الجامع الصغير من حديث البشير النذير

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2740- انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى

- ‏(‏حم‏)‏ عن أبي ذر

- ‏(‏ح‏)‏

2741- انظروا قريشا فخذوا من قولهم، وذروا فعلهم

- ‏(‏حم حب‏)‏ عن عامر بن شهر

- ‏(‏صح‏)‏

2742- انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم

- ‏(‏حم م ت ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2743- انظرن من إخوانكن؛ فإنما الرضاعة من المجاعة

‏[‏أي أن الرضاعة المحرمة هي ما سد مجاعة الطفل‏]‏ـ

- ‏(‏حم ق د ن ه‏)‏ عن عائشة

- ‏(‏صح‏)‏

2744- انظري أين أنت منه‏؟‏ فإنما هو جنتك ونارك

- ابن سعد ‏(‏طب‏)‏ عن عمة حصين بن محصن

- ‏(‏ح‏)‏

2745- أنعم على نفسك كما أنعم الله عليك

- ابن النجار عن والد أبي الأحوص

- ‏(‏ح‏)‏

2746- أنفق يا بلال، ولا تخش من ذي العرش إقلالا ـ

‏[‏‏"‏إقلالا‏"‏‏:‏ فقرا‏]‏ـ

- البزار عن بلال، وعن أبي هريرة- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ح‏)‏

2747- أنفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك، ولا توعي فيوعي الله عليك

- ‏(‏حم ق‏)‏ عن أسماء بنت أبي بكر

- ‏(‏صح‏)‏

2748- أنكحوا فإني مكاثر بكم

- ‏(‏ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

2749- أنكحوا الأيامى على ما تراضى به الأهلون، ولو قبضة من أراك

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عباس

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2750- أنكحوا أمهات الأولاد فإني أباهي بهم يوم القيامة

- ‏(‏حم‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏ح‏)‏

2751- أنهاكم عن كل مسكر أسكر عن الصلاة

- ‏(‏م‏)‏ عن أبي موسى

- ‏(‏صح‏)‏

2752- أنهاكم عن الكي، وأكره الحميم ـ

‏[‏‏"‏الحميم‏"‏‏:‏ الماء الشديد الحرارة، والكراهية هي لاستعماله في نحو الشرب والطهارة‏]‏ـ

- ابن قانع عن سعد الظفري

- ‏(‏ح‏)‏

2753- أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره

- ‏(‏ن‏)‏ عن سعد

- ‏(‏صح‏)‏

2754- أنهاكم عن صيام يومين‏:‏ الفطر والأضحى

- ‏(‏ع‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

2755- أنهاكم عن الزور

- ‏(‏طب‏)‏ عن معاوية

2756- أنهر الدم بما شئت، واذكر اسم الله عليه

- ‏(‏ن‏)‏ عن عدي بن حاتم

2757- انهشوا اللحم نهشا، فإنه أشهى وأهنأ وأمرأ

- ‏(‏حم ت ك‏)‏ عن صفوان بن أمية

2758- أنهكوا الشوارب، وأعفوا اللحى

‏[‏الإنهاك الاستقصاء، و ‏"‏أنهكوا‏"‏ أي استقصوا في قصها ‏(‏وقال في شرح الحديث 3878‏:‏ والمراد أحفوا ما طال عن الشفة، فالمختار أنه يقص حتى يبدو طرف الشفة ولا يستأصله‏)‏‏.‏

‏"‏أعفوا‏"‏‏:‏ اتركوا‏]‏ـ

- ‏(‏خ‏)‏ عن ابن عمر

2759- اهتبلوا العفو عن عثرات ذوي المروءات

‏[‏‏"‏اهتبلوا‏"‏‏:‏ اغتنموا الفرصة‏]‏ـ

- أبو بكر المرزبان في كتاب المروءة عن عمر

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2760- اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ

- ‏(‏حم م‏)‏ عن أنس ‏(‏حم ق ت ه‏)‏ عن جابر

2761- أهل البدع شر الخلق والخليقة

- ‏(‏حل‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

2762- أهل الجنة عشرون ومائة صف‏:‏ ثمانون منها من هذه الأمة، وأربعون من سائر الأمم

- ‏(‏حم ت ه حب ك‏)‏ عن بريدة ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عباس، وعن ابن مسعود، وعن أبي موسى

- ‏(‏صح‏)‏

2763- أهل الجنة جرد مرد كحل، لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم

