الجامع الصغير من حديث البشير النذير

[`·.آلـحـآلـم`·.]

6151- قليل التوفيق خير من كثير العقل، والعقل في أمر الدنيا مضرة، والعقل في أمر الدين مسرة

- ابن عساكر عن أبي الدرداء

- ‏(‏ض‏)‏

6152- قليل العمل ينفع مع العلم، وكثير العمل لا ينفع مع الجهل

- ‏(‏فر‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

6153- قليل تؤدي شكره خير من كثر لا تطيقه

- البغوي والبارودي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين عن أبي أمامه عن ثعلبة بن حاطب

- ‏(‏صح‏)‏

6154- قم فصل؛ فإن في الصلاة شفاء

- ‏(‏حم ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

6155- قم فعلمها عشرين آية، وهي امرأتك

- ‏(‏د‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

6156- قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين، وإذا أصحاب الجد محبوسون، إلا أصحاب النار، فقد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء

- ‏(‏حم ق ن‏)‏ عن أسامة بن زيد

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

6157- قوائم منبري رواتب في الجنة

- ‏(‏حم ن حب‏)‏ عن أم سلمة ‏(‏طب ك‏)‏ عن أبي واقد

- ‏(‏صح‏)‏

6158- قوام أمتي بشرارها

- ‏(‏حم طب‏)‏ عن ميمون بن سنباذ

- ‏(‏ض‏)‏

6159- قوام المرء عقله، ولا دين لمن لا عقل له

- ‏(‏هب‏)‏ عن جابر

6160- قوا بأموالكم عن أعراضكم، وليصانع أحدكم بلسانه عن دينه

- ‏(‏عد‏)‏ وابن عساكر عن عائشة

- ‏(‏ض‏)‏

6161- قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه

- ‏(‏طب‏)‏ عن أبي الدرداء

- ‏(‏ض‏)‏

6162- قولوا‏:‏ اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد

- ‏(‏حم ق د ن ه‏)‏ عن كعب بن عجرة

- ‏(‏صح‏)‏

6163- قولوا خيرا تغنموا، واسكتوا عن شر تسلموا

- القضاعي عن عبادة بن الصامت

6164- قوموا إلى سيدكم

- ‏(‏د‏)‏ عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

6165- قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة

- ‏(‏عد‏)‏ وابن عساكر عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

6166- قيد وتوكل

- ‏(‏هب‏)‏ عن عمرو بن أمية الضمري

- ‏(‏صح‏)‏

6167- قيدوا العلم بالكتاب

- الحكيم وسمويه عن أنس ‏(‏طب ك‏)‏ عن ابن عمرو

- ‏(‏صح‏)‏

6168- قيلوا، فإن الشياطين لا تقيل

- ‏(‏طس‏)‏ و أبو نعيم في الطب عن أنس

- ‏(‏ح‏)‏

6169- قيم الدين الصلاة، وسنام العمل الجهاد، وأفضل أخلاق الإسلام الصمت حتى يسلم الناس منك

‏[‏‏"‏قيم ‏(‏بتشديد الياء‏)‏ الدين‏"‏‏:‏ أي عماده‏.‏

‏(‏ونبه المناوي في شرح الحديث 5160 أن ما اقتضته الأخبار من التزام الصمت غالبي، وأن إطلاقه منهي عنه‏)‏‏]‏ـ

- ابن المبارك عن وهب بن منبه مرسلا

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

فصل‏:‏ في المحلى بأل من حرف القاف

6170- القائم بعدي في الجنة، والذي يقوم بعده في الجنة، والثالث والرابع في الجنة

- ابن عساكر عن ابن مسعود

- ‏(‏ض‏)‏

6171- القاتل لا يرث

- ‏(‏ت ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

6172- القاص ينتظر المقت، والمستمع ينتظر الرحمة، والتاجر ينتظر الرزق، والمحتكر ينتظر اللعنة، والنائحة ومن حولها من امرأة مستمعة عليهن لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عمر، وابن عمرو، وابن عباس، وابن الزبير

