كشف الخفاء ومزيل الإلباس

[`·.آلـحـآلـم`·.]

3097 - لا يحل لمسلم أن ينظر إلى أخيه بنظر يؤذيه‏.‏

رواه ابن المبارك بسند ضعيف عن حمزة بن عبيدة مرسلا، ومن شواهده ما عند الطبراني عن ابن عمرو من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه بها في غير حق الله أخافه الله بها يوم القيامة‏.‏

3098 - لا يأبى الكرامة إلا حمار‏.‏

أسنده الديلمي عن ابن عمر رفعه، ثم قال ويقال من قول علي، قال السخاوي وهو كذلك،

وروى سعيد بن منصور عن محمد بن علي أنه قال ألقي لعلي وسادة يقعد عليها وقال ذلك،

وقال القاري نقلا عن السيوطي وأخرجه البيهقي في الشعب عن علي موقوفا،

وروى سعيد ابن منصور عن محمد بن علي أنه قال ألقي والمشهور على الألسنة لا يأبى الكرامة إلا لئيم‏.‏

3099 - لا يأتي زمان إلا والذي بعده شر منه‏.‏

رواه البخاري عن أنس، ورواه الصغاني في خطبة موضوعاته بزيادة حتى تلقوا ربكم،

ورواه الديلمي عن أنس بلفظ لا يأتي على الناس زمان إلا وهو شر من الذي قبله،

ورواه أحمد عن أنس بلفظ لا يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم، وقال ابن حجر في تخريج مسند الديلمي وأصله في البخاري،

وأخرجه ابن أبي شيبة بلفظ والله لا يأتيهم أمر يضجون منه إلا أردفهم أمر شغلهم عنه‏.‏

3100 - لا يبغي على الناس إلا ولد بغي، أو فيه عرق منه‏.‏

رواه الديلمي عن أبي موسى‏.‏

3101 - لا يحل مال امرئ إلا بطيب نفسه‏.‏

رواه الديلمي عن أنس‏.‏

3102 - لا يزداد الأمر إلا شدة‏.‏

رواه الشافعي وابن ماجه عن أنس بزيادة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى بن مريم عليهما الصلاة والسلام‏.‏

3103 - لا يتعلم العلم مستحي ولا متكبر‏.‏

رواه البخاري عن مجاهد من قوله‏.‏

3104 - لا ينم بعد احتلام‏.‏

رواه أبو داود عن علي، وأعله غير واحد لكن حسنه النووي متمسكا بسكوت أبي داود عليه لا سيما، ورواه الطبراني في الصغير عن علي أيضا‏.‏ بل له شواهد عن جابر وأنس وغيرهما‏.‏

3105 - لا يتناجى اثنان دون ثالث‏.‏

رواه الشيخان عن ابن عمر‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

3106 - لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد‏.‏

رواه البخاري عن أحمد‏؟‏‏؟‏‏.‏

3107 - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن‏.‏

تقدم في‏:‏ ما أنصف القارئ‏.‏

3108 - لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي‏.‏

رواه أبو نعيم عن أبي هريرة رضي الله عنه‏.‏

3109 - لا يجتمع الشح والإيمان في قلب رجل أبدا‏.‏

رواه الطيالسي عن أبي هريرة‏.‏

3110 - لا يحل لمسلم أن يجهر أخاه فوق ثلاث‏.‏

رواه مالك والبخاري وأبو داود والترمذي والنسائي عن أنس، وأوله لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل - فذكره، ولهؤلاء ومسلم عن أبي أيوب لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام،

ورواه أبو داود عن أبي هريرة لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم‏.‏

وفي لفظ عند الترمذي بلفظ الترجمة، وزاد فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار‏.‏

وقد عقده من قال‏:‏

يا سيدي لي عندك مظلمة * فاستفت فيها ابن أبي خيثمة

فإنه يرويه عن جده * وجده يرويه عن عكرمة

عن ابن عباس عن المصطفى * المجتبى المبعوث بالمرحمة

أن انقطاع الخل عن خله * فوق ثلاث ربنا حرمه

3111 - لا يحل لمسلم جهل الفرض والسنن ويحل له جهل ما سوى ذلك‏.‏

قال في الذيل موضوع‏.‏

3112 - لا يحل لمسلم أن يروع مسلما‏.‏

رواه الطبراني وابن منيع عن النعمان ابن بشير، وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما‏.‏

