الجامع الصغير من حديث البشير النذير

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2640- إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي، مما أعلم من شدة وجد أمه ببكائه

- ‏(‏حم ق ه‏)‏ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

2641- إني سألت ربي أولاد المشركين فأعطانيهم خدما لأهل الجنة، لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشرك، ولأنهم في الميثاق الأول

- الحكيم عن أنس

- ‏(‏ح‏)‏

2642- إني لا أشهد على جور

- ‏(‏ق ك‏)‏ عن النعمان بن بشير

- ‏(‏صح‏)‏

2643- إني عدل، لا أشهد إلا على عدل

- ابن نافع ‏[‏وفي شرح المناوي‏:‏ ‏"‏ابن قانع‏"‏‏]‏ـ عنه ‏[‏أي <عن راوي الحديث السابق> النعمان بن بشير‏]‏ـ عن أبيه ‏[‏بشير الأنصاري‏]‏ـ

- ‏(‏صح‏)‏

2644 - إني لا أخيس بالعهد، ولا أحبس البرد

‏[‏‏"‏لا أخيس‏"‏‏:‏ أي لا أنقض‏.‏

‏"‏البرد‏"‏‏:‏ هم الرسل ‏(‏ومنه ‏"‏البريد‏"‏‏)‏‏.‏

ومعناه لا أحبس الرسل الواردين علي‏]‏ـ

- ‏(‏حم د ن حب ك‏)‏ عن أبي رافع

- ‏(‏صح‏)‏

2645- إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث

- ‏(‏حم م ت‏)‏ عن جابر بن سمرة

- ‏(‏صح‏)‏

2646- إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر بين السماء والأرض بماء المزن في صحاف الفضة

‏[‏استشهد بأحد جنبا، فلذلك رأى ‏(‏النبي صلى الله عليه وسلم‏)‏ الملائكة تغسله‏]‏ـ

- ابن سعد عن خزيمة بن ثابت

- ‏(‏صح‏)‏

2647- إني أحدثكم الحديث فليحدث الحاضر منكم الغائب

- عن عبادة بن الصامت

- ‏(‏ح‏)‏

2648- إني أشهد عدد تراب الدنيا أن مسيلمة كذاب

- ‏(‏طب‏)‏ عن وبر الحنفي

- ‏(‏صح‏)‏

2649- إني لأبغض المرأة تخرج من بيتها تجر ذيلها تشكو زوجها

- ‏(‏طب‏)‏ عن أم سلمة

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2650- أني لم أبعث بقطيعة رحم

- ‏(‏طب‏)‏ عن حصين بن دحدح

- ‏(‏صح‏)‏

2651- إني أحرج عليكم حق الضعيفين‏:‏ اليتيم والمرأة

- ‏(‏ك هب‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2652- إني رأيت البارحة عجبا‏:‏ رأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب، فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك؛ ورأيت رجلا من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر، فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك؛ ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين، فجاءه ذكر الله فخلصه منهم؛ ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا، فجاءه صيام رمضان فسقاه؛ ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة، فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة؛ ورأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه، فجاءه بره بوالديه فرده عنه؛ ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه، فجاءته صلة الرحم فقالت‏:‏ إن هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم؛ ورأيت رجلا من أمتي يأتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر على حلقة طرد، فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بيده فأجلسه إلى جنبي؛ ورأيت رجلا من أمتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه، فجاءته صدقته فصارت ظلا على رأسه وسترا عن وجهه؛ ورأيت رجلا من أمتي جاءته زبانية العذاب، فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك؛ ورأيت رجلا من أمتي هوى في النار، فجاءته دموعه اللاتي بكى بها في الدنيا من خشية الله فأخرجته من النار؛ ورأيت رجلا من أمتي قد هوت صحيفته إلى شماله، فجاء خوفه من الله تعالى فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه؛ ورأيت رجلا من أمتي قد خف ميزانه، فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه؛ ورأيت رجلا من أمتي على شفير جهنم، فجاءه وجله من الله تعالى فاستنقذه من ذلك؛ ورأيت رجلا من أمتي يرعد كما ترعد السعفة، فجاءه حسن ظنه بالله تعالى فسكن رعدته؛ ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط مرة ويحبو مرة، فجاءته صلاته علي فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاز؛ ورأيت رجلا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه، فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله فأخذت بيده فأدخلته الجنة