- ‏(‏ض‏)‏

6173- القبلة بحسنة، والحسنة بعشرة

- ‏(‏حل‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

6174- القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة إلا الدين

- ‏(‏م‏)‏ عن ابن عمرو ‏(‏ت‏)‏ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

6175- القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة، والأمانة في الصلاة، والأمانة في الصوم، والأمانة في الحديث، وأشد ذلك الودائع

- ‏(‏طب حل‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

6176- القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة، والبطن شهادة، والغرق شهادة، والنفساء شهادة

- ‏(‏حم‏)‏ والضياء عن عبادة بن صامت

- ‏(‏صح‏)‏

6177- القتل في سبيل الله شهادة، والطاعون شهادة، والغرق شهادة، والبطن شهادة، والحرق شهادة، والسيل، والنفساء يجرها ولدها بسررها إلى الجنة

- ‏(‏حم‏)‏ عن راشد بن حبيش

- ‏(‏ح‏)‏

6178- القدر نظام التوحيد، فمن وحد الله وآمن بالقدر فقد استمسك بالعروة الوثقى

- ‏(‏طس‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ض‏)‏

6179- القدر سر الله، فلا تفشوا سر الله عز وجل

- ‏(‏حل‏)‏ عن ابن عمر ‏[‏لم يذكر المصنف له مخرجا، لعدم استحضاره لمن خرجه حال التصنيف، وقد خرجه أئمة مشاهير منهم أبو نعيم في الحلية عن ابن عمر، وابن عدي في الكامل عن عائشة، قال الحافظ العراقي‏:‏ وكلاهما ضعيف‏.‏ ولا يقدح عدم الاطلاع على مخرجه في جلالة المؤلف، لأنه ليس من شرط الحافظ إحاطته بمخرج كل حديث في الدنيا‏.‏ <فتخريج السيوطي الموجود في النسخ المتوفرة لدينا، لعله ليس من السيوطي، بل أضيف بناء على شرح المناوي. وهذا الكلام من المناوي غاية في الإنصاف، ويبين تقييمه للإمام السيوطي بأنه من أجل الحفاظ، ويوضح سبب تحامله في مواضع أخرى من الشرح على السيوطي، ألا وهو منع الاستهانة بادعاء الاجتهاد، كما ذكر بالتفصيل في التعليق على الحديث 3771. دار الحديث>

‏]‏ـ

6180- القدرية مجوس هذه الأمة‏:‏ إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم

- ‏(‏د ك‏)‏ عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

6181- القراء عرفاء أهل الجنة

- ابن جميع في معجمه والضياء عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

6182- القرآن شافع مشفع، وماحل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار

- ‏(‏حب هب‏)‏ عن جابر ‏(‏طب هب‏)‏ عن ابن مسعود

6183- القرآن غنى لا فقر بعده ولا غنى دونه

- ‏(‏ع‏)‏ ومحمد بن نصر عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

6184- القرآن ألف ألف حرف، وسبعة وعشرون ألف حرف‏:‏ فمن قرأه صابرا محتسبا كان له بكل حرف زوجة من الحور العين

- ‏(‏طس‏)‏ عن عمر

- ‏(‏ض‏)‏

6185- القرآن يقرأ على سبعة أحرف‏.‏ ولا تماروا في القرآن، فإن مراء في القرآن كفر

- ‏(‏حم‏)‏ عن أبي جهيم

- ‏(‏صح‏)‏

6186- القرآن هو النور المبين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم

- ‏(‏هب‏)‏ عن رجل

- ‏(‏ح‏)‏

6187- القرآن هو الدواء

- السجزي في الإبانة والقضاعي عن علي

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

6188- القصاص ثلاثة‏:‏ أمير، أو مأمور، أو محتال

- ‏(‏طب‏)‏ عن عوف بن مالك وعن كعب بن عياض

- ‏(‏ح‏)‏

6189- القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة‏:‏ رجل علم الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار، ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار

- ‏(‏4 ك‏)‏ عن بريدة

- ‏(‏صح‏)‏

6190- القضاة ثلاثة، قاضيان في النار وقاض في الجنة‏:‏ قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عمر

