الجامع الصغير من حديث البشير النذير

[`·.آلـحـآلـم`·.]

5883- فضلت بأربع‏:‏ جعلت أنا وأمتي في الصلاة كما تصف الملائكة، وجعل الصعيد لي وضوءا وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأحلت لي الغنائم

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي الدرداء

5884- فضلت على الناس بأربع‏:‏ بالسخاء، والشجاعة، وكثرة الجماع، وشدة البطش

- ‏(‏طب‏)‏ والإسماعيلي في معجمه عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

5885- فضلت على آدم بخصلتين‏:‏ كان شيطاني كافرا فأعانني الله عليه حتى أسلم، وكن أزواجي عونا لي، وكان شيطان آدم كافرا، وكانت زوجته عونا على خطيئته

- البيهقي في الدلائل عن ابن عمر

5886- فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين

- ‏(‏د‏)‏ في مراسليه ‏(‏هق‏)‏ عن خالد بن سعدان مرسلا

5887- فضلت سورة الحج بأن فيها سجدتين، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما

- ‏(‏حم ت ك طب‏)‏ عن عقبة بن عامر

- ‏(‏صح‏)‏

5888- فضلت المرأة على الرجل بتسعة وتسعين جزءا من اللذة، ولكن الله ألقى عليهن الحياء

- ‏(‏هب‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

5889- فضلنا على الناس بثلاث‏:‏ جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا، وجعلت تربتها لنا طهورا إذا لم نجد الماء، وأعطيت الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي

- ‏(‏حم ن م‏)‏ عن حذيفة

- ‏(‏صح‏)‏

5890- فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة

- ‏(‏طب‏)‏ عن الفضل

- ‏(‏ض‏)‏

5891- فطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وعرفة يوم تعرفون

- الشافعي ‏(‏هق‏)‏ عن عطاء مرسلا

- ‏(‏ض‏)‏

5892- فطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وكل عرفة موقف، وكل منى منحر، وكل فجاج مكة منحر، وكل جمع موقف

- ‏(‏د هق‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

5893- فعل المعروف يقي مصارع السوء

- ابن أبي الدنيا في قضاء الحوائج عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

- فقدت أمة من بني إسرائيل لا يدرى ما فعلت، وإني لأراها إلا الفأر‏:‏ ألا ترونها إذا وضع لها ألبان الإبل لم تشرب، وإذا وضع لها ألبان الشاء شربت

‏[‏‏"‏لأراها‏"‏‏:‏ بضم الهمزة‏]‏ـ

- ‏(‏حم ق‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

5895- فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة عام

- ‏(‏ت‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏ح‏)‏

5896- فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد

- ‏(‏ن ه‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

5897- فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة

- أبو الشيخ <ابن حبان> في العظمة عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

5898- فكوا العاني، وأجيبوا الداعي، وأطعموا الجائع، وعودوا المريض

- ‏(‏حم خ‏)‏ عن أبي موسى

- ‏(‏صح‏)‏

5899- فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء

- ‏(‏ع‏)‏ وابن مردويه عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

5900- فمن أعدى الأول

- ‏(‏ق د‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

5901- فناء أمتي بالطعن، والطاعون وخز أعدائكم من الجن، وفي كل شهادة

- ‏(‏حم طب‏)‏ عن أبي موسى ‏(‏طس‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

5902- فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك

‏[‏‏(‏وفي الحديث 5903‏:‏ تعضها وتعضك‏)‏‏]‏ـ

- ‏(‏حم ق د ن ه‏)‏ عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

5903- فهلا بكرا تعضها وتعضك

- ‏(‏طب‏)‏ عن كعب بن عجرة

- ‏(‏صح‏)‏

5904- فوا لهم، ونستعين الله عليهم

‏[‏‏"‏فوا‏"‏‏:‏ بضم الفاء ‏(‏وبألف التثنية‏)‏‏:‏ أمر لحذيفة وابنه بالوفاء للمشركين بما عاهدوهما‏؟‏‏؟‏ عليه حين أخذوهما وأخذوا عليهم أن لا يقاتلوهم‏؟‏‏؟‏ يوم بدر‏.‏ فاعتذرا للنبي صلى الله عليه وسلم، فقبل عذرهما وأمرهما بالوفاء ‏.‏‏.‏‏.‏ وقد أعانه الله تعالى وكانت واقعة أعز الله بها الإسلام وأهله‏]‏ـ

- ‏(‏حم‏)‏ عن حذيفة

- ‏(‏صح‏)‏

5905- في الإبل صدقتها، وفي الغنم صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي البر صدقته، ومن رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة

- ‏(‏ش حم ك هق‏)‏ عن أبي ذر

- ‏(‏صح‏)‏

5906- في الإبل فرع، وفي الغنم فرع، ويعق عن الغلام، ولا يمس رأسه بدم

- ‏(‏طب‏)‏ عن يزيد بن عبد الله المزني عن أبيه

- ‏(‏صح‏)‏

5907- في الأسنان خمس خمس من الإبل

- ‏(‏د ن‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

5908- في الأصابع عشر عشر

- ‏(‏حم د ن‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

5909- في الأنف الدية إذا استوعى جدعة مائة من الإبل، وفي اليد خمسون، وفي الرجل خمسون، وفي العين خمسون، وفي الآمة ثلث النفس، وفي الجائفة ثلث النفس، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي الموضحة خمس، وفي السن خمس، وفي كل أصبع مما هنالك عشر

‏[‏أنظر الحديث 553 لهجاء ‏"‏أصبع‏"‏‏]‏ـ

- ‏(‏هق‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

5910- في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل، فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة‏:‏ النخاعة في المسجد تدفنها، والشيء تنحيه عن الطريق‏.‏ فإن لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك

- ‏(‏حم د حب‏)‏ عن بريدة

- ‏(‏ض‏)‏

5911- في الإنسان ثلاثة‏:‏ الطيرة، والظن، والحسد‏.‏ فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع، ومخرجه من الظن أن لا يحقق، ومخرجه من الحسد أن لا يبغي

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

- في البطيخ عشر خصال‏:‏ هو طعام، وشراب، وريحان، وفاكهة، وأشنان، ويغسل البطن، ويكثر ماء الظهر، ويزيد في الجماع، ويقطع الأبردة، وينقي البشرة

‏[‏‏"‏البطيخ‏"‏‏:‏ ويقال ‏"‏البطيخ‏"‏ ‏(‏وفيه تكرار، فلعله ‏"‏ويقال الطبيخ‏"‏، بقلب الطاء والباء، كما في الحديث 7093 وفي شرح الحديث 6934‏.‏ دار الحديث‏)‏‏]‏ـ

- الرافعي ‏(‏فر‏)‏ عن ابن عباس، أبو عمرو النوقاني في كتاب البطيخ عنه ‏[‏<أي عن ابن عباس>‏]‏ـ موقوفا

- ‏(‏ض‏)‏

5913- في التلبينة شفاء من كل داء

- الحرث ‏[‏‏"‏الحارث‏"‏ في شرح المناوي‏]‏ـ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

5914- في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله إلا غفر له

- ابن السني عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

5915- في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين مائة عام

- ‏(‏ت‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

5916- في الجنة ثمانية أبواب، فيها باب يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون

- ‏(‏خ‏)‏ عن سهل بن سعد

5917- في الجنة باب يدعى الريان، يدعى له الصائمون، فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله فلا يظمأ أبدا

- ‏(‏ت ه‏)‏ عنه ‏[‏أي <عن راوي الحديث السابق> سهل بن سعد‏]‏ـ

5918- في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمن

- ‏(‏حم م ت‏)‏ عن أبي موسى

5919- في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش؛ فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس

- ‏(‏ش حم ت ك‏)‏ عن عبادة بن الصامت

5920- في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر

- البزار ‏(‏طس‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

5921- في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام

‏[‏هي الشونيز كما في صحيح مسلم‏]‏ـ

- ‏(‏حم ق ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

5922- في الحجم شفاء

- سمويه ‏(‏حل‏)‏ والضياء عن عبد الله بن سرجس

- ‏(‏صح‏)‏

5923- في الخيل السائبة في كل فرس دينار

- ‏(‏قط هق‏)‏ عن جابر

- ‏(‏ض‏)‏

5924- في الخيل و أبوالها وأرواثها كف من مسك الجنة

- ابن أبي عاصم في الجهاد عن عريب المليكي

- ‏(‏ض‏)‏

5925- في الذباب أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء؛ فإذا وقع في الإناء فارسبوه فيذهب شفاؤه بدائه

‏[‏‏(‏انظر شرح الحديث 895‏)‏‏]‏ـ

- ابن النجار عن علي

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

5926- في الركاز الخمس

- ‏(‏ه‏)‏ عن ابن عباس ‏(‏طب‏)‏ عن أبي ثعلبة ‏(‏طس‏)‏ عن جابر وعن ابن مسعود

- ‏(‏صح‏)‏

5927- في الركاز العشر

- أبو بكر بن أبي داود في جزء من حديثه عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

5928- في السماء ملكان أحدهما يأمر بالشدة، والآخر يأمر باللين، وكلاهما مصيب‏:‏ أحدهما جبريل، والآخر ميكائيل‏.‏ ونبيان أحدهما يأمر باللين والآخر بالشدة، وكل مصيب‏:‏ إبراهيم ونوح‏.‏ ولي صاحبان أحدهما يأمر باللين والآخر بالشدة‏:‏ أبو بكر وعمر

- ‏(‏طب‏)‏ وابن عساكر عن أم سلمة

- ‏(‏ض‏)‏

5929- في السمع مائة من الإبل، وفي العقل مائة من الإبل

- ‏(‏هق‏)‏ عن معاذ

- ‏(‏صح‏)‏

5930- في السواك عشر خصال‏:‏ يطيب الفم، ويشد اللثة، ويجلو البصر، ويذهب البلغم، ويذهب الحفر، ويوافق السنة، ويفرح الملائكة، ويرضي الرب، ويزيد في الحسنات، ويصحح المعدة