‏[‏‏"‏احتوشته‏"‏‏:‏ احتاطت به من كل جهة

‏"‏يرعد كما ترعد السعفة‏"‏‏:‏ أي يضطرب كما تضطرب أغصان النخل‏]‏ـ

- الحكيم ‏(‏طب‏)‏ عن عبد الرحمن بن سمرة

- ‏(‏ض‏)‏

2653- إن أتخذ منبرا فقد اتخذه أبي إبراهيم، وإن أتخذ العصا فقد اتخذها أبي إبراهيم

- البزار ‏(‏طب‏)‏ عن جابر

- ‏(‏ض‏)‏

2654- إن اتخذت شعرا فأكرمه

- ‏(‏طب‏)‏ عن إبراهيم

2655- إن أدخلت الجنة أتيت بفرس من ياقوتة له جناحان، فحملت عليه ثم طار بك حيث شئت

- ‏(‏ت‏)‏ عن أبي أيوب

- ‏(‏ض‏)‏

2656- إن أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب، وإياك ومجالسة الأغنياء، ولا تستخلقي ثوبا من الدنيا حتى ترقعيه

‏[‏‏"‏لا تستخلقي‏"‏‏:‏ أي لا تعديه خلقا، قديما‏]‏ـ

- ‏(‏ت ك‏)‏ عن عائشة

- ‏(‏صح‏)‏

2657- إن أحببتم أن يحبكم الله تعالى ورسوله فأدوا إذا ائتمنتم، واصدقوا إذا حدثتم، وأحسنوا جوار من جاوركم

- ‏(‏طب‏)‏ عن عبد الرحمن بن أبي قراد

- ‏(‏ض‏)‏

2658- إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المسكين، وامسح رأس اليتيم

- ‏(‏طب‏)‏ في مكارم الأخلاق ‏(‏هب‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2659- إن استطعتم أن تكثروا من الاستغفار فافعلوا، فإنه ليس شيء أنجح عند الله تعالى ولا أحب إليه منه

- الحكيم عن أبي الدرداء

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2660- إن استطعت أن تكون أنت المقتول، ولا تفتن أحدا من أهل الصلاة، فافعل

- ابن عساكر عن سعد

- ‏(‏ض‏)‏

2661- إن تصدق الله يصدقك

- ‏(‏ن ك‏)‏ عن شداد بن الهاد

2662- إن تغفر اللهم تغفر جما، وأي عبد لك لا ألما‏؟‏

‏[‏‏"‏جما‏"‏‏:‏ كثيرا‏.‏

‏"‏لا ألما‏"‏، بتشديد الميم، معناه‏:‏ أي عبد لك لم يلم بمعصية‏؟‏‏]‏ـ

- ‏(‏ت ك‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏صح‏)‏

2663- إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم خياركم

- رواه ابن عساكر عن أبي أمامة

2664- إن سركم أن تقبل صلاتكم فليؤمكم علماؤكم، فإنهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم

- ‏(‏طب‏)‏ عن مرثد الغنوي

- ‏(‏ض‏)‏

2665- إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقوله الله تعالى للمؤمنين يوم القيامة، وما أول ما يقولون له، فإن الله تعالى يقول للمؤمنين‏:‏ أحببتم لقائي‏؟‏ فيقولون‏:‏ نعم يا ربنا، فيقول لم‏؟‏ فيقولون‏:‏ رجونا عفوك ومغفرتك، فيقول‏:‏ قد أوجبت لكم عفوي ومغفرتي

- ‏(‏حم طب‏)‏ عن معاذ

- ‏(‏ح‏)‏

2666- إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما هي‏:‏ أولها ملامة، وثانيها ندامة، وثالثها عذاب يوم القيامة إلا من عدل

- ‏(‏طب‏)‏ عن عوف بن مالك

- ‏(‏صح‏)‏

2667- إن قضى الله تعالى شيئا ليكونن، وإن عزل

- الطيالسي عن أبي سعيد

- ‏(‏ح‏)‏

2668- إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليغرسها

‏[‏‏"‏فسيلة‏"‏‏:‏ أي نخلة صغيرة‏]‏ـ

- ‏(‏حم خد‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

2669- إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله، وإن كان خرج يسعى رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان

- ‏(‏طب‏)‏ عن كعب بن عجرة

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2670- إن كان في أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة من عسل، أو لذعة بنار ترافق داء، وما أحب أن أكتوي