3113 - لا يدخل الجنة صاحب مكس ‏(‏المكس‏:‏ الضريبة التي يأخذها الماكس، وهو العشار - كما في النهاية‏)‏ ‏.‏

رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن عقبة بن عامر مرفوعا، وصححه ابن خزيمة والحاكم‏.‏

3114 - لا يدخل الجنة ولد زنية‏.‏

رواه أبو نعيم عن أبي هريرة مرفوعا وأعله الدارقطني بأن مجاهدا لم يسمعه من أبي هريرة، وقال في المقاصد وأخرجه أبو نعيم والطبراني والنسائي لكن باضطراب،

بل روي عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري عن عبد الله بن عمرو بن العاص كما بينت ذلك في جزء مفرد،

وزعم ابن طاهر وابن الجوزي بأن الحديث موضوع، وليس بجيد،

ورواه النسائي أيضا عن عبد الله بن عمرو بلفظ لا يدخل ولد زنية الجنة،

قال الحافظ ابن حجر فسره العلماء على تقدير صحته بأن معناه إذا عمل بمثل عمل أبويه، واتفقوا على أنه لا يحمل على ظاهره، وقيل في تأويله أن المراد به من يواظب الزنا كما يقال للشهود بنو صحف وللشجعان بنو الحارث ولأولاد المسلمين بنو الإسلام‏.‏

3115 - لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سيئ الملكة‏.‏

رواه الترمذي عن أبي بكر الصديق رفعه وفي إسناده ضعف‏.‏

3116 - لا يدخل الجنة نمام‏.‏

متفق عليه، وفي معناه لا يدخل الجنة قتات‏.‏

3117 - لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر‏.‏

رواه مسلم عن ابن مسعود، زاد قيل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس،

ورواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه عنه بلفظ لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

3118 - لا يدخل الجنة مسكين مستكبر ولا شيخ زان ولا منان على الله بعمله‏.‏

رواه الديلمي عن نافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

3119 - لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم‏.‏

رواه مسلم، ورواه البزار بلفظ دب داء الأمم قبلكم البغضاء والحسد والبغضاء هي الحالقة ليست حالقة الشعر ولكن حالقة الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أنبئكم بما يثبت لكم ذلك أفشوا السلام بينكم،

وعند ابن ماجه عن شيبة الحجبي عن عمه ثلاث يصفين لك ود أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب أسمائه إليه‏.‏

3120 - لا يسأل بوجه الله إلا الجنة‏.‏

رواه أبو داود عن جابر مرفوعا والديلمي من وجهين آخرين،

قال في المقاصد والنهي فيه للتنزيه، ولا يمنع استحباب الإجابة لمن سئل به، بل ورد الترهيب من كليهما، فعند الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح عن أبي موسى أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ملعون من سأل بوجه الله وملعون من يسأل بوجه الله ثم منع سائله ما لم يسأل هجرا - يعني قبيحا

وللطبراني عن أبي عبيدة مولى رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ملعون من سأل بوجه الله وملعون من يسأل بوجه الله فيمنع سائله،

ولأبي داود والنسائي وصححه ابن حبان وقال الحاكم على شرط الشيخين عن ابن عمر رفعه في حديث من سأل بوجه الله فأعطوه،

وللديلمي عن الحسن بن علي رفعه من سألكم بوجه الله فأعطوه‏.‏ والله أعلم‏.‏

3121 - لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته‏.‏

رواه أبو داود وغيره عن عمر مرفوعا‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

3122 - لا يعذب الله قلبا وعي القرآن‏.‏

رواه الديلمي عن عقبة رضي الله عنه‏.‏

3123 - لا يؤمن عبد حتى يكون قلبه ولسانه سواء‏.‏

رواه أحمد عن أنس وفي الباب عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه‏.‏

3124 - لا تضعوا الحكمة عند غير أهلها فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم‏.‏

رواه ابن عساكر عن ابن عباس أن عيسى بن مريم قام في بني إسرائيل فقال يا معشر الحواريين لا تحدثوا بالحكمة غير أهلها فتظلموها والأمور ثلاثة أمر تبين رشده فاتبعوه وأمر تبين لكم غيه فاجتنبوه وأمر اختلف عليكم فيه فذروا علمه إلى الله تعالى،

