الفلاش
 
     التسجيل    التلفزيون    إربح وزنك ذهب    شاهد منزلك  خواطر ادبيه    شبكة لك عيوني   مكتبة الفيديو    مقياس الحب    الإتصال بنا    
 
رسمنا الإبداع بجهودنا فتميزنا بـ / إسلوبنا فعندما وصلنا للقمه : تركنا بصمتنا ورحلنا - إدارة لك عيوني

 

صفحة جديدة 2
 
العودة   منتديات لك عيوني > الاقسام العامه > حوار جاد - اراء - مناقشات - قضايا
اسم العضو
كلمة المرور
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مشاركات اليوم
حوار جاد - اراء - مناقشات - قضايا [ مـَع / ضـِد ] حـِوارٌ هادِف / وإخـتِلاف الرأي لايـُفسد بالودِ قضـيّه
 

][المؤتمر الصحفي لأعضاء منتدى لكـ عيوني][

حوار جاد - اراء - مناقشات - قضايا


رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 11-23-2008, 02:11 AM   رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
الآحسآس الخجول
~؛؛ أميرة النوآعم ؛؛~
 
الصورة الرمزية الآحسآس الخجول
 

 

 
إحصائية العضو






الآحسآس الخجول غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female
 
SMS لآ إله إلآ الله محمد رسول الله

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

يعطيك الف عافيه خــِـِـِـِـِرآفيه ع الفكرة الرآئعه..

مبدعه ومتميزه كالعادة..

اعذب وارق التحايآ..

 

 


التوقيع

اللهًمْ تقبلُ مٌنآ صِيَآمنآ وقّيآمًنآ ..
....

 

رد مع اقتباس
قديم 11-23-2008, 03:10 AM   رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
عيوني حزينه
 
إحصائية العضو





عيوني حزينه غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female
 
SMS

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

الله يسلمك جود نورتي المؤتمر ^_^
لكن رذاذ وينها ياربية منها راح يتعبوني الإعضاء ،،
إن شاء اللة إنها تدري عن إختيارها عشان مانتعطل ،،

 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 11-23-2008, 05:25 AM   رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
¬» • رذآذ المطر !

{أنثي عطرها المطر}

 
الصورة الرمزية ¬» • رذآذ المطر !
 

 

 
إحصائية العضو






¬» • رذآذ المطر ! غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female
 
SMS سُبْحَآنَ الله وبِحَمْدِه سُبْحَآنَ الله العَظِيِمْ ..} ْ~

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 



سـع ـودي الـعـزمساء الخير مجددا ..

ونُعاود لمؤتمرنا بِطرحي لهذا السؤال لمن يختصون في مجاله

وهي مشرفة قسم الشعر ( الاخت القديره رذاذ المطر )

................................

شهدنا بالآونه الأخيره حالة الطفره الملحوظه في كثرة الشعراء

فنكاد أن نرى في كل يوم شاعر أو شاعران

ونحن نعرف ونيقن قيمة الشعر العربي ونُشدد على إحترامه

ومن طرق إهانة الشعر .. هو الدخول له بغرض دنيوي ليس إلا

فنحن عندما نرى للشعراء في سابق الزمن سوف نجدهم متلذذون للشعر

وليسو متاجرون له !!

ولكن في هذا الوقت إختلفت دفة الشعر الفكريه من تِجاه بعض الشعراء

فبصريح العِباره دعيني أقول !!

أنه كل من صار معاه مبلغ مادي راح أخرج له ديوان مقروء أو صوتي

والهدف من ذلك يبي يكون مشهور ويستفيد ماديا فقط !!

وبعض الشعراء نراهم يعملون أشعارهم بما يسمى { فيديو كليب }

هل هذا الشيء يُعتبر اسلوب حديث في إلقاء الشعر أم ماذا ..؟

.............