- ‏(‏حم ق ن‏)‏ عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

2671- إن كان من شيء من الداء يعدي فهو هذا، يعني الجذام

- ‏(‏عد‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

2672- إن كان من الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس

- رواه الإمام مالك ‏[‏في الموطأ‏]‏ـ و‏(‏حم خ ه‏)‏ عن سهل بن سعد- ‏(‏ق‏)‏ عن ابن عمر ‏(‏م ن‏)‏ عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

2673- إن كنت عبد الله فارفع إزارك

‏[‏قال ابن عمر‏:‏ دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلي إزار يتقعقع‏.‏ فقال من هذا‏؟‏ فقلت عبد الله‏.‏ فقال ‏"‏إن كنت ‏.‏‏.‏‏.‏‏"‏ ‏(‏أي إن كنت حقا متصفا بالعبودية لله‏.‏ وفي الفتح الكبير للنبهاني‏:‏ ‏"‏عبدا لله‏"‏‏.‏ دار الحديث‏)‏، فارفع إزارك‏.‏ وذلك إلى أنصاف الساقين‏]‏ـ

- ‏(‏طب هب‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

2674- إن كنت تحبني فأعد للفقر تجفافا، فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه

‏[‏‏"‏تجفافا‏"‏‏:‏ أي لباسا‏]‏ـ

- ‏(‏حم ت‏)‏ عن عبد الله بن مغفل

- ‏(‏ح‏)‏

2675- إن كنت صائما بعد شهر رمضان فصم المحرم، فإنه شهر الله، فيه يوم تاب فيه على قوم ويتوب فيه على آخرين

- ‏(‏ت‏)‏ عن علي

2676- إن كنت صائما فعليك بالغر البيض‏:‏ ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة

- ‏(‏ن‏)‏ عن أبي ذر

- ‏(‏ح‏)‏

2677- إن كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين

- ‏(‏د ن‏)‏ عن الفراسي

- ‏(‏ض‏)‏

2678- إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه، فإن التوبة من الذنب الندم والاستغفار

- ‏(‏هب‏)‏ عن عائشة

- ‏(‏ح‏)‏

2679- إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا

‏[‏‏"‏حلية الجنة‏"‏‏:‏ أي الذهب والفضة‏]‏ـ

- ‏(‏حم ن ك‏)‏ عن عقبة بن عامر

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2680- إن لقيتم عشارا فاقتلوه

‏[‏‏"‏عشارا‏"‏‏:‏ كالجاهلية، أو مستحلا له‏]‏ـ

- ‏(‏طب‏)‏ عن مالك بن عتاهية

- ‏(‏ض‏)‏

2681- إن نساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح القوم، وليصفق النساء

- ‏(‏د‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

‏[‏رمز التصحيح غير مقروء، هل هو صحيح أم ضعيف، فاعتمد أنه صحيح حتى يتوفر تصحيح آخر‏؟‏‏؟‏‏]‏ـ

2682- أنا محمد بن عبد الله، بن عبد المطلب، بن هاشم، بن عبد مناف، بن قصي، بن كلاب، بن مرة، بن إلياس، بن كعب، بن لؤي، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النضر، بن كنانة، بن خزيمة، بن مدركة، بن مضر، بن نزار، بن معد، بن عدنان‏.‏ وما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في خيرهما، فأخرجت من بين أبوي فلم يصبني شيء من عهد الجاهلية، وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح، من لدن آدم حتى انتيهت إلى أبي وأمي‏.‏ فأنا خيركم نسبا، وخيركم أبا

‏[‏‏(‏‏"‏سفاح‏"‏‏:‏ زنا‏)‏‏]‏ـ

- البيهقي في الدلائل عن أنس

2683- أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب

- ‏(‏حم ق ن‏)‏ عن البراء

- ‏(‏صح‏)‏

2684- أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب؛ أنا أعرب العرب، ولدتني قريش، ونشأت في بني سعد بن بكر، فأنى يأتيني اللحن‏؟‏

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏ض‏)‏

2685- أنا ابن العواتك من سليم

‏[‏‏"‏عواتك‏"‏، جمع عاتكة‏:‏ اسم ثلاث أو تسع من جداته صلى الله عليه وسلم‏]‏ـ

- ‏(‏ص طب‏)‏ عن سيابة بن عاصم

- ‏(‏صح‏)‏

2686- أنا النبي الأمي الصادق الزكي‏.‏ الويل كل الويل لمن كذبني وتولى عني وقاتلني، والخير لمن آواني ونصرني وآمن بي وصدق قولي وجاهد معي

