الفلاش
 
     التسجيل    التلفزيون    إربح وزنك ذهب    شاهد منزلك  خواطر ادبيه    شبكة لك عيوني   مكتبة الفيديو    مقياس الحب    الإتصال بنا    
 
رسمنا الإبداع بجهودنا فتميزنا بـ / إسلوبنا فعندما وصلنا للقمه : تركنا بصمتنا ورحلنا - إدارة لك عيوني

 

صفحة جديدة 2
 
العودة   منتديات لك عيوني > الاقسام العامه > اسلاميات - محاضرات - فتاوي - سفينة النجاه
اسم العضو
كلمة المرور
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم
 

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

اسلاميات - محاضرات - فتاوي - سفينة النجاه


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 05-07-2008, 02:21 PM   رقم المشاركة : 101
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

351-وعن أيوب بن علي بن عدي عن أبيه - أو عمه - ‏:‏ أن مملوكاً كان يقال له‏:‏ ‏"‏كيسان‏"‏ فسمى نفسه قيساً، وادعى إلى مولاه ولحق بالكوفة فركب أبوه إلى عمر بن الخطاب فقال‏:‏ يا أمير المؤمنين ابني ولد على فراشي ثم رغب عني وادعى إلى مولاي ومولاه، فقال عمر لزيد بن ثابت‏:‏ أما تعلم أنا كنا نقرأ‏:‏ ‏{‏لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم‏}‏‏؟‏ فقال زيد‏:‏ بلى‏.‏ فقال عمر بن الخطاب‏:‏ انطلق فاقرن ابنك إلى بعيرك، ثم انطلق فاضرب بعيرك سوطاً وابنك سوطاً حتى تأتي به أهلك‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وأيوب بن عدي وأبوه أو عمه لم أر من ذكرهما

352-وعن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏من ادعى إلى غير أبيه لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من قدر سبعين عاما - أو من مسيرة سبعين عاماً - ‏"‏‏.‏

قلت‏:‏ رواه ابن ماجة إلا أنه قال‏:‏ ‏"‏من مسيرة خمسمائة عام‏"‏‏.‏

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‏.‏

باب ما جاء في الكبر

353-وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال‏:‏ التقى عبد الله بن عمر وعبد الله ابن عمرو بن العاص على المروة فتحدثا ثم مضى عبد الله بن عمرو وبقي عبد الله بن عمر يبكي، فقال له رجل‏:‏ ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن‏؟‏ قال‏:‏ هذا - يعني عبد الله بن عمرو - زعم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من كان في قلبه مثقال حبة من كبر كبه الله لوجهه في النار‏"‏‏.‏

رواه أحمد والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح‏.‏

354-وفي رواية أخرى عند أحمد صحيحة‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

‏"‏لا يدخل الجنة إنسان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر‏"‏

355-وعن عقبة بن عامر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

‏"‏ما من رجل يموت حين يموت وفي قلبه مثقال حبة خردل من كبر تحل له الجنة أن يريح ريحها ولا يراها‏"‏، فقال رجل من قريش يقال له أبو ريحانة‏:‏ يا رسول الله إني لأحب الجمال وأشتهيه حتى أني لأحبه في علاقة سوطي وفي شراك نعلي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ليس ذاك الكبر إن الله عز وجل جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس ‏(‏أي‏:‏ احتقرهم ولم يرهم شيئاً‏)‏ بعينيه‏"‏‏.‏

رواه أحمد وفي إسناده شهر عن رجل لم يسم

 

 


التوقيع

آلــــــف مـــبـــروكـ يـــآآآآكـــبـــيـــر آســـيـــآْ ع لــقــب لآعــب آلــقــرن فــي آآســيــآء

 

قديم 05-07-2008, 02:22 PM   رقم المشاركة : 102
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

356-وعن ابن عمر قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

‏"‏من تعظم في نفسه أو اختال في مشيته لقي الله تبارك وتعالى وهو عليه غضبان‏"‏‏.‏

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

357-وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر، ولا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان‏"‏‏.‏

رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه محمد بن كثير المصيصي شديد الضعف

358-وعن السائب بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر‏"‏، قالوا‏:‏ يا رسول الله هلكنا، وكيف لنا أن نعلم ما في قلوبنا من ذات الكبر‏؟‏ وأين هو‏؟‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏من لبس الصوف أو حلب الشاة أو أكل مع ما ملكت يمينه فليس في قلبه إن شاء الله الكبر‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وقيل‏:‏ يزيد بن عبد الملك النوفلي منكر الحديث جداً

359-وعن علي قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إن الله عز وجل يقول‏:‏ العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني فيه عذبته‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه عبد الله بن الزبير والد أبي أحمد ضعفه أبو زرعة وغيره

