احمد بن حنبل إمام أهل السنة..

[السلطان]

احمد بن حنبل إمام أهل السنة.. بحرفي العلم وجبل في المحنة

ان حديثنا هو عن علم من إعلام اهل السنة والجماعة...
بحر في العلم.. جبل فيالمحنة..
هو كوكب ازداد تألقه في سماء الخطوب .. هو رسالة النور تبددالحوالك..
ليبقى للناس شعاع من الهدى يقاوم فيهم دبيب اليأس ويقوي روحالأمل..
سيرته العطرة تقدم العبر والعظات لكل عالم.. لكل طالب علم.. لكلداعية..لكل ممتحن.. لكل شاب ينشد القدوة والأسوة.. لكل من احب الاقتداء بالسنةوالعمل بها..
في حياة هذا النجم الانساني المتسامي على الحطام والنتصر علىالظلام عتاد للمستبصر وزاد للمؤمن ومداد للمتأسي..
انه الامام الممتحن المبتلىفي الدين والدنيا.. رحمه الله ورضي عنه..

نسبهوولادته

ينحدر الامام احمد من قبيلةعربية أصيلة غير أعجمية ولا مهجّنة.. ويلتقي نسبه الشريف مع المصطفى صلوات اللهوسلامه عليه في نزار بن معد بن عدنان..
فهو أبو عبد الله احمد بن محمد بن حنبلبن هلال بن أسد بن ادريس بن عبد الله بن حسّان بن عبدالله بن أنس بن عوف بن قامط بنمازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قامط بنهنب بن أقصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بنالهميثع بن النبت بن قندر بن اسماعيل بن ابراهيم..
من بني شيبان.. وأمه كذلك .. واسمها صفية..
وقد عرف بنو شيبان بالشجاعة والصبر وقوة الاحتمال.. حتى ضرب بهمالمثل في الشجاعة والمقاومة في شتى الميادين..
كان جده واليا على (سرخس) فيالعهد الاموي .. وكان ابوه محاربا .. وذكر الاصمعي انه كان قائدا..
مات أبوهشابا له من العمر نحو ثلاثين سنة . ورُبي أحمد يتيماوقيل : إن أمه تحولت منمرو .. وهي حامل به.
وقال ابنه صالح .. قال لي أبي : ولدت في ربيع الأول سنةأربع وستين ومائةوقال ايضا : جيء بأبي حمل من مرو .. فمات أبوه شابا .. فوليتهأمه .
وذكر أبو داود : سمعت يعقوب الدورقي .. سمعت أحمد يقول : ولدت في شهرربيع الأول سنة أربع وستين ومائة

حياتهوصفاته

كان الامام من خيار الناس.. وأكرمهم نفسا.. وأحسنهم عشرة وأدبا.. كثير الإطراق والغض.. معرضا عن القبيحواللغو.. وعن الدنيا وشهواتها .. لا يسمع منه إلا المذاكرة للحديث وذكر الصالحينوالزهاد..
فيه وقار وسكون ولفظ حسن.. وإذا لقيه إنسان تبسم له وأقبل عليه..
كان يتواضع للشيوخ تواضعا شديدا.. وكانوا يكرمونه ويعظمونه.. وكان قدوة عاليةلأهل زمانه بعلمه وخلقه وورعه.. وصبره وقوة احتماله.. وتجلّده للأذى في سبيلالله.
فكان من أهم ما تميزت به شخصية الامام :
الوضوح .. الورع .. الصلابة في الحق..ولكل عنصر منها تاريخ محفور في هذهالشخصية الرائعة..
ولعل نشأته هي التي أضفت عليه هذه الصفات الغالبةعليه..
فلم ينشأ في بيوت الملوك والسلاطين حيث تحاك الدسائس والمؤمرات والمكائدمن تحت حجب..
ولم ينشأ في بيت غنى حيث يتصرف اهله تصرف البذخ والثراء..
ولمينشأ في عدم حيث القهر وكسر العود ولين العظم..
بل تجري في عروقه دماء شيبانيةعربية أصيلة.. تربية قوية ونشأة خشنة.. صلابة في الحق ومبادئ اسلاميةاصيلة..
كما كان لليتم فضل في صبره على أذى أعدائه.. فقد حرم حنان الأب وعطفه.. ونشأ يحمل المسؤولية من صغره..
ومع يتمه الا انه عاش عيشة الاقوياء الاعزاءوالاشداء الرحماء.. فتربية امه لم تؤثر في عوده وعزيمته بالنقص.. بل كم من أم هيأصلب من أب..