- ابن سعد عن عبد عمرو بن جبلة الكلبي

- ‏(‏صح‏)‏

2687- أنا أبو القاسم‏:‏ الله يعطي، وأنا أقسم‏.‏

- ‏(‏ك‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2688- أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة

- ‏(‏م‏)‏ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

2689- أنا أول الناس خروجا إذا بعثوا، وأنا خطيبهم إذا وفدوا، وأنا مبشرهم إذا أيسوا‏.‏ لواء الحمد يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربي، ولا فخر

‏[‏‏"‏ولا فخر‏"‏‏:‏ أي أقول ذلك غير مفتخر به فخر تكبر‏.‏ قال القرطبي‏:‏ إنما قال ذلك لأنه مما أمر بتبليغه لما يترتب عليه، من وجوب اعتقاد ذلك، وأنه حق في نفسه، وليرغب في الدخول في دينه ويتمسك به من دخل فيه، ولتعظم محبته في قلوب متبعيه‏.‏‏.‏‏.‏ ‏(‏صلى الله عليه وسلم‏)‏ وانظر الحديث 2693‏]‏ـ

- ‏(‏ت‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

- أنا أول من تنشق عنه الأرض، فأكسى حلة من حلل الجنة، ثم أقوم عن يمين العرش، ليس أحد من الخلائق يقوم ذلك المقام غيري

- ‏(‏ت‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2691- أنا أول من تنشق الأرض عنه، ثم أبو بكر، ثم عمر، ثم آتي أهل البقيع فيحشرون معي، ثم أنتظر أهل مكة حتى أحشر بين الحرمين

- ‏(‏ت ك‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ح‏)‏

2692- أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع

- ‏(‏م د‏)‏ عن أبي هريرة

2693- أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ، آدم فمن سواه، إلا تحت لوائي، وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر

‏[‏‏"‏ولا فخر‏"‏‏:‏ أي لا أقوله تكبرا وتفاخرا وتعاظما على الناس، بل أقوله شكرا‏.‏ وانظر الحديث 2689‏]‏ـ

- ‏(‏حم ت ه‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏ح‏)‏

2694- أنا قائد المرسلين ولا فخر، وأنا خاتم النبيين ولا فخر، وأنا أول شافع ومشفع ولا فخر

‏[‏‏"‏ولا فخر‏"‏‏:‏ أنظر الأحاديث 2689 و 2693‏]‏ـ

- الدارمي عن جابر

- ‏(‏ح‏)‏

2695- أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق الفرس، وبلال سابق الحبش

- ‏(‏ك‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ح‏)‏

2696- أنا أعربكم‏:‏ أنا من قريش، ولساني لسان بني سعد بن بكر

- ابن سعد عن يحيى بن يزيد السعدي مرسلا

- ‏(‏صح‏)‏

2697- أنا رسول من أدركت حيا، ومن يولد بعدي

- ابن سعد عن الحسن مرسلا

- ‏(‏ح‏)‏

2698- أنا أول من يدق باب الجنة، فلم تسمع الآذان أحسن من طنين الحلق على تلك المصاريع

- ابن النجار عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

2699 - أنا فئة المسلمين

‏[‏‏"‏فئة المسلمين‏"‏‏:‏ أي الذي يتحيز المسلمون إليه‏]‏ـ

- ‏(‏د‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2700- أنا فرطكم على الحوض

- ‏(‏حم ق‏)‏ عن جندب ‏(‏خ‏)‏ عن ابن مسعود ‏(‏م‏)‏ عن جابر بن سمرة

- ‏(‏صح‏)‏

2701- أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة

- ‏(‏حم م‏)‏ عن أبي موسى، زاد ‏(‏طب‏)‏ ‏"‏ونبي الملحمة‏"‏

- ‏(‏صح‏)‏

2702- أنا محمد، وأحمد، أنا رسول الرحمة، أنا رسول الملحمة، أنا المقفي، والحاشر، بعثت بالجهاد، ولم أبعث بالزراع