سؤالي هنا

ماتعليقك على ماذكرته وهل لك ملاحظه في هذا المجال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلابك سعودى العز ..
سؤالك ينقسم الى شقين
ماهو الفيديو كليب
(مؤثرات صوتيه )( عنصر نسائي )
الاول انا مع والثانى ضد ودعنى اكمل لك
بالنسبه لتصوير الشاعر إحدى قصايده نعم لست ضده ولكن بشرط أن تكون القصيده كقافيه ووزن وكلمه ومعنى وفكرة فلا ضير ان رأى الشاعر أن يلقيها بصوته مع مؤثرات صوتيه تجمل القصيده والقائه لها
وهناك شعراء كبار لن يستطيع احد ان يشكك بشاعريتهم لهم قصايد مصورة ناحجه جدا
وقد لاقت تلك القصايد نفس نجاحهاالجماهيري عندما يلقيها بأمسيات شعريه
وهالشي يعود لنجاح القصيده والقاء شاعرها وتاكد القصيده الناحجه ستصل للمتلقي سوآء كانت بـ فيديو كليب او بإلقاء شاعرها ولكن نحن العرب بحكم طبيعتنا العاطفيه القويه نفضل القاء الشاعر قصيدته دون اى تأثيرات ليتلذذ بها ويطرب لكلماتها افضل من تزويدها بالمؤثرات
فهنا يحدث الجدل سواء كنت مع او ضد ولكنى سأستمع للقصيد
الذى اشعر انه لامسنى ،ارسل لي رساله تعبيريه ،وداعب بها افكاري
سواء كان القاء بدون او مع تأثيرات صوتيه
وهنا اتكلم عن القصايد الناجحه
اما القصيد الذى نجد به ضعف او خلل بالوزناو ضعف القاء مع الاسف ممكن تلاقي هالنوع ناحج جدا وذلك يعود لاستخدام الفيديو كليب
واسلوب التصوير الاستفزازى وتاكد عندما ينتهى ذلك المقطع المصور
لن تجد راسخ بذهن المتلقي سواء ماراته عيناه وليس ماسمع .!!!!!
وهنا لن تستطيع لوم الشاعر (من حق اى شاعر يفخر بقصيده )
ولكن اللوم ع من ساند بنجاح تلك الذايقه المتهالكه وشعاري هنا
ياسعودي (لولا إختلاف الأذواق لبارت السلع )
وهل تؤيدين نظرة أن الشعر إتجه لإتجاهات غير لائقه بمسماه الشعبي الموروث

كـ التجاره والشهره وغيرها ..!
الشعر الان أصبح مصدر تجاري حيوى ومهم ايضا واكبر دليل ع ذلك
مانراه في مجتمعنا العربي من برامج وقنوات خاصه بالشعر
قنوات الشعر > وتلك القنوات لها أصحاب خلفها يديرونها وهم ع ثقه
بأن الشعر يأتى بالمال والشهرة
أصحاب المطبوعات > مجلات صخصصه لنشر الشعر والغرض الربح المادى ايضا.
أصحاب الدواوين المقروأة والصوتيه وتعود ربحها لشاعر او نسبه من الربح
ولا ننسي مشاركات الشعراء للمسابقات الشعريه وقصايد المدح
لاصحاب المراكز العليا ليحصدون الهبات
ليأكل الشاعر خبزا عن طريق شعره ..
علما ياسعودى بأن هذه العمليه موجوده في تاريخ الشعر العربي القديم
ولاحظنا ايضا اصحاب التخصصات الاخري بدوء ينتهجون الشعر الشعبي ، محاوله البحث عن الربح والشهره والدخول في عالم الاضواء
ولكن لن يستمر فسرعان ماتظهر الموهبه الحقيقه لديه ولن يطول بقاء هولاء المتسلقين
وهنا انا مع كتابة الشعر للشعر فقط وليس للكسب المادى

وما هو رأيك ببرامج الشعر ذات الجوائز الماليه الضخمه
الشعر ادب وتراث رافد لنا للأستفاده من تجارب من سبقونا الشخصيه ومعاناتهم التى سطروها لنا عبر اشعارهم لنتذوق شعرا صافيا ننهل منه عذوبه رقراقه تنعش ذايقتنا الشعريه فهناك برامج للشعر الهادف المنشودوهناك برامج اري انها تصب بغرض البحث عن الكسب المادى عن طريق شريط الرسائل sms.للتصويت وترشيح الشعراء
ولكن هذه البرامج كما لها من سلبيات لها ايضا ايجابيات فبض البرامج
تقدم الشاعر ليظهر لنا بقصايده الجميله وربما يترجل أبيات من قريحته الشعريه ع الهواء مباشرتا وهالشي ايجابي لتلك البرامج ..