يقول الحافظ الذهبي واصفا الامام احمد:
هوعالم العصر.. وزاهد الوقت.. ومحدّث الدنيا.. ومفتي العراق.. وعالم السنّة.. وباذلنفسه في المحنة.. وقلّ أن ترى مثله العيون..
كان رأسا في العلم والعمل..والتمسكبالأثر..
ذا عقل رزين وصدق متين واخلاص مكين.. وخشية ومراقبة للعزيز العليم.. وذكاء وفطنة وسعة علم..
هو أجلّ من أن يُمدح بكلمي وأن أفوّه بذكره بفمي.. كانربعة من الرجال أسمر وكان يخضب بالحناء وفي لحيته شعر أسود.. يلبس ثيابا غليظه.. ويتّزر ويعتمّ.. تعلوه سكينة ووقار وخشية.. رضي الله عنه.. انالامام احمد قد كان حديث العامة والخاصة.. في عصره وحتى بعد عصره..
- فهو علم فيالزهد.. إذ يقول : أسر أيامي إلي يوم أصبح وليس عنديشيء..ويقول: إنما هو طعام دون طعام ولباس دون لباس.. وإنها أيامقلائل..
- جوادا كريما .. يقول عنه هارون المستملي: لقيتأحمد فقلت: ما عندنا شيء!.. فأعطاني خمسة دراهم ثم قال: ما عندناغيرها..
- كما شهد له الناس بالتواضع.. فهو لا يتقدم الناس في الخروج منالمسجد.. بل يجعلهم يتقدمونه.. وهو لا يفتخر بحسبه ولا نسبه ولا بعلمه وفضله.. وكانيسأل الله دائما أن يجعله خيرا مما يظنون ويغفر له ما لا يعلمون.
- يؤثر العزلةوالوحدة.. هروبا من الشهرة.. وتحصيلا للمعرفة.. وتجنبا للقيل والقال.. فهو يرىالخلوة أروح لقلبه؛ تذكره بربه.. ولكنه كان لا يتخلى عن واجب اجتماعي أو حضوره صلاةجماعة.. وقد رآه الناس حين تحدى الحاكمين.. وصبر على إيذائهم ليعلي كلمة الحقوالدين..
لذا انعقد إجماع أهل الأقطار الإسلامية المتنائية على أنه رجل صالح.. وتسايرت الركبان بذكر صلاحه.. وتقواه وورعه وقوة إيمانه وزهده.. وإذا كان الإجماعحجة فقد قامت الحجة على صلاح الإمام أحمد بن حنبل..

حتى قال فيه شيخه الامامالشافعي:

أضحى ابن حنبل حجة.................. وبحب أحمد يُعرفالمُتَنسك

و كانت له كرامات كثيرة واضحة ..
وله من الاولادخمس.. صالح وعبدالله و سعيد ومحمد وحسن.. ومن البنات اثنتان.. زينب وفاطمة

 

 

[السلطان]