وروى ابن جهضم في بهجة الأسرار عن أبي محمد الحرير قال رأيت في المنام كأن قائلا يقول إن لكل شيء عند الله حقا وإن أعظم الحق عند الله حق الحكمة فمن جعل الحكمة في غير أهلها طالبه الله بحقها ومن طالبه الله بحق خصم‏.‏ والله أعلم‏.‏

3125 - لا يعذب الله بمسألة اختلف فيها‏.‏

قال في المقاصد أظنه من كلام بعض السلف ولا أصل له في المرفوع‏.‏ لكن قول عمر بن عبد العزيز ما سرني أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا لأنهم لو لم يختلفوا لم يكن رخصة، مع قول غيره مما تقدم في‏:‏ اختلاف أمتي رحمة يشهد له‏.‏

3126 - لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الأمل‏.‏

رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه‏.‏

3127 - لا يغني حذر من قدر‏.‏

رواه أحمد والحاكم وصححه عن عائشة مرفوعا، وأخرجه الديلمي بلفظ لا ينفع حذر من قدر‏.‏

3128 - لا يحل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما‏.‏

رواه أبو داود والترمذي وحسنه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

3129 - لا يقاد الوالد بالولد‏.‏

رواه أحمد والترمذي وابن ماجه وصححه ابن الجارود والبيهقي وقال الترمذي مضطرب‏.‏

3130 - لا يكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك‏.‏

قاله لابن مسعود، رواه أبو نعيم عن خالد بن رافع وهو مختلف في صحبته‏.‏ والأصبهاني في ترغيبه عن مالك بن عمر والمغافري،

ولأبي نعيم أيضا عن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما لامني فيما نسيت ولا فيما ضيعت فإن لامني بعض أهله قال دعوه فما قدر فهو كائن، وفي رواية خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين وكان بعض أهله إذا قال لي شيئا قال دعوه فما قدر سيكون‏.‏

3131 - لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه عليه‏.‏

وفي اللآلئ لا يكذب المرء إلا من مهانة نفسه بإسقاط عليه، رواه الديلمي عن أبي هريرة مرفوعا‏.‏

3132 - لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين‏.‏

رواه الشيخان وأبو داود وابن ماجه والعسكري كلهم عن أبي هريرة مرفوعا وليس عند الآخرين لفظ واحد،

وتكلم على الحديث العسكري في أوائل الأمثال وذكر سببه، وكذا ابن إسحاق فإنه ذكر أن أبا عزة عمرو بن عبد الله الجمحي كان قد من عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الذين من عليهم من أسارى بدر فلما رجع كان ممن ظاهر العدو في وقعة أحد فظفر به النبي صلى الله عليه وسلم بعد الوقعة فقال يا محمد أقلني فقال والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول خدعت محمدا مرتين ثم أمر بضرب عنقه، قال سعيد بن المسيب وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين،

وإليه الإشارة بقول يعقوب عليه الصلاة والسلام ‏{‏هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل‏}‏

ورواه الزهري بلفظ لا يلسع، وذلك أن هشام بن عبد الملك قضي عن الزهري سبعة آلاف دينار فقال له لا تعد لمثلها فقال الزهري بلفظ يا أمير المؤمنين حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلسع المؤمن من جحر مرتين‏.‏

3133 - لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره‏.‏

رواه الشيخان وأحمد عن أبي هريرة، وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما‏.‏

3134 - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب‏.‏

تقدم في لو كان لابن آدم واديان‏.‏

3135 - لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير من أن يأتي رجلا فيسأله أعطاه أو منعه‏.‏

رواه الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه‏.‏

3136 - لا ينبغي لمؤمن أن يذل نفسه قيل كيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق‏.‏

رواه أحمد والترمذي وصححه عن جندب، وابن ماجه عن حذيفة‏.‏

3137 - لا ينتطح فيها عنزان‏.‏

رواه ابن عدي عن ابن عباس‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

3138 - لا إيمان لمن لا حياء له‏.‏

قال ابن الغرس ضعيف وفي إسناده من لم يعرف‏.‏

3139 - لأن تغدوا فتتعلم بابا من العلم خير لك من أن تصلي مائة ركعة‏.‏

رواه ابن عبد البر في فضل العلم له عن أبي ذر رفعه، وأصله عند ابن ماجه والطبراني في الأوسط بلفظ باب من العلم يتعلمه الرجل خير له من مائة ركعة‏.‏