أرجو أن اكون وفقت في إجابتى علما ان هذا رائ الشخصي ..

الخجول ^_^
بما ان اختى خرافيه ردت عليك سأكتفي ..
وسأدع لها الحريه بطرح سؤالها لك ..
خرافيه > توصي في الخجول ^-^

دمتم بحفظ الرحمن


 

 


التوقيع


 

رد مع اقتباس
قديم 11-23-2008, 08:11 PM   رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
عيوني حزينه
 
إحصائية العضو





عيوني حزينه غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female
 
SMS

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

[align=center]
ماشاء الله هالمؤتمر راح يكشف لنا قدر الوعي والثقافة اللي يمتلكها أعضاء لكـ عيوني ^_^
اللة يعافيكِ رذاذ على هيك إجابة جميلة ،،
كل الشكر لكِ عزيزتي ،،
لكن يالغلا هو من شروط المؤتمر إنك إنتي تختاري العضو وتسألية بنفسك،،
لكن ماراح أرد طلبك راح أطرح سؤالي على الخجول << هو اللي جابة لنفسة
وبما إننا لسة في بداية الموضوع راح نعفيك عن إختيار سؤال وطرحة على عضو ،،
لكن هو ممنوع أحد يقول لي إنتي إختاري وإطرحي السؤال ،،
يعني لو مايبي العضو يجاوب ولايسأل ياريت يعتذر من البداية لكن دامة جاوب على سؤال لازم يكمل ويسأل هو بعد ،،
أتمنى تتفهموا الموضوع جيداً ،،
وبالنسبة لسؤالي للخجول لي بآآآآك إن شاء الله << معليش مشغولة هالفترة إعذروني ،،
تحياتي ،،


[/align]

 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 11-24-2008, 01:26 PM   رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
عيوني حزينه
 
إحصائية العضو





عيوني حزينه غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female
 
SMS

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

مرحبا ،،
عدت من جديد وفي جعبتي السؤال اللي كلفتني فية إختي رذاذ
وراح يكون موجهه للمبدع دوماً {إلخجول}

...

زوجة علمت انها تفارق الحياة بعد ايام فوجهت اسئلة الى زوجها كوصية اخيرة قبل موتها.
الزوجة: ماذا ستفعل يا زوجي بعد فراقي؟ وهل ستتزوج من أخرى؟ ومن ستختار؟
الزوج: لن اتزوج يا زوجتي العزيزة وسأبقى مخلصا لك حتى بعد وفاتك.
الزوجة: لا يا زوجي، فالزواج من اخرى حقك الشرعي، وانت ما زلت قويا وقادراً على الزواج، فلن احرمك من هذا الحق، ولكن لدي شروط.
الزوج: مقاطعاً: وما هو شرطك؟
الزوجة: ان تنتظر حتى يجف قبري
الزوج: لك ما أردت
الزوجة تجدد العهد وتعتبر ذلك وصيتها الاخيرة.


وتموت الزوجة، وبعد مضي اسبوع يذهب الزوج لزيارة قبرها فيتلمس بيده القبر فيجده مبتلاً ورطباً، فيعود ادراجه، فزواجه لم يحن بعد.
ثم يعاود الكرة من جديد فترة واخرى، مستغربا التربة التي ما زالت رطبة، حتى يشعر ان زوجته «ولية من اولياء الله الصالحين»
وان صلاحها هو ما جعل تربتها رطبة باستمرار فيقرر الحج عنها، وعند عودته ذهب لزيارتها فوجد اخاها يسقي التربة بالماء،
فيذهل ويكتشف الحقيقة عندما يخبره بان تلك كانت وصية اخته له قبل موتها بـ«ألا يترك قبرها جافاً ابداً».