- ‏(‏ت‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

2764- أهل الجنة من ملأ الله تعالى أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع، وأهل النار من ملأ الله تعالى أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع

- ‏(‏ه‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

2765- أهل الجور وأعوانهم في النار

- ‏(‏ك‏)‏ عن حذيفة

- ‏(‏صح‏)‏

2766- أهل الشام سوط الله تعالى في الأرض، ينتقم بهم ممن يشاء من عباده، وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم، وأن يموتوا إلا هما وغما وغيظا وحزنا

- ‏(‏حم ع طب‏)‏ والضياء عن خريم بن فاتك ‏[‏ضبطه المناوي بالياء المكسورة‏:‏ فايك‏]‏ـ

- ‏(‏صح‏)‏

2767- أهل القرآن عرفاء أهل الجنة

- الحكيم عن أبي أمامة

- ‏(‏ض‏)‏

2768- أهل القرآن أهل الله وخاصته

- أبو القاسم بن حيدر في مشيخته عن علي

- ‏(‏ح‏)‏

2769- أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر، وأهل الجنة الضعفاء المغلبون

‏[‏‏"‏جعظري‏"‏‏:‏ فظ‏.‏

‏"‏جواظ‏"‏‏:‏ ضخم مختال‏.‏

‏"‏المغلبون‏"‏‏:‏ الذين يغلبون كثيرا‏]‏ـ

- ابن قانع ‏(‏ك‏)‏ عن سراقة بن مالك

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2770- أهل اليمن أرق قلوبا، وألين أفئدة، وأسمع طاعة

- ‏(‏طب‏)‏ عن عقبة بن عامر

- ‏(‏ح‏)‏

2771- أهل شغل الله تعالى في الدنيا هم أهل شغل الله تعالى في الآخرة، وأهل شغل أنفسهم في الدنيا هم أهل شغل أنفسهم في الآخرة

- ‏(‏قط‏)‏ في الأفراد ‏(‏فر‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2772- أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه

- ‏(‏م‏)‏ عن النعمان بن بشير

2773- أهون أهل النار عذابا أبو طالب، وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه

- ‏(‏حم م‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏صح‏)‏

2774- أهون الربا كالذي ينكح أمه، وإن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه

- أبو الشيخ <ابن حبان> في التوبيخ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2775- أوتروا قبل أن تصبحوا

- ‏(‏حم م ت ه‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

2776- أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس ‏"‏إن الله عنده علم الساعة- الآية‏"‏

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عمر

2777- أوتي موسى الألواح، وأوتيت المثاني

- أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين عن ابن عباس

- ‏(‏صح‏)‏

2778- أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله، والمعافاة في الله، والحب في الله، والبغض في الله عز وجل

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عباس

2779- أوجب إن ختم بآمين

- ‏(‏د‏)‏ عن أبي زهير النميري

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

- أوحى الله تعالى إلى نبي من الأنبياء أن قل لفلان العابد‏:‏ أما زهدك في الدنيا فتعجلت به راحة نفسك، وأما انقطاعك إلي فتعززت بي، فماذا عملت فيما لي عليك‏؟‏ قال يا رب وماذا لك علي‏؟‏ قال‏:‏ هل عاديت في عدوا أو هل واليت في وليا‏؟‏

‏[‏‏"‏فتعززت بي‏"‏‏:‏ أي صرت بي عزيزا‏.‏ ‏(‏وانظر إلى شرح الحديث 3808، وقوله‏:‏ فينبغي للواحد منهم الاستقامة في نفسه وكفها عن التعزز بسطوة القرآن، لأن العزة للرب الأعلى، لا للعبد الأدنى‏]‏ـ

- ‏(‏حل خط‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ض‏)‏

2781- أوحى الله تعالى إلى إبراهيم‏:‏ يا خليلي، حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الأبرار، فإن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله في عرشي، وأن أسكنه حظيرة قدسي، وأن أدنيه من جواري

- الحكيم ‏(‏طس‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2782- أوحى الله تعالى إلى داود أن قل للظلمة لا يذكروني؛ فإني أذكر من يذكرني، وإن ذكري إياهم أن ألعنهم

- ابن عساكر عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

2783- أوحى الله تعالى إلى داود‏:‏ ما من عبد يعتصم بي دون خلقي أعرف لك من نيته فتكيده السموات بمن فيها إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا، وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه وأرسخت الهوى من تحت قدميه، وما من عبد يطعيني إلا وأنا معطيه قبل أن يسألني، وغافر له قبل أن يستغفرني

