مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب في الاختلاف

711-عن ابن عمر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف‏.

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب الأمور ثلاثة

712-عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عيسى بن مريم عليه السلام قال‏:‏ إنما الأمور ثلاثة‏:‏ أمر تبين لك رشده فاتبعه، وأمر تبين لك غيه فاجتنبته، وأمر اختلف فيه فرده إلى عالمه‏.‏

رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب في كثرة السؤال

713- عن عبد الله بن سبرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏

‏"‏إن الله ينهاكم عن ثلاث‏:‏ قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال‏"‏‏.‏

رواه الطبراني والكبير والبزار وفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جداً

714-وعن معقل بن يسار قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إن الله كره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عمران القطان ضعفه ابن معين وأبو داود والنسائي وذكره ابن حبان في الثقات‏.‏

قلت‏:‏ وتأتي أحاديث من نحو هذا في العقوق

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

715-وعن عبد الله بن مسعود قال‏:‏ جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ أوصني فقال‏:‏

‏"‏دع قيل وقال وكثرة السؤال‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه السرى بن إسماعيل وهو متروك

716-وعن عمار بن ياسر وعن المغيرة بن شعبة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏إن الله كره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، ومنْع وهات، ووأد البنات، وعقوق الأمهات‏"‏‏.‏

قلت‏:‏ حديث المغيرة في الصحيح‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن كثير صاحب البصري لا يحل الاحتجاج بما انفرد به‏.‏

717-وقال عبد الله - يعني ابن مسعود - يوماً وأكثَروا عليه فقال‏:‏ يا حار بن قيس - للحارث بن قيس - ما تراهم يريدون إلى ما يسألون‏؟‏ قال‏:‏ ليتعلموه ثم يتركوه قال‏:‏ صدقتَ والذي لا إله غيره‏.‏

رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون

718-وعنه قال‏:‏ يجيء قوم يشربون العلم شرباً‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط‏.

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب سبب النهي عن كثرة السؤال

719-عن سعد قال‏:‏ كان الناس يتساءلون عن الشيء من أمر النبي صلى الله عليه وسلم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حلال فلا يزالون يسألون فيه حتى يحرم عليهم‏.‏

رواه البزار وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفيان وضعفه أحمد ويحيى بن معين وغيرهما

720-وعن جابر قال‏:‏ ما نزلت آية التلاعن إلا لكثرة السؤال‏.‏

رواه البزار ورجاله ثقات

721-وعن المغيرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم، فما أمرتكم به من شيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فانتهوا‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه

722-وعن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏ذروني ما تركتكم، فإنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوه، وإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه ما استطعتم‏"‏‏.‏

قلت‏:‏ هو في الصحيح بعكس هذا‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب السؤال للانتفاع وإن كثر

723-عن ابن عباس قال‏:‏ ما رأيت قوماً خيراً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض، كلهن في القرآن ‏{‏يسألونك عن الشهر الحرام‏}‏ ‏{‏يسألونك عن الخمر والميسر‏}‏ ‏{‏ويسألونك عن اليتامى‏}‏ ‏{‏ويسألونك عن المحيض‏}‏ ‏{يسألونك عن الأنفال‏}‏ ‏{‏ويسألونك ماذا ينفقون‏}‏ ما كانوا يسألون إلا عما ينفعهم، قال‏:‏ وأول من طاف البيت الملائكة وأن ما بين الحجر إلى الركن اليماني لقبور من قبور الأنبياء كان النبي إذا آذاه قومه خرج من بين أظهرهم يعبد الله فيها حتى يموت‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجاله ثقات

724-وعن أبي موسى قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر انحرفنا إليه فمنا من يسأله عن القرآن، ومنا من يسأله عن الفرائض، ومنا من يسأله عن الرؤيا‏.‏

رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن عمر الرومي ضعفه أبو داود وأبو زرعة ووثقه ابن حبان

725-وعن أبي أمامة قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد جالساً وكانوا

يظنون أن ينزل عليه فأقصروا عنه حتى جاء أبو ذر فاقتحم فجلس إليه فأقبل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏

