- ‏(‏طب‏)‏ عن حذيفة عن أسيد

- ‏(‏ح‏)‏

8265- من آذى العباس فقد آذاني؛ إنما عم الرجل صنو أبيه

- ابن عساكر عن ابن عباس

- ‏(‏ح‏)‏

8266- من آذى عليا فقد آذاني

- ‏(‏حم تخ ك‏)‏ عن عمرو بن شاس

- ‏(‏صح‏)‏

8267- من آذى شعرة مني فقد آذاني، ومن آذاني، فقد آذى الله

- ابن عساكر عن علي

8268- من آذى أهل المدينة آذاه الله، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، ولا يقبل منه صرف ولا عدل

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏ح‏)‏

8269- من آذى مسلما فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله

- ‏(‏طس‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8270- من آذى ذميا فأنا خصمه، ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة

- ‏(‏خط‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ح‏)‏

8271- من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل، وإن كان المقتول كافرا

- ‏(‏تخ ن‏)‏ عن عمرو بن الحمق

- ‏(‏صح‏)‏

8272- من آوى ضالة فهو ضال، ما لم يعرفها

‏[‏‏"‏من آوى‏"‏‏:‏ المراد ضمها إليه‏.‏

‏"‏ضالة‏"‏‏:‏ قال الزمخشري‏:‏ صفة في الأصل للبهيمة فغلبت‏.‏ قال‏:‏ والمعنى أن من يضمها إلى نفسه، متملكا لها، ولا ينشدها ‏(‏أي يعرفها‏)‏‏.‏

‏"‏فهو ضال‏"‏‏:‏ عن طريق الثواب، أو آثم، أو ضامن إن هلكت عنده؛ عبر به ‏(‏أي بقوله ‏"‏ضال‏"‏‏)‏ عن الضمان‏:‏ للمشاكلة‏.‏ وذلك لأنه إذا التقطها فلم يعرفها، فقد أضر بصاحبها وصار سببا في تضليله عنها، فكان ضالا عن الحق ‏(‏وحيث أن الضرر يزال فهو ضامن لها‏؟‏‏؟‏‏)‏‏.‏

‏"‏ما لم يعرفها‏"‏‏:‏ قال النووي‏:‏ فيه لزوم تعريف اللقطة‏]‏ـ

- ‏(‏حم م‏)‏ عن زيد بن خالد

- ‏(‏صح‏)‏

8273- من آوى يتيما أو يتيمين ثم صبر واحتسب كنت أنا وهو في الجنة كهاتين ‏[‏تمامه عند مخرجه الطبراني‏:‏ وحرك أصبعيه، السبابة والوسطى‏]‏ـ

- ‏(‏طس‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ح‏)‏

8274- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يستوفيه

- ‏(‏حم ق ن ه‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

8275- من ابتاع مملوكا فليحمد الله؛ وليكن أول ما يطعمه الحلواء، فإنه أطيب لنفسه

- ابن النجار عن عائشة

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8276- من ابتغى العلم ليباهي به العلماء، أو يماري به السفهاء، أو تقبل أفئدة الناس إليه‏:‏ فإلى النار

- ‏(‏ك هب‏)‏ عن كعب بن مالك

- ‏(‏صح‏)‏

8277- من ابتغى القضاء، وسأل فيه شفعاء، وكل إلى نفسه، ومن أكره عليه أنزل الله عليه ملكا يسدده

- ‏(‏ت‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ح‏)‏

8278- من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار

- ‏(‏حم ق ن‏)‏ عن عائشة

- ‏(‏صح‏)‏

8279- من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في‏:‏ لحظه، وإشارته، ومقعده، ومجلسه

- ‏(‏قط طب هق‏)‏ عن أم سلمة

- ‏(‏ض‏)‏

8280- من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع على الآخر

- ‏(‏طب هق‏)‏ عن أم سلمة

- ‏(‏ض‏)‏

8281- من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر، وظلم فغفر، وظلم فاستغفر‏:‏ أولئك لهم الأمن وهم مهتدون

- ‏(‏طب هب‏)‏ عن سخبرة

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8282- من أبلي بلاء فذكره فقد شكره، وإن كتمه فقد كفره

‏[‏‏"‏أبلي بلاء‏"‏، بضم الهمزة وكسر اللام‏:‏ أي أنعم عليه بنعمة‏.‏ والبلاء يستعمل في الخير والشر لأن أصله الاختبار والامتحان‏]‏ـ

- ‏(‏د‏)‏ والضياء عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

8283- من أتى المسجد لشيء فهو حظه

- ‏(‏د‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

8284- من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة

- ‏(‏حم م‏)‏ عن بعض أمهات المؤمنين

- ‏(‏صح‏)‏

8285- من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد

- ‏(‏حم ك‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

8286- من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح ‏:‏كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه

- ‏(‏ن ه حب ك‏)‏ عن أبي الدرداء

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8287- من أتى الجمعة والإمام يخطب كانت له ظهرا

- ابن عساكر عن ابن عمرو

- ‏(‏ض‏)‏

8288- من أتى كاهنا فصدقه بما يقول، أو أتى امرأة حائضا، أو أتى امرأة في دبرها‏:‏ فقد برئ مما أنزل على محمد

- ‏(‏حم 4‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

8289- من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة؛ فإن صدقه بما قال كفر

- ‏(‏طب‏)‏ عن واثلة

- ‏(‏ض‏)‏

8290- من أتى إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا فادعوا له

- ‏(‏طب‏)‏ عن الحكم بن عمير

- ‏(‏ض‏)‏

8291- من أتى امرأته في حيضها فليتصدق بدينار، ومن أتاها وقد أدبر الدم عنها ولم تغتسل فنصف دينار

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ح‏)‏

8292- من أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك منه محقا أو مبطلا؛ فإن لم يفعل لم يرد على الحوض

- ‏(‏ك‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8293- من اتبع الجنازة فليحمل بجوانب السرير كلها

- ‏(‏ه‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ض‏)‏

8294- من اتبع كتاب الله هداه من الضلالة، ووقاه سوء الحساب يوم القيامة

- ‏(‏طس‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

8295- من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

- ‏(‏حم‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

8296- من أتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاؤه فيها

- ‏(‏طب‏)‏ عن الحسن بن علي

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

8297- من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين فعليه مثل آثامهن من غير أن ينقص من آثامهن شيء

- البزار عن سلمان

- ‏(‏ض‏)‏

8298- من اتقى الله عاش قويا، وسار في بلاده آمنا

- ‏(‏حل‏)‏ عن علي

- ‏(‏ض‏)‏

8299- من اتقى الله أهاب الله منه كل شيء، ومن لم يتق الله أهابه الله من كل شيء

- الحكيم عن واثلة

- ‏(‏ض‏)‏

8300- من اتقى الله كل لسانه ولم يشف غيظه

- ابن أبي الدنيا في التقوى عن سهل بن سعد

- ‏(‏ض‏)‏

8301- من اتقى الله وقاه كل شيء

- ابن النجار عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

8302- من أثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم على الله وجبت له الجنة

- ‏(‏طب‏)‏ عن عقبة بن عامر

- ‏(‏ح‏)‏

8303- من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة، ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار‏:‏ أنتم شهداء الله في الأرض

- ‏(‏حم ق ن‏)‏ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