‏[‏‏"‏وغافر له قبل أن يستغفرني‏"‏‏:‏ أي الصغائر والهفوات‏]‏ـ

- ابن عساكر عن كعب بن مالك

- ‏(‏ح‏)‏

2784- أوسعوا مسجدكم تملوؤه

- ‏(‏طب‏)‏ عن كعب بن مالك

- ‏(‏ض‏)‏

2785- أوشك أن تستحل أمتي فروج النساء والحرير

- ابن عساكر عن علي

2786- أوصاني الله بذي القربى، وأمرني أن أبدأ بالعباس بن عبد المطلب

- ‏(‏ك‏)‏ عن عبد الله بن ثعلبة

- ‏(‏صح‏)‏

2787- أوصي الخليفة من بعدي بتقوى الله، وأوصيه بحماية المسلمين أن يعظم كبيرهم، ويرحم صغيرهم، ويوقر عالمهم، وأن لا يضربهم فيذلهم، ولا يوحشهم فيكفرهم، وأن لا يغلق بابه دونهم، فيأكل قويهم ضعيفهم

- ‏(‏هق‏)‏ عن أبي أمامة

- ‏(‏صح‏)‏

2788- أوصيك أن لا تكون لعانا

- ‏(‏حم تخ طب‏)‏ عن جرموز بن أوس

- ‏(‏ض‏)‏

2789- أوصيك أن تستحيي من الله تعالى كما تستحيي من الرجل الصالح من قومك

- الحسن بن سفيان ‏(‏طب هب‏)‏ عن سعيد بن يزيد بن الأزور

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2790- أوصيك بتقوى الله تعالى، والتكبير على كل شرف

- ‏(‏ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

2791- أوصيك بتقوى الله تعالى، فإنه رأس كل شيء، وعليك بالجهاد، فإنه رهبانية الإسلام، وعليك بذكر الله تعالى، وتلاوة القرآن، فإنه روحك في السماء، وذكرك في الأرض

‏[‏‏"‏فإنه روحك‏"‏‏:‏ أي راحتك‏]‏ـ

- ‏(‏حم‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏ح‏)‏

2792- أوصيك بتقوى الله تعالى في سر أمرك وعلانيته، وإذا أسأت فأحسن، ولا تسألن أحدا شيئا، ولا تقبض أمانة، ولا تقض بين اثنين

‏[‏‏"‏ولا تقبض أمانة‏"‏‏:‏ إذا لم تثق من قدرتك على القيام بحقها‏.‏

‏"‏ولا تقض بين اثنين‏"‏‏:‏ الكلام لأبي ذر لضعفه، كما صرح به في الحديث‏.‏

والثابت في رواية أحمد‏:‏ ‏"‏ولا تسأل أحدا، وإن سقط سوطك‏"‏‏]‏ـ

- ‏(‏حم‏)‏ عن أبي ذر

- ‏(‏صح‏)‏

2793- أوصيك بتقوى الله تعالى، فإنه رأس الأمر كله، وعليك بتلاوة القرآن، وذكر الله تعالى، فإنه ذكر لك في السماء، ونور لك في الأرض‏.‏ عليك بطول الصمت إلا في خير، فإنه مطردة للشيطان عنك، وعون لك على أمر دينك‏.‏ إياك وكثرة الضحك، فإنه يميت القلب، ويذهب بنور الوجه‏.‏ عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتي‏.‏ أحب المساكين وجالسهم، وانظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك، فإنه أجدر أن لا تزدري نعمة الله عندك‏.‏ صل قرابتك وإن قطعوك‏.‏ قل الحق وإن كان مرا‏.‏ لا تخف في الله لومة لائم‏.‏ ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما يأتون، وكفى بالمرء عيبا أن يكون فيه ثلاث خصال‏:‏ أن يعرف من الناس ما يجهل من نفسه، ويستحيي لهم مما هو فيه، ويؤذي جليسه‏.‏ يا أبا ذر لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكف، ولا حسب كحسن الخلق