،،،
قصة طريفة تدل على أن الزوجة حتى بعد وفاتها ماتتمنى زوجها يتزوج عليها ..
مع أنة الرجل ماراح يفعل شئ محرم أو يرتكب المعصية بزواجة من أخرى ،،
وكثير من النساء تعبتر أن زوجها لو تزوج عليها تعتبر زواجة{ خيانة لها}
أو مثل مايقولون نسي العشرة اللي بينهم
مع إني ضد هالتفكير نهائياً ،،

...
سؤالي لك ،،

لو كان لك زوجة وبينكم قصة حب جميلة لكن للآسف هذي الزوجة ماتنجب أطفال،،
وإنت قررت الزواج عليها لكن هي رفضت وإعتبرت تفكيرك في الزواج خيانة لها ،،
وخيرتك بين الإستمرار معها أو الإنفصال في حال قررت الزواج بأخرى ،،
كيف راح يكون تصرفك هل راح تستمر معاها وهي حبييتك وزوجتك وبينكم عشرة عمر ؟؟ أو راح تفضل الزواج بأخرى وهذا من حقك طبعاً ؟؟
وماهو ردك على كل من يقول إن الإسلام ظلم المرأة بإباحة الزواج
بأكثر من إمرأة هل تعتبر إن الإسلام فعلاً ظلم المرأة ؟؟

{ كل الود }

 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 11-26-2008, 12:09 AM   رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
kitty

Cutie San

 
الصورة الرمزية kitty
 

 

 
إحصائية العضو






kitty غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Japan
مزاجي

الجنس  female
 
SMS اجعل حياتك كتابا يستحق القراءة

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

مراااحب خرافيه

يسلمو عالفكره يا قمر

جدا رائعه وراقيه

تحياتي لك

 

 


التوقيع

MAOU
INNOCENT FACE,,, DIVEL'S SOUL







かわいいサン
cutei san

 

رد مع اقتباس
قديم 11-27-2008, 02:47 AM   رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
`·.آلـحـآلـم`·.
[ ڷڹ ٿڲږړﮬ ﺂلڹسٱء ]
 
الصورة الرمزية `·.آلـحـآلـم`·.
 

 

 
إحصائية العضو







`·.آلـحـآلـم`·. غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS {.. عيش عمرك ذيب تسلم من مخاليب الذيابة ..!

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أول شي احب اشكر من رذاذ المطر وخرافيه على تعاونهم واختيارهم لي

وراح اجاوب على السؤال
اكيد الزوج والزوجه بينه عشر وملح وحب وفاء واحترام
بس لكل لضروف احكام
وبما اني زوجتي تحبني وانا احبها وتزوجنا على حب واحترام وفاء
فأنا اشوف من الوفاء والأحترام من الزوجه انها تتمنا لزوجها كل خير وتتمنا رضاه فإذا كانت تتمنى رضا فأكيد راح تسمح بزواجه حتى يبلغه الله بمولد

قوله تعالى : { المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا }
فأما من يقولو ان الأسلام ظلم المرأه هم اعداء للإسلام ويتسلحون بهذهي الكلام لما عجزو من مواجهة هذا الدين
قال تعالى : ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلأسْلاَمَ دِيناً [المائدة:3].

من يقولو ان الأسلام ظلم المرأ فكأنهم يقولون إن الله ظلم المرأه لأن الله اباح لزوج بالزواج اكثر من إمرأه
يقول الله تعالى: وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا [الكهف:49]. وقال تعالى: إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ [النساء:40].
وقال تعالى: إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَظْلِمُ ٱلنَّاسَ شَيْئًا [يونس:44].
ثم تعال أخي المؤمن أختى المؤمنة ننظر في حال المرأة قبل الإسلام ثم في حالها بعد الإسلام لنرى
هل ظلم الإسلام المرأة أو أهانها ؟؟؟؟
كان العرب في الجاهلية قبل الإسلام ينظرون إلى المرأة على أنها متاع من الأمتعة التي يمتلكونها مثل الأموال والبهائم ويتصرفون فيها كيفما شاءوا. وكان العرب لا يورثون المرأة ويرون أن ليس لها حق في الإرث وكانوا يقولون: لا يرثنا إلا من يحمل السيف ويحمي البيضة.
وكذلك لم يكن للمرأة على زوجها أي حق، وليس للطلاق عدد محدود، وليس لتعدد الزوجات عدد معين.
وكان العرب إذا مات الرجل وله زوجة وأولاد من غيرها كان الولد الأكبر أحق بزوجة أبيه من غيره, فهو يعتبرها إرثاً كبقية أموال أبيه.
فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: (كان الرجل إذا مات أبوه أو حموه, فهو أحق بامرأته إن شاء أمسكها, أو يحبسها حتى تفتدي بصداقها أو تموت فيذهب بمالها).
أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات مهديات وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير ) المرأة وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
فتأكد ياختي العزيزه ويأخي العزيز ان الله لايظلم أياَ دابه على الأرض
::
::
واتمنا اني وفقت في الجواااب يارب