- أبو الشيخ <ابن حبان> في الثواب، و أبو نعيم في كتاب السواك عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

5931- في الضبع كبش

- ‏(‏ه‏)‏ عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

5932- في الضبع كبش، وفي الظبي شاة، وفي الأرنب عناق، وفي اليربوع جفرة

- ‏(‏هق‏)‏ عن جابر ‏(‏عد هق‏)‏ عن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

5933- في العسل في كل عشرة أزق زق

- ‏(‏ت ه‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

5934- في الغلام عقيقة، فأهريقوا عنه دما، وأميطوا عنه الأذى

- ‏(‏د‏)‏ عن سلمان بن عامر

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

5935- في الكبد الحارة أجر

- ‏(‏هب‏)‏ عن سراقة بن مالك

- ‏(‏صح‏)‏

5936- في اللبن صدقة

- الروياني عن أبي ذر

- ‏(‏ض‏)‏

5937- في اللسان الدية إذا منع الكلام، وفي الذكر الدية إذا قطعت الحشفة، وفي الشفتين الدية

- ‏(‏عد هق‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏صح‏)‏

5938- في المؤمن ثلاث خصال‏:‏ الطيرة؛ والظن والحسد فمخرجه من الطيرة أن لا يرجع، ومخرجه من الظن أن لا يحقق، ومخرجه من الحسد أن لا يبغي

- ابن صصري في أماليه ‏(‏فر‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

5939- في المنافق ثلاث خصال‏:‏ إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان

- البزار عن جابر

- ‏(‏صح‏)‏

5940- في المواضح خمس خمس من الإبل

- ‏(‏حم 4‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏صح‏)‏

5941- في أحد جناحي الذباب سم والآخر شفاء؛ فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه؛ فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء

‏[‏‏(‏انظر شرح الحديث 895‏)‏‏.‏

والأمر للندب‏]‏ـ

- ‏(‏ه‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

5942- في الوضوء إسراف وفي كل شيء إسراف

- ‏(‏ص‏)‏ عن يحيى بن أبي عمرو السيباني مرسلا

- ‏(‏ض‏)‏

5943- في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم

- ابن السني و أبو نعيم في الطب عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

5944- في أصحابي اثنا عشر منافقا‏:‏ منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط

- ‏(‏حم م‏)‏ عن حذيفة

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

5945- في أمتي خسف ومسخ وقذف

- ‏(‏ك‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏ض‏)‏

5946- في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرين، منهم أربع نسوة‏.‏ وإني خاتم النبيين، لا نبي بعدي

- ‏(‏حم طب‏)‏ والضياء عن حذيفة

- ‏(‏ض‏)‏

5947- في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه

- ‏(‏ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

5948- في بيضة نعام صيام يوم أو إطعام مسكين

- ‏(‏هق‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

5949- في ثقيف كذاب ومبير

- ‏(‏ت‏)‏ عن ابن عمر ‏(‏طب‏)‏ عن سلامة بنت الحر

- ‏(‏صح‏)‏

5950- في ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة، وفي أربعين من البقر مسنة

- ‏(‏ت ه‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ح‏)‏

5951- في جهنم واد، وفي الوادي بئر يقال لها ‏"‏هبهب‏"‏، حق على الله أن يسكنها كل جبار

- ‏(‏ك‏)‏ عن أبي موسى

- ‏(‏صح‏)‏

5952- في خمس من الإبل شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث شياه، وفي عشرين أربع شياه، وفي خمس وعشرين ابنة مخاض، إلى خمس وثلاثين، فإن زادت واحدة ففيها ابنة لبون، إلى خمس وأربعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقة، إلى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة، إلى خمس وسبعين، فإذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون، إلى تسعين، فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة، فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون، فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة، فإذا كانت ثلاثين ومائة ففيها بنت لبون وحقة، حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة ، فإذا كانت أربعين ومائة ففيها حقتان وبنت لبون، حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة، فإذا كانت خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق، حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة، فإذا كانت ستين ومائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة، فإذا كانت سبعين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتى تبلغ تسعا وسبعين ومائة، فإذا كانت ثمانين ومائة ففيها حقتان وابنتا لبون، حتى تبلغ تسعا وثمانين ومائة، فإذا كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون، حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة، فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون، أي السنين وجدت أخذت، وفي سائمة الغنم في كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة، فإن زادت واحدة فشاتان إلى المائتين، فإن زادت على المائتين ففيها ثلاث، إلى ثلاثمائة، فإن كانت الغنم أكثر من ذلك ففي كل مائة شاة شاة، ليس فيها شيء حتى تبلغ المائة ولا يفرق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية، ولا يؤخذ في الصدقة هرمة، ولا ذات عوار من الغنم، ولا تيس الغنم، إلا أن يشاء المصدق

- ‏(‏حم 4‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