- عبد بن حميد في تفسيره ‏(‏طب‏)‏ عن أبي ذر

- ‏(‏ح‏)‏

2794- أوصيك يا أبا هريرة بخصال أربع، لا تدعهن أبدا ما بقيت‏:‏ عليك بالغسل يوم الجمعة، والبكور إليها، ولا تلغ، ولا تله‏.‏ وأوصيك بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، فإنه صيام الدهر‏.‏ وأوصيك بالوتر قبل النوم‏.‏ وأوصيك بركعتي الفجر، لا تدعهما وإن صليت الليل كله، فإن فيهما الرغائب

- ‏(‏ع‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2795 - أوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد الشاهد ولا يستشهد‏.‏ ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان‏.‏ عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة، فإن الشيطان مع الواحد وهو من الإثنين أبعد‏.‏ من أراد بحبوحة الجنة فليزم الجماعة‏.‏ من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن

‏[‏‏"‏ويشهد الشاهد ولا يستشهد‏"‏‏:‏ أي لشيء يتوقعه من حطام الدنيا‏.‏‏.‏‏.‏ يبديها من قبل نفسه زورا ‏(‏وهذا خلاف من يأتي بالشهادة الصادقة‏.‏ انظر الأحاديث 2864، 4017، 4018‏]‏ـ

- ‏(‏حم ت ك‏)‏ عن عمر

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2796- أوصيكم بالجار

- الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي أمامة

- ‏(‏ح‏)‏

2797 - أوفق الدعاء أن يقول الرجل‏:‏ اللهم أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي، يا رب فاغفر لي ذنبي، إنك أنت ربي، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

- محمد بن نصر في الصلاة عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

2798 - أوفوا بحلف الجاهلية؛ فإن الإسلام لم يزده إلا شدة، ولا تحدثوا حلفا في الإسلام

- ‏(‏حم ت‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏ح‏)‏

2799 - أوقد على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد عليها حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم

- ‏(‏ت ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2800- أولم ولو بشاة

- مالك- ‏(‏حم ق 4‏)‏ عن أنس- ‏(‏خ‏)‏ عن عبد الرحمن بن عوف

- ‏(‏صح‏)‏

2801 - أولياء الله تعالى الذين إذا رؤوا ذكر الله تعالى

- الحكيم عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

2802 - أول الآيات طلوع الشمس من مغربها

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي أمامة

- ‏(‏ض‏)‏

2803 - أول الأرض خرابا يسراها ثم يمناها

- ابن عساكر عن جرير

- ‏(‏ح‏)‏

2804 - أول العبادة الصمت

‏[‏‏(‏ونبه المناوي في شرح الحديث 5160 أن ما اقتضته الأخبار من التزام الصمت غالبي، وأن إطلاقه منهي عنه‏)‏‏]‏ـ

- هناد عن الحسن مرسلا

- ‏(‏ض‏)‏

2805- أول الناس هلاكا قريش، وأول قريش هلاكا أهل بيتي

- ‏(‏طب‏)‏ عن عمرو بن العاص

- ‏(‏ض‏)‏

2806 - أول الناس فناء قريش، وأول قريش فناء بنو هاشم

- ‏(‏ع‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏ض‏)‏

2807 - أول الوقت رضوان الله، و آخر الوقت عفو الله

- ‏(‏قط‏)‏ عن جرير

- ‏(‏ض‏)‏

2808 - أول الوقت رضوان الله، ووسط الوقت رحمة الله، و آخر الوقت عفو الله

- ‏(‏قط‏)‏ عن أبي محذورة

- ‏(‏صح‏)‏

2809 - أول بقعة وضعت من الأرض موضع البيت، ثم مدت منها الأرض، وإن أول جبل وضعه الله تعالى على وجه الأرض أبو قبيس، ثم مدت منه الجبال

- ‏(‏هب‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2810- أول تحفة المؤمن أن يغفر لمن صلى عليه

- الحكيم عن أنس

2811 - أول جيش من أمتي يركبون البحر قد أوجبوا، وأول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم

- ‏(‏خ‏)‏ عن أم حرام بنت ملحان

- ‏(‏صح‏)‏

2812 - أول خصمين يوم القيامة جاران

- ‏(‏طب‏)‏ عن عقبة بن عامر

- ‏(‏ح‏)‏

2813 - أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والثانية على لون أحسن من كوكب دري في السماء، لكل رجل منهم زوجتان، على كل زوجة سبعون حلة، يبدو مخ ساقها من ورائها