360-وعن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏ثلاثة لا يسأل عنهم رجل‏:‏ منازع الله رداءه، فإن رداءه الكبر وإزاره العز، ورجل في شك من أمر الله، والقنوط من رحمته‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير هكذا‏.‏ ورواه البزار مطولاً ويأتي في باب الكبائر ورجاله ثقات

361-وعن عبد الله بن سلام أنه مر في السوق وعليه حزمة من حطب فقيل له‏:‏ ما يحملك على هذا وقد أغناك الله عن هذا‏؟‏ قال‏:‏ أردت أن أدمغ الكبر، سمعت رسول الله يقول‏:‏ ‏"‏لا يدخل الجنة من في قلبه خردلة من كبر‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن‏.‏

 

 


 

قديم 05-07-2008, 02:22 PM   رقم المشاركة : 103
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

362-وعن أبي موسى أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان آخذ بيد أبي موسى في بعض سكك المدينة فأتى على سائلة في ظهر الطريق تسفي الرياح في وجهها فقال لها أبو موسى‏:‏ تنحي عن سنن ‏(‏السنن بفتح السين‏:‏ الطريق‏)‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت له‏:‏ هذا الطريق له معرضاً فليأخذ حيث شاء، فشق ذلك على أبي موسى حتى كبا ‏(‏في النهاية‏:‏ كبا وجهه‏:‏ أي‏:‏ ربا وانتفخ من الغيظ‏)‏ لذلك وعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك في وجهه فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا موسى اشتد عليك ما قالت هذه السائلة‏؟‏‏"‏ قلت‏:‏ نعم بأبي أنت وأمي يا رسول الله، لقد شق علي حين استخفت بما قلت لها من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏لا تكلمها فإنها جبارة‏"‏، فقلت‏:‏ بأبي وأمي ما هذه فتكون جبارة‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏أن لا يكن ذلك في قدرتها فإنه في قلبها‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه بلال بن أبي بردة

363-وعن أنس بن مالك قال‏:‏ مر النبي صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل‏:‏ الطريق، فقالت‏:‏الطريق ثم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏دعوها فإنها جبارة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى وفيه يحيى الحماني ضعفه أحمد ورماه بالكذب‏.‏ ورواه البزار وضعفه براو آخر

364-وعن أبي الطفيل قال‏:‏ بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له وبين يديه رجل ينظر هل في الطريق شيء يكرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيميطه، فإذا هو بامرأة عجوز قال‏:‏ فذكر الحديث‏.‏

قلت‏:‏ ذكر هذا في ترجمة أبي الطفيل، والذي قبله في ترجمة أبي موسى فلا أدري حاله على أي شيء والله أعلم‏.‏

 

 


 

قديم 05-07-2008, 02:22 PM   رقم المشاركة : 104
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

باب في قوله‏:‏ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ونحو هذا

365- عن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يزني حين يزني وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف - أو سرف - وهو مؤمن‏"‏‏.‏

رواه أحمد والطبراني في الكبير والبزار وفيه مدرك بن عمارة ذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح

366-وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير بطوله والبزار وروى أحمد منه‏:‏ ‏"‏لا يزني الزاني ولا يسرق‏"‏ فقط، وفي إسناد أحمد‏:‏ ابن لهيعة وفي إسناد الطبراني معلى بن مهدي قال أبو حاتم‏:‏ يحدث أحياناً بالحديث المنكر، وذكره ابن حبان في الثقات

367-وعن عائشة رضي الله عنها أنه مر رجل قد ضرب في الخمر على بابها فقالت‏:‏ أي شيء هذا‏؟‏ قلت‏:‏ رجل أخذ سكراناً فضرب‏.‏ فقالت‏:‏ سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

‏"‏لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر، ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن، فإياكم وإياكم‏"‏‏.‏

 

 


 

قديم 05-07-2008, 02:22 PM   رقم المشاركة : 105
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

رواه أحمد والبزار ببعضه والطبراني في الأوسط ورجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس، ورجال البزار رجال الصحيح

368-وعن عبد الله بن مغفل قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة يشرف الناس إليه وهو مؤمن‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وغيره وضعفه أحمد ويحيى بن معين

369-وعن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن‏"‏، قلنا‏:‏ يا رسول الله كيف يكون ذلك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يخرج الإيمان منه فإن تاب رجع إليه‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط والبزار وفي إسناد الطبراني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وثقه العجلي وضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه‏.‏

370-وعن شريك عن رجل من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏من زنى خرج منه الإيمان، فإن تاب تاب الله عليه‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه جماعة لم أعرفهم

371-وعن ابن عباس وأبي هريرة وابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن‏"‏‏.‏

رواه البزار والطبراني في الكبير قلت‏:‏ حديث ابن عباس في الصحيح وغيره باختصار وحديث أبي هريرة كذلك