- ابن سعد عن مجاهد مرسلا

- ‏(‏صح‏)‏

2703- أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي‏:‏ عيسى بن مريم

- ابن عساكر عن الصامت

- ‏(‏ح‏)‏

2704- أنا دار الحكمة، وعلي بابها

- ‏(‏ت‏)‏ عن علي

2705- أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب

- ‏(‏عق عد طب ك‏)‏ عن ابن عباس ‏(‏عد ك‏)‏ عن جابر

2706- أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة، ليس بيني وبينه نبي‏.‏ والأنبياء أولاد علات‏:‏ أمهاتهم شتى ودينهم واحد

‏[‏‏"‏أولاد علات‏"‏‏:‏ أي إخوة لأب‏]‏ـ

- ‏(‏حم ق د‏)‏ عن أبي هريرة

2707- أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفى من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه، ومن ترك مالا فهو لورثته

- ‏(‏حم ق ن ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2708- أنا الشاهد على الله أن لا يعثر عاقل إلا رفعه، ثم لا يعثر إلا رفعه، ثم لا يعثر إلا رفعه، حتى يجعل مصيره إلى الجنة

- ‏(‏طس‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ح‏)‏

2709- أنا بريء ممن حلق، وسلق وخرق

‏[‏‏"‏حلق‏"‏‏:‏ حلق رأسه عند المصيبة‏.‏

‏"‏سلق‏"‏‏:‏ رفع صوته بالبكاء، أو ضرب وجهه عند المصيبة‏.‏

‏"‏خرق‏"‏‏:‏ خرق ثوبه عند المصيبة‏]‏ـ

- ‏(‏م ن ه‏)‏ عن أبي موسى

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2710- أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ‏[‏وأشار بالسبابة والوسطى، وفرق بينهما‏]‏ـ

- ‏(‏حم خ د ت‏)‏ عن سهل بن سعد

- ‏(‏صح‏)‏

2711- أنت أحق بصدر دابتك مني، إلا أن تجعله لي

‏[‏‏(‏أي إلا أن تجعل صدرها لي‏)‏‏]‏ـ

- ‏(‏حم د ت‏)‏ عن بريدة

2712- أنت ومالك لأبيك

‏[‏‏(‏انظر شرح الحديث 6271‏:‏ ‏"‏كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس أجمعين‏"‏‏)‏‏؟‏‏؟‏‏]‏ـ

- ‏(‏ه‏)‏ عن جابر ‏(‏طب‏)‏ عن سمرة وابن مسعود

- ‏(‏ض‏)‏

2713- أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله

‏[‏وذكر المناوي في شرح الحديث 2220 أن قوله ‏"‏فمن استطاع‏"‏ إلى آخر الحديث هو مدرج، من كلام أبي هريرة‏]‏ـ

- ‏(‏م‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2714- أنتم أعلم بأمر دنياكم

- ‏(‏م‏)‏ عن أنس وعائشة

- ‏(‏صح‏)‏

2715- أنتم شهداء الله في الأرض، والملائكة شهداء الله في السماء

- ‏(‏طب‏)‏ عن سلمة بن الأكوع

- ‏(‏ح‏)‏

2716- انبسطوا في النفقة في شهر رمضان، فإن النفقة فيه كالنفقة في سبيل الله

- ابن أبي الدنيا في فضائل رمضان عن ضمرة وراشد بن سعد مرسلا

- ‏(‏ض‏)‏

2717- انتظار الفرج عبادة

- ‏(‏عد خط‏)‏ عن أنس

2718- انتظار الفرج بالصبر عبادة

- القضاعي عن ابن عمر وعن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

2719- انتظار الفرج من الله عبادة، ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله تعالى منه بالقليل من العمل

- ابن أبي الدنيا في الفرج وابن عساكر عن علي

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2720- انتعلوا، وتخففوا، وخالفوا أهل الكتاب

‏[‏‏"‏انتعلوا وتخففوا‏"‏‏:‏ أي البسوا النعال والخفاف في أرجلكم‏]‏ـ

- ‏(‏هب‏)‏ عن أبي أمامة

- ‏(‏ح‏)‏

2721- انتهاء الإيمان إلى الورع، من قنع بما رزقه الله دخل الجنة، ومن أراد الجنة لا شك فلا يخاف في الله لومة لائم

- ‏(‏قط‏)‏ في الأفراد عن ابن مسعود

- ‏(‏ض‏)‏

2722- أنزل الله علي أمانين لأمتي‏:‏ ‏"‏وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم‏"‏ ‏"‏وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون‏"‏ فإذا مضيت تركت فيهم الاستغفار إلى يوم القيامة