مشايخهواساتذته

طلب الامام العلم وهو ابن خمسةعشر .. وذلك في العام الذي مات فيه مالك .. وحماد بن زيد ..
فسمع من إبراهيم بنسعد قليلا.. ومن هشيم بن بشير فأكثر .. وجود .. ومن عاد بن عباد المهلبي .. ومعتمربن سليمان التيمي .. وسفيان بن عيينة الهلالي.. وأيوب بن النجار .. ويحيى بن أبي زائدة .. وعلي بن هاشم بن البريد وقران بن تمام .. وعمار بن محمد الثوري .. والقاضي أبي يوسف .. وجابر بن نوح الحماني .. وعلي بن غرابالقاضي .. وعمر بن عبيد الطنافسي .. وأخويه يعلى .. ومحمد .. والمطلب بن زياد .. ويوسف بن الماجشون .. وجرير بن عبد الحميد .. وخالد بن الحارث .. وبشر بن المفضل .. وعباد بن العوام .. وأبي بكر بن عياش .. ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي .. وعبدالعزيز بن عبد الصمد العمي .. وعبدة بن سليمان .. ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية .. والضر بن إسماعيل البجلي .. وأبي خالد الأحمر .. وعلي بن ثابت الجزري .. وأبيعبيدة الحداد .. وعبيدة بن حميد الحذاء .. ومحمد بن سلمة الحراني .. وأبي معاويةالضرير .. وعبد الله بن إدريس .. ومروان بن معاوية .. وغندر .. وابن علية .. ومخلدبن يزيد الحراني .. وحفص بن غياث .. وعبد الوهابالثقفي .. ومحمد بن فضيل .. وعبد الرحمن بن محمد المحاربي .. والوليد بن مسلم .. ويحيى بن سليم حديثا واحدا .. ومحمد بن يزيد الواسطي .. ومحمد بن الحسن المزنيالواسطي .. ويزيد بن هارون .. وعلي بن عاصم .. وشعيب بن حرب .. ووكيع فأكثر.. ويحيى القطان فبالغ .. ومسكين بن بكير .. وأنس بن عياض الليثي .. وإسحاق الأزرق .. ومعاذ بن معاذ .. ومعاذ بن هشام .. وعبدالأعلى السامي .. ومحمد بن أبي عدي .. وعبد الرحمن بن مهدي .. وعبد الله بن نمير .. ومحمد بن بشر .. وزيد بن الحباب .. وعبد الله بن بكر .. ومحمد بن إدريس الشافعي .. وأبي عاصم .. وعبد الرزاق .. وأبي نعيم .. وعفان .. وحسين بن علي الجعفي .. وأبي النضر .. ويحيى بن آدم .. وأبيعبد الرحمن المقرئ .. وحجاج بن محمد .. وأبي عامر العقدي .. وعبد الصمد بن عبدالوارث .. وروح بن عبادة .. وأسود بن عامر .. ووهب بن جرير .. ويونس بن محمد .. وسليمان بن حرب .. ويعقوب بن إبراهيم بن سعد .. وخلائق إلى أن ينزل في الرواية عنقتيبة بن سعيد .. وعلي بن المديني .. وأبي بكر بن أبي شيبة .. وهارون بن معروف .. وجماعة من أقرانه . فعدة شيوخه الذين روى عنهم في (المسند) مائتان وثمانون ونيف .