 

 


 

قديم 05-07-2008, 02:23 PM   رقم المشاركة : 106
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

372-وعن علقمة بن قيس قال‏:‏ رأيت علياً رضي الله عنه على منبر الكوفة وهو يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن، ولا يشرب الرجل الخمر وهو مؤمن‏"‏، فقام رجل فقال‏:‏ يا أمير المؤمنين من زنى فقد كفر‏؟‏ فقال علي‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نبهم أحاديث الرخص، لا يزني الزاني وهو مؤمن‏:‏ إن ذلك الزنى له حلال فإن آمن به أنه له حلال فقد كفر، ولا يسرق وهو مؤمن بتلك السرقة أنها له حلال فإن آمن بها أنها له حلال فقد كفر، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن أنها له حلال فإن شربها وهو مؤمن أنها له حلال فقد كفر ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن أنها له حلال فإن انتهبها وهو مؤمن أنها له حلال فقد كفر‏.‏

رواه الطبراني في الصغير وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي كذاب لا تحل الرواية عنه

373-وعن أبي هريرة قال‏:‏ سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

‏"‏لا يسرق السارق وهو مؤمن، ولا يزني الزاني وهو مؤمن، الإيمان أكرم على الله من ذلك‏"‏‏.‏

قلت‏:‏ هو في الصحيح خلا قوله‏:‏ ‏"‏الإيمان أكرم على الله من ذلك‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه إسرائيل الملائي وثقه يحيى بن معين في رواية وضعفه الناس، قلت‏:‏ ويأتي لأبي هريرة حديث في الفتن

374-وعن الفضل بن يسار قال‏:‏ سمعت محمد بن علي وسئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن‏"‏‏.‏ فأدار دارة واسعة في الأرض ثم أدار في وسط الدارة دارة فقال‏:‏ الدارة الأولى الإسلام، والدارة التي في وسط الدارة الإيمان، فإذا زنى خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الشرك‏.‏

رواه البزار وفيه الفضل بن يسار ضعفه العقيلي‏.‏

 

 


 

قديم 05-07-2008, 02:23 PM   رقم المشاركة : 107
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

باب ما جاء في الرياء

375- عن محمود بن لبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر‏"‏ قال‏:‏ وما الشرك الأصغر يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الرياء، يقول الله عز وجل إذا جزى الناس بأعمالهم‏:‏ اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء‏؟‏‏"‏‏.‏

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‏.‏

قلت‏:‏ وتأتي بقية أحاديث الرياء في الزهد ونحوه‏.‏

باب الشح يمحق الإسلام

376-عن أنس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ما يمحق الإسلام محق الشح شيء‏"‏‏.‏

رواه أبو يعلى وفيه علي بن أبي سارة وهو ضعيف‏.‏

باب في الحقد وغير ذلك

377-عن ابن عمر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إن النميمة والحقد في النار لا يجتمعان في قلب مسلم‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه عفير بن معدان أجمعوا على ضعفه‏.‏

باب في المكر والخديعة

378-عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏المكر والخديعة في النار‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه عبيد الله بن أبي حميد أجمعوا على ضعفه‏.‏

باب في الكبائر

379- عن جابر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏اجتنبوا الكبائر‏"‏‏.‏

رواه أحمد وفيه ابن لهيعة

380-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيئاً وأدى زكاة ماله طيباً بها نفسه محتسباً وسمع وأطاع فله الجنة - أو أدخل الجنةـ ، وخمس ليس لهن كفارة‏:‏ الشرك بالله، وقتل النفس بغير حق، وبهت المؤمن، والفرار من الزحف، ويمين فاجرة يقتطع بها مالاً بغير حق‏"‏‏.‏

رواه أحمد وفيه بقية وهو مدلس وقد عنعنه

 

 


 

قديم 05-07-2008, 02:24 PM   رقم المشاركة : 108
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

381-وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من غير تخوم الأرض، ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل، ولعن الله من يسب والديه، ولعن الله من تولى غير مواليه‏"‏‏.‏

رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

382-وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏الكبائر أولهن الإشراك بالله وقتل النفس بغير حقها وأكل الربا وأكل مال اليتيم وفرار يوم الزحف ورمي المحصنات والانتقال إلى الأعراب بعد هجرته‏"‏‏.‏

رواه البزار وفيه عمر بن أبي سلمة ضعفه شعبة وغيره ووثقه أبو حاتم وابن حبان وغيرهما

383-وعن أبي الدرداء قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ألا أخبركم بأكبر الكبائر‏؟‏ الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، - وكان النبي صلى الله عليه وسلم محتبياً فحل حبوته فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بطرف لسانه وقال‏:‏ ألا وقول الزور‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير فيه عمر بن المساور وهو منكر الحديث