- ‏(‏حم ت‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

2814 - أول سابق إلى الجنة عبد أطاع الله، وأطاع مواليه

- ‏(‏طس خط‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

2815- أول شهر رمضان رحمة، ووسطه مغفرة، و آخره عتق من النار

- ابن أبي الدنيا في فضل رمضان

- ‏(‏صح‏)‏

2816- أول شيء يحشر الناس نار تحشرهم من المشرق إلى المغرب

- الطيالسي عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

2817 - أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت

- الطيالسي عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

2818 - أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة‏:‏ فإن صلحت صلح له سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله

- ‏(‏طس‏)‏ والضياء عن أنس

- ‏(‏ح‏)‏

2819 - أول ما يرفع من الناس الأمانة، و آخر ما يبقى من دينهم الصلاة، ورب مصل لا خلاق له عند الله تعالى

- الحكيم عن زيد بن ثابت

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2820- أول ما تفقدون من دينكم الأمانة

- ‏(‏طب‏)‏ عن شداد بن أوس

- ‏(‏ح‏)‏

2821 - أول ما يرفع من الناس الخشوع

- ‏(‏طب‏)‏ عن شداد بن أوس

- ‏(‏ح‏)‏

2822 - أول شيء يرفع من هذه الأمة الخشوع، حتى لا ترى فيها خاشعا

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي الدرداء

- ‏(‏ح‏)‏

2823 - أول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن

- ‏(‏طب‏)‏ عن أم الدرداء

- ‏(‏ض‏)‏

2824 - أول ما يوضع في ميزان العبد نفقته على أهله

- ‏(‏طس‏)‏ عن جابر

- ‏(‏ض‏)‏

2825 - أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء

- ‏(‏حم ق ن ه‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏صح‏)‏

2826 - أول ما يحاسب به العبد الصلاة، وأول ما يقضى بين الناس في الدماء

- ‏(‏ن‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ح‏)‏

2827 - أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء، والأمانة

- القضاعي عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

2828 - أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الأوثان شرب الخمر، وملاحاة الرجال

‏[‏‏"‏ملاحاة الرجال‏"‏‏:‏ مخاصمتهم، ومناظرتهم بقصد الاستعلاء‏]‏ـ

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي الدرداء، وعن معاذ

- ‏(‏ض‏)‏

2829 - أول ما يهراق من دم الشهيد، يغفر له ذنبه كله إلا الدين

- ‏(‏طب ك‏)‏ عن سهل بن حنيف

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

2830- أول من أشفع له يوم القيامة من أمتي أهل بيتي، ثم الأقرب فالأقرب من قريش، ثم الأنصار، ثم من آمن بي واتبعني من اليمن، ثم من سائر العرب، ثم الأعاجم، ومن أشفع له أولا أفضل

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

2831 - أول من أشفع له يوم القيامة من أمتي أهل المدينة، وأهل مكة، وأهل الطائف

- ‏(‏طب‏)‏ عن عبد الله بن جعفر

- ‏(‏صح‏)‏

2832 - أول من يلحقني من أهلي أنت يا فاطمة، وأول من يلحقني من أزواجي زينب، وهي أطولكن كفا

- ابن عساكر عن واثلة

2833 - أول من تنشق عنه الأرض أنا ولا فخر، ثم تنشق عن أبي بكر وعمر، ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة، ثم أبعث بينهما

- ‏(‏ك‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

2834 - أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء، ثم العلماء، ثم الشهداء

- الموهبي في فضل العلم- ‏(‏خط‏)‏ عن عثمان

- ‏(‏ض‏)‏

2835 - أول من يدعى إلى الجنة الحمادون، الذين يحمدون الله على السراء والضراء

- ‏(‏طب ك هب‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ح‏)‏

2836 - أول من يكسى من الخلائق إبراهيم

- البزار عن عائشة

2837 - أول من فتق لسانه بالعربية المبينة إسماعيل، وهو ابن أربع عشرة سنة

- الشيرازي في الألقاب عن علي

- ‏(‏ح‏)‏

2838 - أول من خضب بالحناء والكتم إبراهيم، وأول من اختضب بالسواد فرعون

- ‏(‏فر‏)‏ وابن النجار عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

2839 - أول من دخل الحمامات وصنعت له النورة سليمان بن داود، فلما دخله وجد حره وغمه، فقال‏:‏ أوه من عذاب الله، أوه، قبل أن لا تكون أوه

- ‏(‏عق طب عد هق‏)‏ عن أبي موسى

- ‏(‏ض‏)‏