3140 - لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي‏.‏

رواه أحمد عن أنس به، وعند مسلم عن أبي هريرة لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه أنه إذا مات انقطع عمله وأنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا‏.‏

3141 - لا تصحب الفاجر فتتعلم من فجوره‏.‏

رواه ابن أبي شيبة وأبو نعيم عن عمر رضي الله عنه من قوله‏.‏

3142 - لا تفتح الدنيا على قوم إلا ألقي الله بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة‏.‏

رواه الديلمي عن عمر رضي الله تعالى عنه‏.‏

3143 - لا يستر الله على عبده في الدنيا إلا ستره في الآخرة - وفي لفظ سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم‏.‏

وقد أشار إلى ذلك من قال‏:‏

مت مسلما ومن الذنوب فلا تخف * حاشى الموحد أن يرى تعسيرا

ما جاء أن الله يخزي مسلما * يوم الحساب ولو أتى مأزورا

ومن هذا القبيل قول بعضهم‏:‏

كن كيف شئت فإن الله ذو كرم * وما عليك إذا أذنبت من باس

إلا اثنتان فلا تقربهما أبدا * الشرك بالله والإضرار بالناس

3144 - لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه‏.‏

3145 - لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث‏.‏

رواه الطبراني عن أبي هريرة‏.‏

3146 - لا يشكر الله من لا يشكر الناس‏.‏

رواه أحمد بسند رجاله ثقات عن الأشعث بن قيس رفعه، وأبو داود والترمذي عن أبي هريرة مرفوعا وصححه الترمذي عن أبي هريرة،

وقال الحافظ ابن حجر فيه أربع روايات رفع لفظ الجلالة ‏(‏في الأصل ‏"‏الله‏"‏ مكان ‏"‏لفظ الجلالة‏"‏‏)‏ والناس ونصبهما ورفع الأول ونصب الثاني، وبالعكس وتوجيههما ظاهر‏.‏

3147 - لا يستحيِ الشيخ أن يتعلم كما لا يستحيي أن يأكل الخبز‏.‏

قال القاري غير معروف‏.‏

3148 - لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتى يعمل فيه ثلاثمائة وستون صانعا أولهم ميكائيل الذي يسيل الماء من خزائن الرحمة ثم الملائكة الذين تزجى السحاب والشمس والقمر والأفلاك وملكوت الهواء ودواب الأرض وآخر ذلك الخباز‏.‏

قال الحافظ العراقي لم أجد له أصلا‏.‏

3149 - لا يشوش قارئـُكم على مصليكم‏.‏

قال النجم لا يعرف بهذا اللفظ ويغنى عنه ما سبق في‏:‏ ما أنصف القارئ‏.‏

3150 - لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك إلا الأمين فإن الأمين لا يعادله شيء ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش إليه سرك واستشر في أمرك الذين يخشون الله عز وجل، وفي رواية واحترس من صديقك إلا الأمين ولا أمين إلا من اتقى الله‏.‏

رواه أبو نعيم عن عمر من قوله‏.‏

3151 - لا تكن حلوا فتبلع ولا مرا فتلفظ‏.‏

هو من حكم لقمان قاله لابنه أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد في الزهد والبيهقي عن الحسن رضي الله تعالى عنه‏.‏

3152 - لا تـُنزَعُ الرحمة إلا مِنْ شَقِيّ‏.‏

رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

3153 - لا ينفع حذر من قدر‏.‏

رواه الديلمي عن عائشة ومعاذ بزيادة ‏"‏والدعاء ينفع مما نزل‏"‏ ‏(‏ينظر الحديث 3127‏)‏ ‏.‏

3154 - لا رهبانية في الإسلام‏.‏

قال ابن حجر لم أره بهذا اللفظ ‏(‏‏"‏اللفظ‏"‏ غير موجودة في الأصل‏)‏ لكن في حديث سعد بن أبي وقاص عند البيهقي أن الله أبدلنا بالرهبانية الحنيفية السمحة‏.‏