6191- القلب ملك، وله جنوده؛ فإذا صلح الملك صلح جنوده، وإذا فسد الملك فسدت جنوده، والأذنان قمع، والعينان مسلحة، واللسان ترجمان، واليدان جناحان، والرجلان بريد، والكبد رحمة، والطحال ضحك، والكليتان مكر، والرئة نفس

- ‏(‏هب‏)‏ عن أبي هريرة

6192- القلس حدث

- ‏(‏قط‏)‏ عن الحسين

- ‏(‏ض‏)‏

6193- القناعة مال لا ينفذ

- القضاعي عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

6194- القنطار ألفا أوقية

- ‏(‏ك‏)‏ عن أنس

- ‏(‏صح‏)‏

6195- القنطار اثنتا عشرة ألف أوقية، كل أوقية خير مما بين السماء والأرض

- ‏(‏ه حب‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

6196- القهقهة من الشيطان، والتبسم من الله

- ‏(‏طس‏)‏ عن أبي هريرة

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب‏:‏ حرف الكاف

6197- كاتم العلم يلعنه كل شيء حتى الحوت في البحر والطير في السماء

- ابن الجوزي في العلل عن أبي سعيد

- ‏(‏صح‏)‏

6198- كاد الحليم أن يكون نبيا

- ‏(‏خط‏)‏ عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

6199- كاد الفقر أن يكون كفرا، وكاد الحسد أن يكون سبق القدر

- ‏(‏حل‏)‏ عن أنس

6200- كادت النميمة أن تكون سحرا

- ابن لال عن أنس

- ‏(‏ض‏)‏

6201- كافل اليتيم، له أو لغيره، أنا وهو كهاتين في الجنة

- ‏(‏م‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

6202- كان أول من أضاف الضيف إبراهيم

- ابن أبي الدنيا في قرى الضيف عن أبي هريرة

- ‏(‏ض‏)‏

6203- كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف، وجبة صوف، وكمة صوف، وسراويل صوف، وكانت نعلاه من جلد حمار ميت

- ‏(‏ت‏)‏ عن ابن مسعود

- ‏(‏ض‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

6204- كان داود أعبد البشر

- ‏(‏ت ك‏)‏ عن أبي الدرداء

- ‏(‏صح‏)‏

6205- كان أيوب أحلم الناس، وأصبر الناس، وأكظمهم لغيظ

- الحكيم عن ابن أبزى

- ‏(‏ض‏)‏

6206- كان الناس يعودون داود يظنون أن به مرضا، وما به إلا شدة الخوف من الله تعالى

- ابن عساكر عن ابن عمر

- ‏(‏صح‏)‏

6207- كان زكريا نجارا

- ‏(‏حم م ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

6208- كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذاك

- ‏(‏حم م د ن‏)‏ عن معاوية بن الحكم

- ‏(‏صح‏)‏

6209- كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه‏:‏ إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا‏.‏ فلقي الله فتجاوز عنه

- ‏(‏حم ق ن‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏صح‏)‏

6210- كان هذا الأمر في حمير، فنزعه الله منهم وجعله في قريش، وسيعود إليهم

- ‏(‏حم طب‏)‏ عن ذي مخمر

- ‏(‏ح‏)‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

6211- كان الحجر الأسود أشد بياضا من الثلج، حتى سودته خطايا بني آدم

- ‏(‏طب‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏ح‏)‏

6212- كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس، فأماطها رجل، فأدخل الجنة

- ‏(‏ه‏)‏ عن أبي هريرة

- ‏(‏ح‏)‏

6213- كبر كبر

- ‏(‏حم ق د‏)‏ عن سهل بن أبي خيثمة ‏(‏حم‏)‏ عن رافع بن خديج

- ‏(‏صح‏)‏

6214- كبرت الملائكة على آدم أربعا

- ‏(‏ك‏)‏ عن أنس ‏(‏حل‏)‏ عن ابن عباس

- ‏(‏صح‏)‏

6215- كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك به مصدق، وأنت له به كاذب

- ‏(‏خد د‏)‏ عن سفيان بن أسيد ‏(‏حم طب‏)‏ عن النواس

- ‏(‏ض‏)‏