علمه

ورث الذكاء عن والده و أمه الفاضلة.. وكما سبق واسلفنا فقد طلب العلموهو ابن خمسة عشر..
وكانت كل العوامل التي تحيط به تؤهله ليكون أعلم أهل عصرهذلك لأن حبه للعلم كان حبا فطريا..
تعمق في وجدانه وعاش في كيانه..
كما انامه كانت تشرف على تربيته وتوجيهه للعلم وتحببه اليه.. وتعينه على طلبه..
كماانه زهده وترفعه عن المعاصي كان عونا له في تحصيله للعلم .. فالمعصية هي أكثر مايُنسي العالم..
وقد كان يقول: مع المحبرةالى المقبرة..لقد جهد في طلب العلم فكان يرتحل له ..
فتجدهيسير من بغداد الى الشام والى صنعاء باليمن راجلا راضيا مطمئنا ليسمع من عبدالرزاقوغيره من المحدثين.. ويحفظ عنهم..
يقول ابنه عبدالله: لم يكتب أبي سوادا في بياضإلا قد حفظه..
ولأن صبره في الرحلات وجلده لتحمل مشاقالاسفار اكسب صدره فساحة وعقله رجاحة.. وقلبه ايمانا ويقينا.. ثم تواضعه لمشايخه وخفض جناحه لاساتذته.. كل ذلك مما جعله يصبر على التلقي ويتقنه..حتى ذاعصيته واشتهر ذكره وملأت دعوته آفاق الخلافة واستولت على قلوب العامةوالخاصة..
حتى أن مجوسيتين اختصمتا لدى قاضٍ مسلم في خرسان.. فحكم القاضي لواحدة على الأخرى.. فقالت المحرومة: إن كان حكمك على مذهب احمد فقدرضيت..وصار مثلا يحتذى به وقدوة يتأسى بها في عالم العلماء والخاصة قبلأن يكون في عالم الدهماء والعامة..

مذهبهالفقهي

هذا المذهب هو الاخير بين المذاهبالسُنيّة المتبعة من حيث تاريخ نشأته وترتيبه في عدد الاتباع..
اسسه الامام فيبغداد .. كان تلميذا للامام الشافعي رحمه الله.. لكنه استقل عنه فيما بعد مؤسسامذهبه الخاص..
وهو من أكثر المذاهب السنية محافظة على النصوص وابتعاداً عنالرأي.. لذا تمسّك بالنص القرآني ثم بالبيّنة ثم بإجماع الصحابة.. ولم يقبل بالقياسإلا في حالات نادرة للضرورة..
واشتهر اتباع ابن حنبل بصلابة العقيدة والتشديدعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر..
وبسبب محافظة الامام على التمسك بالنصوصوابتعاده عن الرأي والقياس عدّه بعض المؤرخين كابن النديم وابن عبدالبر والطبريوابن قتيبة في فئة المحدثين أكثر منه في فئة المجتهدين..
لكنه قول مردود لأنالامام احمد له اسلوبا خاصا في ادلة التشريع ووصل بذلك الى كثير من المبادئ التيتختلف في فروعها ونتائجها عن اجتهادات سائر المذاهب.. بل ان مذهبه قد توصل في بعضالمسائل الى نظريات عادلة تشبة النظريات العصرية.. وتوافق حاجات العصر..
كما أن اتباعه امثال شيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيمالجوزية .. ومحمد بن عبدالوهاب من مؤسسي مذهب السلفية الذي يرجع الى القرآن الكريموالسنة الصحيحة..والمذهب الحنبلي اليوم هو مذهب الدولة في أمورالمعاملات في المملكة العربية السعودية.. وله اتباع في الشام والعراق والاردن ومصروغيرها..
ويقدر عدد الحنابلة اليوم بعشرين مليون تقريبا..

مؤلفاته

صنف (المسند) وهو ثلاثون ألف حديثكتاب (الزهد) وهو صورة صادقة لحياة الامامكتاب (الصلاة وما يلزمفيها)
كتاب (السنّة)
كتاب (طاعةالرسول) الذي بين فيه ما ينبغي اتباعه عندما يبدو الحديث متعارضا مع بعضآيات القرآن
(مسائل صالح) وهي المسائل التي وجهها إليهابنه صالح..وكذلك أجوبته على مسائل تلميذه حرب
__________________