3155 - لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل‏.‏

رواه أحمد والشيخان والترمذي عن ابن مسعود‏.‏

3156 - لا تؤذي امرأة زوجها إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا‏.‏

رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن معاذ رضي الله تعالى عنه‏.‏

3157 - لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تنابذوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام‏.‏

رواه أحمد والشيخان وأبو داود والترمذي عن أنس رضي الله تعالى عنه‏.‏

3158 - لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى هاهنا - وأشار إلى صدره - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه‏.‏

رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة‏.‏

3159 - لا يخلو جسد من حسد‏.‏

في معنى ما عند أبي نعيم عن أنس كل ابن آدم حسود وبعض الناس في الحسد أفضل من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان أو يعمل باليد‏.‏

3160 - لا يدخل الجنة مدمن خمر‏.‏

رواه ابن ماجه عن أبي الدرداء، ولابن جرير عن أبي قتادة لا يدخل الجنة عاق لوالديه ولا ولد زنا ولا مدمن خمر‏.‏ والله أعلم‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

3161 - لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون‏.‏

رواه أحمد ومسلم وأبو داود عن أم سلمة رضي الله تعالى عنه‏.‏

3162 - لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس‏.‏

رواه أحمد والشيخان عن معاوية‏.‏

3163 - لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه‏.‏

رواه الطبراني عن أبي الدرداء بلفظ لن تزول قدما عبد، والباقي مثله،

ورواه الترمذي عن أبي برزة الأسلمي بلفظ لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه،

ورواه الترمذي أيضا عن ابن مسعود لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأله عن خمس عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل في ما علم‏.‏ والله أعلم‏.‏

3164 - لا تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار‏.‏

رواه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه بلفظ لن تزول قدم‏.‏

3165 - لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي‏.‏

رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن حبان والحاكم عن أبي سعيد الخدري‏.‏

3166 - لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم‏.‏

رواه أبو داود عن أنس رضي الله تعالى عنه‏.‏

3167 - لا يدخل الجنة سيئ الملكة‏.‏

رواه النسائي وابن ماجه عن أبي بكر‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

3168 - لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار‏.‏

رواه ابن ماجه عن حذيفة‏.‏

3169 - لا يوردن ممرض على مصح‏.‏

رواه أحمد والشيخان وابن ماجه عن أبي هريرة‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

حرف الياء التحتانية‏.‏

3170 - يا خيل الله اركبي‏.‏

رواه أبو الشيخ في الناسخ والمنسوخ عن عبد الكريم قال حدثني سعيد بن جبير عن قصة المحاربين قال كان ناس أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا نبايعك على الإسلام فذكر القصة وفيها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فنودي في الناس يا خيل الله اركبي فركبوا لا ينتظر فارس فارسا،

وللعسكري عن أنس في حديث ذكره فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خيل الله اركبي، وفي رواية له عن أنس أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحارثه بن النعمان كيف أصبحت - الحديث، وفيه أنه قال يا نبي الله ادع لي بالشهادة فدعا له قال فنودي يوما بالخيل يا خيل الله اركبي فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد،

ولابن عائذ في المغازي عن قتادة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ - يعني يوم قريظة يوم الأحزاب - مناديا يا خيل الله اركبي،

وعزى السهيلي في روضه في غزوة حنين هذه اللفظة لمسلم فلتنظر‏.‏

نعم عند ابن إسحاق ومن طريقه البيهقي في الدلائل أنه لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني لحيان فذكر حديث إغارة بني فزارة على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صرخ في المدينة فقال يا خيل الله اركبوا،

وجاءت أيضا عن علي وخالد بن الوليد ففي المستدرك للحاكم في قصة أويس عن أسير بن جابر فذكر قصة، وقال في آخرها فنادى علي يا خيل الله اركبي،

وفي الردة للواقدي عن محمود بن لبيد أن خالد ابن الوليد قال لأصحابه يوم اليمامة يا خيل الله اركبي فركبوا وساروا إلى بني حنيفة،

وقال أبو داود في السنن باب النداء عند النفير يا خيل الله اركبي، وساق في الباب حديث سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى خيلنا بخيل الله،