384-وعن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏أرأيتم الزاني والسارق وشارب الخمر ما تقولون فيهم‏؟‏‏"‏ قالوا‏:‏ الله ورسوله أعلم، قال‏:‏ ‏"‏هن فواحش وفيهن عقوبة، ألا أنبئكم بأكبر الكبائر‏؟‏‏!‏ الإشراك بالله، ثم قرأ‏:‏ ‏{‏ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيماً‏}‏ وعقوق الوالدين ثم قرأ‏:‏ ‏{‏أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير‏}‏ وكان متكئاً فاحتفز فقال‏:‏ ألا وقول الزور‏"‏‏.‏ وقال ابن عباس‏:‏ كل ما نهى الله عنه فهو كبيرة‏.‏

رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات إلا أن الحسن مدلس وعنعنه

385-وعن سهل بن أبي حثمة عن أبيه قال‏:‏ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

‏"‏اجتنبوا الكبائر السبع‏"‏، فسكت الناس فلم يتكلم أحد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ألا تسألوني عنهم‏؟‏ الشرك بالله، وقتل النفس، والفرار من الزحف، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، وقذف المحصنة، والتعرب بعد الهجرة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه ابن لهيعة

386-وعن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال‏:‏

 

 


 

قديم 05-07-2008, 02:24 PM   رقم المشاركة : 109
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

أقسم لا أقسم‏"‏، ثم نزل فقال‏:‏ ‏"‏أبشروا أبشروا، من صلى الصلوات الخمس وأجتنب الكبائر دخل من أي أبواب الجنة شاء‏"‏‏.‏ قال المطلب‏:‏ سمعت رجلاً يسأل عبد الله بن عمرو‏:‏ أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرهن‏؟‏ قال‏:‏ نعم، ‏"‏عقوق الوالدين والشرك بالله وقتل النفس وقذف المحصنات وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف وأكل الربا‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه مسلم بن الوليد بن العباس ولم أر من ذكره

387-وعن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏

‏"‏ثلاثة لا ينفع معهن عمل‏:‏ الشرك بالله، وعقوق الوالدين، والفرار من الزحف‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه يزيد بن ربيعة ضعيف جداً

388-وعن سلمة بن قيس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إنما هي أربع فما أنا بأشح مني عليهن يوم سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ألا، لا تشركوا بالله شيئاً، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تزنوا، ولا تسرقوا‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات

389-وعن ابن عباس قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ثلاث من لم تكن فيه واحدة منهن فإن الله يغفر له ما سوى ذلك لمن يشاء‏:‏ من مات لا يشرك بالله شيئاً، ولم يكن ساحراً يتبع السحرة، ولم يحقد على أخيه‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه ليث بن أبي سليم

390-وعن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏الكبائر سبع‏:‏ الإشراك بالله، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وقذف المحصنة، والفرار من الزحف، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والرجوع إلى الأعرابية بعد الهجرة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف

 

 


 

قديم 05-07-2008, 02:24 PM   رقم المشاركة : 110
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

391-وعن ابن عباس أن رجلاً قال‏:‏ يا رسول الله ما الكبائر‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الشرك بالله، والإياس من روح الله، والقنوط من رحمة الله‏"‏‏.‏

رواه البزار والطبراني في الأوسط ورجاله موثقون

392-وعن ابن مسعود قال‏:‏ الكبائر‏:‏ الإشراك بالله، والأمن من مكر الله، والقنوط من رحمة الله، واليأس من روح الله‏.‏

وفي رواية‏:‏ أكبر الكبائر‏.‏ وإسناده صحيح

393-وعن عبد الله بن عمرو قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه‏:‏

‏"‏أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئاً، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا تزنوا، ولا تسرقوا، ولا تشربوا مسكراً، فمن فعل من ذلك شيئاً فأقيم عليه حده فهو كفارة من ستر الله عليه فحسابه على الله عز وجل ومن لم يفعل من ذلك شيئاً ضمنت له على الله الجنة‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط ورجاله موثقون إلا أنه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

394-وعن أنس بن مالك قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏لا تطفأ ناره ولا تموت ديدانه ولا يخفف عذابه الذي يشرك بالله عز وجل، ورجل جر رجلاً إلى سلطان بغير ذنب فقتله، ورجل عق والديه‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه العلاء بن سنان، ضعفه أحمد

395-وعن عبد الله بن أنيس الجهني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏

‏"‏من أكبر الكبائر الشرك بالله، واليمين الغموس‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وهو بتمامه في الإيمان والنذور ورجاله موثقون ‏(‏فائدة‏:‏ قال شيخنا الحافظ أبو الفضل عبد الرحيم العراقي‏:‏ حديث عبد الله بن أنيس رواه الترمذي في التفسير‏.‏كما في هامش الأصل‏)‏

 

 


 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.