من روى عنالامام

روى عنه أقرانه علي بن المدينيويحيى بن معين ودحيم الشامي وغيرهم.. وروى عنه عبد الرزاق بن همام ويحيى بن آدموأبو الوليد هاشم بن عبد الملك الطيالسي.. وأبو عبد اللهمحمد بن إدريس الشافعي.. والأسود بن عامر شاذان.. والبخاري ومسلم.. وأبو داود.. وأكثر عنه في السنن.. وروىالترمذي عن أحمد بن الحسن الترمذي عنه.. وروى النسائي عنعبد الله بن أحمد بن حنبل وعن ابن عبد الله.. وروىابن ماجه عن محمد بن يحيى الذهلي عنه.. وإبراهيم الحربي الأثرم.. وأبو بكرأحمد الدارمي.. وعمر بن سعيد الدارمي.. ومحمد بن يحي الذهلي النيسابوري وخلقكثيرة

 

 

[السلطان]

 

 

[السلطان]

وفاته

توفي الإمام يوم الجمعةسنة إحدى وأربعين ومائتين للهجرة .. وله من العمر سبع وسبعون سنة..

وقداجتمع الناس يوم جنازته حتى ملأوا الشوارع..فحضر جنازته من الرجال مائة ألف ومنالنساء ستين ألفاً.. غير من كان في الطرق وعلى الاسطحه.. وقيل أكثر من ذلك.

وقد دفن الإمام أحمد بن حنبل في بغداد.. وقيل انه أسلم يوم مماته عشرونألفاً من اليهود والنصارى والمجوس .. وأنّ جميع الطوائف حزنت عليه..
__________________

قالوا في الامام

وهذه بعض شهادات المحدثين والفقهاء فيالامام:- روى حرملة عن الشافعي أنه قال: خرجت منالعراق فما تركت رجلاً أفضل ولا أعلم ولا أورع ولا أتقى من أحمد بن حنبل.
- ورويعن الامام الشافعي ايضا انه كان يقو للامام احمد: إذا صح عندكم الحديث فاعلمني اذهبإليه حجازيا أو شاميا أو عراقيا أو يمنيا.

- وقال شيخ أحمد يحيى بن سعيدالقطان: ما قدم على بغداد أحد أحب إلي من أحمد بن حنبل.

- قال البخاري: لماضرب أحمد بن حنبل كنا بالبصرة فسمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: لو كان أحمد في بنيإسرائيل لكان أحدوثة.

- وقال المزني: أحمد بن حنبل يوم المحنة.. وأبو بكريوم الردة.. وعمر يوم السقيفة.. وعثمان يوم الدار.. وعلي يوم الجمل وصفين.

- وقال الدارقطني : مات سفيان الثوري ومات الورع.. ومات الشافعي وماتت السنن.. ويموتأحمد بن حنبل وتظهر البدع.

- وقال قتيبه: إن أحمد بن حنبل قام في الأمة مقامالنبوة.
- وقال قتيبة ايضا : خير أهل زماننا ابن المبارك .. ثم هذا الشاب .. يعني : أحمد بن حنبل .. وإذا رأيت رجلا يحب أحمد .. فاعلم أنه صاحب سنة . ولو أدركعصر الثوري .. والأوزاعي .. والليث .. لكان هو المقدم عليهم .. فقيل لقتيبة : يضمأحمد إلى التابعين ؟ قال : إلى كبار التابعين .

- وقيل لأبي مُسهر الغساني : تعرف من يحفظ على الأمة أمر دينها ؟قال : شاب في ناحية المشرق .. يعني : أحمد .

- وروي عن أبو عمر بن النحاس أنه ذكر ابن حنبل يوماً فقال: رحمه الله فيالدين ما كان أبصره.. وعن الدنيا ما كان أصبره.. وفي الزهد ما كان أخبره.. وبالصالحين ما كان ألحقه.. وبالماضين ما كان أشبهه.. عرضت عليه الدنيا فأباها.. والبدع فنفاها.

- وقال بشر الحافي بعد ما ضرب أحمد بن حنبل: أدخل أحمد الكيرفخرج ذهباً أحمر.

- وعن إبراهيم الحربي أنه قال: رأيت أحمد ابن حنبل.. فرأيتكأنّ الله جمع له علم الأوّلين والآخرين من كل صنف يقول ما يشاء ويمسك عمّايشاء.