- ‏(‏ت‏)‏ عن أبي موسى

- ‏(‏ض‏)‏

2723- أنزل الله جبريل في أحسن ما كان يأتيني في صورة فقال‏:‏ إن الله تعالى يقرئك السلام يا محمد، ويقول لك‏:‏ إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي على أوليائي كي يحبوا لقائي، فإني خلقتها سجنا لأوليائي وجنة لأعدائي

- ‏(‏هب‏)‏ عن قتادة بن النعمان

- ‏(‏ض‏)‏

2724- أنزل القرآن على سبعة أحرف

- ‏(‏حم ت‏)‏ عن أبي ‏(‏حم‏)‏ عن حذيفة

- ‏(‏ح‏)‏

2725- أنزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف، كلها شاف كاف

‏[‏‏"‏أحرف‏"‏‏:‏ وجوه القراءة‏]‏ـ

- ‏(‏طب‏)‏ عن معاذ

- ‏(‏ح‏)‏

2726- أنزل القرآن على سبعة أحرف، فمن قرأ على حرف منها فلا يتحول إلى غيره رغبة عنه

‏[‏‏"‏أحرف‏"‏‏:‏ وجوه القراءة، كما ذكره المناوي في شرح الحديث 2725‏]‏ـ

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن مسعود ‏[‏وفي شرح المناوي أنه رواه مسلم عن أبي بن كعب‏]‏ـ

- ‏(‏ح‏)‏

2727- أنزل القرآن على سبعة أحرف، لكل حرف منها ظهر وبطن، ولكل حرف حد، ولكل حد مطلع

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ح‏)‏

2728- أنزل القرآن على ثلاثة أحرف

- ‏(‏حم طب ك‏)‏ عن سمرة

2729- أنزل القرآن على ثلاثة أحرف، فلا تختلفوا فيه، ولا تحاجوا فيه؛ فإنه مبارك كله، فاقرأوه كالذي أقرئتموه

- ابن الضريس عن سمرة

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2730- أنزل القرآن على عشرة أحرف‏:‏ بشير، ونذير، وناسخ، ومنسوخ، وعظة، ومثل، ومحكم، ومتشابه، وحلال، وحرام

- السجزي في الإنابة عن علي

- ‏(‏ض‏)‏

2731- أنزل القرآن بالتفخيم

- ابن الأنباري في الوقف ‏(‏ك‏)‏ عن زيد بن ثابت

- ‏(‏صح‏)‏

2732- أنزل علي آيات لم ير مثلهن قط‏:‏ ‏"‏قل أعوذ برب الفلق‏"‏ و ‏"‏قل أعوذ برب الناس‏"‏

- ‏(‏م ت ن‏)‏ عن عقبة بن عامر

2733- أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة‏:‏ قد أفلح المؤمنون - الآيات

- ‏(‏ت‏)‏ عن عمر

- ‏(‏ح‏)‏

2734- أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان، وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشر خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان

- ‏(‏طب‏)‏ عن واثلة

- ‏(‏ح‏)‏

2735- أنزلوا الناس منازلهم

‏[‏أي احفظوا حرمة كل واحد على قدره، وعاملوه بما يلائم حاله من دين وعلم وشرف، فلا تسووا بين الخادم والمخدوم، والرئيس والمرؤوس، فإنه يورث عداوة وحقدا في النفوس‏]‏ـ

- ‏(‏م د‏)‏ عن عائشة

- ‏(‏صح‏)‏

2736- أنزل الناس منازلهم من الخير والشر، وأحسن أدبهم على الأخلاق الصالحة

- الخرائطي في مكارم الأخلاق عن معاذ

- ‏(‏ح‏)‏

2737- أنشد الله رجال أمتي لا يدخلون الحمام إلا بمئزر، وأنشد الله نساء أمتي لا يدخلن الحمام

- ابن عساكر عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

2738- انصر أخاك ظالما أو مظلوما‏.‏ قيل‏:‏ كيف أنصره ظالما‏؟‏ قال‏:‏ تحجزه عن الظلم، فإن ذلك نصره

- ‏(‏حم خ ت‏)‏ عن أنس

2739- انصر أخاك ظالما أو مظلوما‏:‏ إن يك ظالما فاردده عن ظلمه، وإن يك مظلوما فانصره

- الدارمي وابن عساكر عن جابر

- ‏(‏ح‏)‏