مشروع لتدوير مياه الوضوء بالسعودية يوفر ملايين الريالات

[شيخ نفسه]

في ظل التهديدات البيئية التي تهدد العالم العربي بوجه عام ودول الخليج على وجه الخصوص، اهتمت دراسة سعودية حديثة بالبحث عن حل لمشكلة شح المياه وضعف جودتها، لتتيح إمكانية تدوير المياه لترشيد الاستهلاك والحفاظ على الموارد البيئية المهدرة.

وكشفت الدراسة -وفق ما جاء في التقرير الذي أعده بدر الشريف من مكة المكرمة لنشرة أخبار MBC يوم الإثنين الـ6 من يوليو/تموز- أن هناك اثنين وثلاثين مليون متر مكعب من المياه يستهلكها المسلمون في الوضوء يوميا.

وتفيد الدراسة التي أشرف عليها د. محمد علي الزين -الأستاذ في قسم الفيزياء بجامعة الملك عبدالعزيز- بأن إعادة استخدام مياه الوضوء في خمس وسبعين ألف مسجد يوفر مبالغ مالية تصل إلى 410 ملايين ريال سنويا.

وأوضح د. علي الزين بأن أي مسجد يجب أن تكون به شبكتين للمياه، الأولى تكون مخصصة لتوفير مياه الوضوء وهذه تغذيها الشبكة من خلال المياه المتاحة من الخارج، والشبكة الثانية يتم تغذيتها من خلال خزان أرضي تجمع فيه المياه بعد الوضوء، وهذا الخزان الأرضي يدفع المياه لتغذية المراحيض أو حديقة المسجد.

وتشير الدراسة إلى أن إعادة تدوير مياه الوضوء تعود إيجابيا على المستوى البيئي؛ حيث يتم إنتاج أكثر من 3.5 ملايين متر مكعب يوميا من 35 محطة تحلية للمياه بجدة مما يسبب انبعاث غازات وملوثات جميعها تؤثر سلبا على البيئة.

ويؤكد د. الزين أن الدراسة كشفت أن هناك كمية هائلة من المياه تستخدم في الوضوء وتهدر، في الوقت الذي يمكن إعادة استخدامها.

ولا تقتصر فوائد إعادة تدوير المياه فقط على المساجد كون استهلاك المياه فيها يتم بمعدل خمس مرات يوميا للعديد من المسلمين.. فحتى المجمعات السكنية والتجارية والصناعية والصحية ستتمكن من ترشيد استهلاك المياه.

فعلا مانلاحظه عند الوضوء لهو شيء يدعو الى الاسف
اذا كان ديننا الاسلامي القويم يدعو إلى عدم الإسراف في المياه أثناء الغسل والوضوء فما بالنا نسرف ؟؟
وقد لا نعجب للاهتمام البالغ الذي تستأثر به قضية تآكل الأوزون في طبقات الجو العلياأو قضية تزايد الحرارة في المناخ العالمي، أو ظاهرة «البيت الزجاجي» المترتبة على تراكم غاز ثاني أكسيد الكربون في جو الارض، فهاتان هما القضيتان الكبريان بين قضايا البيئة في الوقت الحاضر،
ولكننا نعجب اشد العجب لعدم تركيز الاهتمام، على قضية اخرى ستصبح عما قريب، قضية البيئة الاولى،اعني ازمة الماء.
وهو ما يؤكده كثير من العلماء والخبرات الآن .
«الماء ثروة محدودة، وسكان الارض في تكاثر غير محدود تقريبا، ولعل اليوم الذي تتقلص فيه تلك الثروة وتشح الى درجة النضوب في اواسط القرن الواحد والعشرين، ان لم نقل في اوائله».
مما يجعلنا ندرك مدى اهميته بالنسبة للحياة عامة وحياة الانسان على وجه الخصوص. ولذلك يقول
تعالى في كتابه الكريم: «وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون».
وقد قال المفسرون ان ما تعنيه هذه الآية الكريمة هو ان الماء سبب حياة كل شيء حي في الارض.

وقداثبت علم الخلية ان الماء هو المكون الهام في تركيب مادة الخلية، وهو وحدة البناء في كل كائن حي
نباتا أم حيوانا. قال تعالى:«وهو الذي انزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء».
ولذلك فالماءهو بيئة كثير من المخلوقات والكائنات الحية «وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا».
أي جعلمياهه صالحة لحياة الأحياء البحرية التي يتغذى عليها الانسان. ويقول سبحانه وتعالى: «احل لكم صيدالبحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة». والمقصود بالبحر في هذه الآية: كل ماء يوجد فيه صيد بحري، وانكان نهرا أو غديرا.
وقد وردت كلمة الماء في القرآن ثلاثا وستين مرة، وورد معناها في مواضع شتى..
الغيث والمطر والبحار والانهار وغير ذلك. لاهميته القصوى.

النهي عن الإسراف في إستعمال الماء
كان النبي صلى اللّه عليه وسلم الاسوة الحسنى والقدوة المثلى في مجالالمحافظة على الماء من الضياع هدرا. فقد اخرج مسلم من حديث انس رضى اللّه عنه: «كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يتضوأ بالمد، ويغتسل بالصاع الى خمسة امداد».

والرسول صلى اللّه عليه وسلم اول من دعا الناس الى عدم الاسراف في استهلاك الماء، فقال: «كلواواشربوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة» بل ان الرسول صلى اللّه عليه وسلم نهى عن الاسراف في استخدام الماء في اغراض الوضوء أو الاغتسال

فقد روى عبداللّه بن عمر، ان رسول اللّه صلى اللّه
عليه وسلم مر بسعد بن أبي وقاص، وهو يتوضأ، فقال: ما هذا الاسراف؟ فقال: افى الوضوء اسراف؟
فقال: نعم، وان كنت على نهر جار» ولذلك كان يقال: «من قلة فقه الرجل ولوعه بالماء».

وقد طبق الرسول صلى اللّه عليه وسلم ما نهى عنه على نفسه وعلى اهل بيته.. فعن عبداللّه بن زيد ان النبي صلى اللّه عليه وسلم توضأ بثلثى مد» وقد روى عن عائشة «انها كانت تغتسل هي والنبي صلى اللّه عليه وسلم من اناء واحد يسغ ثلاثة امداد، أو قريبا من ذلك».
وروى ان قوما سألوا جابرا عن الغسل، فقال: يكفيك صاع. فقال رجل: ما يكفي «فقال جابر: كان يكفي من هو أو في شعرا منك وخير منك، يعنى النبي صلى اللّه عليه وسلم». متفق عليه.

وتوضح لنا كتب الفقه اهتمام المسلمين القدامى بعدم الاسراف

ابعد كل ماسبق
نسرف في الماء اثناء الوضوء ؟؟

دمتم بخير