- وقال إسحاق بن راهويه: أحمد حجة بين الله وبين عبيده فيأرضه.

- وقال علي بن المديني: إذا ابتليت بشيء فأفتاني أحمد بن حنبل لم أبالإذا لقيت ربي كيف كان.
- وقال أيضاً: إني اتخذت أحمد حجة فيما بيني وبين الله عزوجل.. ثم قال: ومن يقوى على ما يقوى عليه أبو عبد الله ؟
- وقال الذهلي: اتخذت أحمد حجة فيما بيني وبين الله.

- وقال يحيى بن معين: كان في أحمد بنحنبل خصال ما رأيتها في عالم قط: كان محدثاً.. وكان حافظاً.. وكان عالماً.. وكانورعاً.. وكان زاهداً.. وكان عاقلاً.
-وقال فيه ايضا: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل.. صحبناه خمسين سنة ما افتخر علينا مما كان فيه من الصلاح والخير.
- وروي أنه قالأيضاً: أراد الناس منا أن نكون مثل أحمد بن حنبل.. لا والله ما نقوى على ما يقوىعليه أحمد.. ولا طريقة أحمد.

- وقال هلال بن المعلى الرقي: منَّ الله علىهذه الأمة بأربعة:
بالشافعي فهم الأحاديث وفسرها.. وبين مجملها من مفصلها.. والخاص والعام.. والناسخ والمنسوخ.. وبأبي عبيد بين غريبها.. وبيحيى بن معين نفىالكذب عن الأحاديث.. وبأحمد بن حنبل ثبت في المحنة.. لولا هؤلاء الأربعة لهلكالناس.

- وقال أبو بكر بن أبي داود: أحمد بن حنبل مقدم على كل من يحمل بيدهقلماً ومحبرة ( يعني: في عصره )

- وقال مصعب الزبيري: ومن في ورع أحمدوعبادة أحمد؟ يرتفع عن جوائز الخلفاء حتى يُظن أنه الكبر.. ويكري نفسه مع الحمالينحتى يُظن أنه الذل.. ويقطع نفسه عن مباشرة عامة الناس.. وغشيان خاصتهم أنسابالوحدة.. فلا يراه الرائي الا في مسجد.. أو عيادة مريض.. أو حضور جنازة.. ولم يقضلنفسه بعض ما قضيناه من شهوات..
__________________

خاتمة

هذه هي السيرة العطرة للإمام أحمد بن حنبل أحد الأئمة الأربعة.. رضوانالله عليهم وسلامه عليهم أجمعين.. إنه قد وضع روحه على كفه ليقدمها في سبيل ربه.. لم يساوره الخوف لحظة من مخلوق مهما كانت لديه من قوة.. إنه يدافع من أجل أن ينتصرالحق ويزهق الباطل..
فقد قدم الإمام أحمد كل ما يملك ليرد البدع والخرافات عنالدين الإسلامي الحنيف.. صبر وصابر حتى لقي ربه..
أعز الله به دينه.. فما نراهاليوم من تمسك بالكتاب والسنة أثر من آثاره الخالدة.. فرضي الله عن هذا الامامالجليل..
منقول

 

 

[طيف الروح]

[align=center]يعطيكـ العافيهـ على الموضوع القيمـ

لا عدمنا ابداعكـ

تحياتي ..[/align]

 

 

[ترانيم عشق]

جزآآآك الله الف خيــــر

وجعله الله في موازين حسنآتك

نرآنيم

 

 

[مــنــادي]

اتحفتنا بسيرة الإمام العطره

الله يجزاك خير ويبارك فيك


تقبل مروري مع الشكر ويعطيك العاااافيه


تحياااااااااااتي

 

 

[كان زمان]

تسلم أخوي

موضوع رائع

تقبل مروري

 

 

[إحساس هايم]

جزاك الله خير

وجعلها في موازين حسناتك