اما الحين اختاااار الاخت الفاااضله (خراااااافيه)

ولا رايح اسألها انا رايح اخلي الاخت الفاضله رذاااذ المطر

هي الي تطرح السوال

 

 


التوقيع

آلــــــف مـــبـــروكـ يـــآآآآكـــبـــيـــر آســـيـــآْ ع لــقــب لآعــب آلــقــرن فــي آآســيــآء

 

رد مع اقتباس
قديم 11-28-2008, 12:49 AM   رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
عيوني حزينه
 
إحصائية العضو





عيوني حزينه غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female
 
SMS

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

كيتي هلا فيكِ
يعني عجبتك الفكرة ؟
طيب الحمد للة ^_^


،،،،

إلخجول يعطيكَ العافية على إجابتك ،،
ومافية فايدة فيكم مخالفين لقوانين المؤتمر بشدة
المفروض إنت تسألني ،،
لكن ولاتهون،،
أنا راح إنتظر سؤال رذاذ على أحر من الجمر ^_^

 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 11-29-2008, 02:31 AM   رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
¬» • رذآذ المطر !

{أنثي عطرها المطر}

 
الصورة الرمزية ¬» • رذآذ المطر !
 

 

 
إحصائية العضو






¬» • رذآذ المطر ! غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Saudi Arabia
مزاجي

الجنس  female
 
SMS سُبْحَآنَ الله وبِحَمْدِه سُبْحَآنَ الله العَظِيِمْ ..} ْ~

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤيؤ بالصدفه جايه لقيتنى متوهقه ^_^
تحك راسها تبي تطلع سؤال
اممممممممممممممم
اولا مشكور الخجول على اختياري لاخلا ولا عم
يعطيك العافيه خرافيه تعبناك>تقول > لابد من التمرد ولو القليل منه
لالا خلاص ماعودها > حست انها بتنطق
خرافيه سمى سؤالي ..
ولن اطيل عليك .. سؤالي بسيط بمضمونه ولكن ربما صعوبته بفعله .
ويتكلم عن الكرامه والقلب


_ هل من المعقول أن نستغنى عن قلوبنا للإحتفاظ بكرامتنا في سبيل ذلك

صحيح أنه لابد ان تكون كرامة النفس فوق كل اعتبار.. ولكن لماذا ولدت التضحيه .؟؟
إذا كانت كرامه النفس هى المنتصره.؟
ام هى مجرد كلمات تؤيد مضمونها بدون عمل بها .!!

( غاليتى...( قالو في الامثال .(من باعنا بعناه )
_ هل تؤيدين هذا المثل

خرافيه ايهم اهم كرامتك ام قلبك .؟

ودى الدائم



 

 


 

رد مع اقتباس
قديم 11-29-2008, 03:02 AM   رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
FhoOody

غرآإأإم اطـفآإإأإل

 
الصورة الرمزية FhoOody
 

 

 
إحصائية العضو






FhoOody غير متواجد حالياً

معلومات إضافية
الدولة  Italy
مزاجي

الجنس  male_saudi_arabia
 
SMS لامن صفعني الوقت اهديته ورودولاهاج موجه اطعنه بابتسامه

 

 

 

 

 

 

افتراضي


 

يعطيك الف عافيه خــرافيهـ ع الفكرة الجميلهـ..

مبدعه ومتميزه كالعاده..


اعذب وارق واجمل التحايآ

 

 


التوقيع

<< هاذا الشخص غادر المنتدى
< يالبا خشته

**************************





منتــــــدى لك،ع ـيوٍني:



الآحلى و الآجمل و الآمثل و الآكمل

 

رد مع اقتباس
رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.