‏"‏يا أبا ذر هل صليت اليوم‏؟‏‏"‏ قال‏:‏ لا، قال‏:‏ ‏"‏قم فصل‏"‏ فلما صلى أربع ركعات الضحى أقبل عليه فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا ذر تعوذ بالله من شر شياطين الجن والإنس‏"‏ قال‏:‏ يا نبي الله وللإنس شياطين‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم ‏{‏شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً‏}‏‏"‏ ثم قال‏:‏ ‏"‏يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات من كنز الجنة‏؟‏‏"‏ قلت‏:‏ بلى جعلني الله فداءك قال‏:‏ ‏"‏قل لا حول ولا قوة إلا بالله‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ لا حول ولا قوة إلا بالله، قال‏:‏ ثم سكت عني فاستبطأت كلامه قال‏:‏ قلت‏:‏ يا نبي الله إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان فبعثك الله رحمة للعالمين، أرأيت الصلاة ما هي‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏خير موضوع من شاء استقل ومن شاء استكثر‏"‏، قلت‏:‏ يا رسول الله أرأيت الصيام ماذا هو‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏فرض مجزئ‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا نبي الله أرأيت الصدقة ما هي‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أضعاف مضاعفه وعند الله المزيد‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا نبي الله فأي الصدقة أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏سرّ إلى فقير وجهد من مقل‏"‏ قلت‏:‏ يا نبي الله أيما أُنزل عليك أعظم قال‏:‏ ‏"‏‏{‏الله لا إله إلا هو الحي القيوم‏}‏ آية الكرسي‏"‏ قلت‏:‏ يا نبي الله أي الشهداء أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏من سفك دمه وعقر جواده‏"‏ قلت‏:‏ يا نبي الله فأي الرقاب أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا نبي الله أي الأنبياء كان أول‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏آدم عليه السلام‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا نبي الله ونبي كان آدم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم، نبي مكلم خلقه الله بيده ونفخ من روحه ثم قال له‏:‏ يا آدم قُبُلاً‏"‏ ‏(‏أي‏:‏ عياناً ومقابلة‏)‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا نبي الله كم عدد الأنبياء‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً الرسل من ذلك ثلاث مائة وخمسة عشر جماً غفيراً‏"‏‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

رواه أحمد والطبراني في الكبير وقال‏:‏ كم عدد الأنبياء‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏مائة ألف وأربعة وعشرون ألفاً‏"‏‏.‏

ومداره على علي بن يزيد وهو ضعيف

726-وعن أبي ذر قال‏:‏ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فجلست فقال‏:‏

‏"‏يا أبا ذر هل صليت‏؟‏‏"‏ قلت‏:‏ لا، قال‏:‏ ‏"‏قم فصل‏"‏، فقمت فصليت ثم جلست فقال‏:‏ ‏"‏يا أبا ذر تعوذ بالله من شر الشياطين والإنس والجن‏"‏، قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله وللإنس شياطين‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله الصلاة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏خير موضوع من شاء أقل ومن شاء أكثر‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله فالصوم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏فرض مجزئ وعند الله مزيد‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله فالصدقة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أضعاف مضاعفة‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله فأيها أفضل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏جهد من مقل أو سر إلى فقير‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله أي الأنبياء كان أول‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏آدم‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله ونبي كان آدم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم نبي مكلم‏"‏‏.‏ قلت‏:‏ يا رسول لله كم المرسلون‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ثلاث مائة وبضعة عشر جماً غفيراً‏"‏، وقال مرة‏:‏ ‏"‏خمسة عشر‏"‏ قلت‏:‏ يا رسول الله آدم نبي كان‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم مكلم‏"‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏آية الكرسي ‏{‏الله لا إله إلا هو الحي القيوم‏}‏‏"‏

رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط بنحوه، وعند النسائي طرف منه، وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط‏.‏

وفي طريق الطبراني زيادة تأتي في باب التاريخ‏.‏

 

 

[`·.آلـحـآلـم`·.]

باب في حسن السؤال والتودد

727-عن ابن عمر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏

‏"‏الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة، والتودد إلى الناس نصف العقل، وحسن السؤال نصف العلم‏"‏‏.‏

رواه الطبراني في الأوسط وفيه مخيس بن تميم عن حفص بن عمر قال الذهبي‏:‏ مجهولان‏.‏

728-وعن أبي رزين قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره المسائل ويعيبها‏.‏

فإذا سأله أبو رزين أجابه وأعجبه ذلك‏.‏

رواه الطبراني في الكبير والأوسط وإسناده حسن

729-وعن إبراهيم قال‏:‏ قال عبد الله - يعني ابن مسعود - ‏:‏ إذا شك أحدكم في الآية فلا يقول‏:‏ ما تقول في كذا وكذا‏؟‏ فيلبس عليه، ولكن ليقرأ ما قبلها ثم ليخل بينه وبين حاجته‏.‏

رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون إلا أنه منقطع‏.‏

 

 

[كان زمان]

يسلموو عبودي

تقبل مروري

 

 

[نبض الكون]

يسلموووو

يعطيك العااافيه يآآآآآآآرب

وجزآك الله كل خيـــر ..


تحياااتي لك