الخيـــ(9-10)ـــمة الرمضانية

[ماجدونا]

[align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

الــسلام علــيكم ورحــمة الله وبــركاته

الإخوة والأخوات الأعزاء حياكم الله..

يسرّنا ويسعدنا أن نطل عليكم عبر الخيمتين التاسعة والعاشرة
ونعتذر على عدم تنزيل الخيمة التاسعه في وقتها لظروف
فنرجو المعذره من الجميع , .. ونترككم مع الخيمتين

.. سائلين المولى عز وجل أن يوفقنا وإياكم لما يحب ويرضى.








آية وتفسير

اليوم التاسع:

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ }

يا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه لا تسألوا عن أشياء من أمور الدين لم تؤمروا فيها بشيء, كالسؤال عن الأمور غير الواقعة, أو التي يترتب عليها تشديدات في الشرع, ولو كُلِّفتموها لشقَّتْ عليكم, وإن تسألوا عنها في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحين نزول القرآن عليه تُبيَّن لكم, وقد تُكلَّفونها فتعجزون عنها, تركها الله معافيًا لعباده منها. والله غفور لعباده إذا تابوا, حليم عليهم فلا يعاقبهم وقد أنابوا إليه..


اليوم العاشر:

{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } الفرقان30

وقال الرسول شاكيًا ما صنع قومه: يا ربِّ إن قومي تركوا هذا القرآن وهجروه، متمادين في إعراضهم عنه وتَرْكِ تدبُّره والعمل به وتبليغه. وفي الآية تخويف عظيم لمن هجر القرآن فلم يعمل به..







حديث شريف

حديث اليوم التاسع من شهر رمضان المبارك ..

عن أبي عمير الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من صلى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه عشر صلوات, وحطت عنه عشر خطيئات , ورفعت له عشر درجات , وكتبت له عشر حسنات ".. رواه أحمد


عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة , والحسنة بعشر أمثالها , لا أقول الم) حرف , ولكن : ألف حرف ولام حرف وميم حرف " .. رواه الترمذي






حدث في مثل هذا اليوم

في اليوم التاسع من شهر رمضان المبارك:

القضاء على تمرد بابك الخرمي:

تولى المعتصم بالله الخلافة سنة 218 هـ. وعرف عنه صرامته وشجاعته في مواجهة أعدائه الخارجيين عليه أو المتمردين على النظام.

إنهيار جسر على دجلة ببغداد:

وفي اليوم التاسع من رمضان ينقل ابن الجوزي في (المنتظم 6/130) وقوع كارثة مفاجئة في مدينة الخلافة بغداد ، وهي إنهيار أحد الجسور المقامة فوق دجلة.

خروج المكتفي بالله للقضاء على القرامطة:

وفي اليوم التاسع من رمضان تحرك المكتفي بالله للقضاء على فتنة القرامطة التي استشرت في بادية الشام.

----------

في اليوم العاشر من شهر رمضان المبارك:

الخروج لفتح مكة:

في اليوم العاشر من رمضان سنة ثمان للهجرة تحرك الركب النبوي من المدينة المنورة باتجاه مكة المكرمة في سرّية تامة يريد أن يباغت قريشاً قبل أن تستعد رجاء أن لا يقع قتال معها في الحرم. ولكن الموكب النبوي كان حاشداً وقوياً.

دخول العباسيين عاصمة الأمويين دمشق:

وفي العاشر من شهر رمضان دخل العباسيون الثائرون عاصمة الأمويين (دمشق) بعد أن حاصروها من جهات عدة.

الإمام حماد بن زيد المحدث محدث كبير:

ومن الذين توفوا في هذا اليوم وهو العاشر من رمضان إمام عظيم من أئمة الحديث النبوي الشريف هو حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل (طبقات الحفاظ 1/103).

وفاة أم المؤمنين خديجة بنت خويلد:

في 10 رمضان بعد عشر سنين من البعثة النبوية (3 ق. هـ) الموافق 620م توفيت أم المؤمنين خديجة بنت خويلد زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم.







صحتك في رمضان

$$ الصيام وعلاج الأمراض الجلدية $$


من الأسباب الرئيسية لبعض الأمراض الجلدية مثل الأرتكاريا وحب الشباب ، الإسراف
فى تناول بعض الأطعمة ولاسيما المملوءة بالدهون ومنها على سبيل المثال الشكولاته
والأيس كريم واللب والسودانى .والصوم والابتعاد عن تناول هذه الأطعمة بين
الوجبات يساعد فى علاج العديد من تلك الأمراض .....$
وفى هذا الخصوص يقول الدكتور محمد عبد المنعم عبد العال رئيس قسم الأمراض
الجلدية والتناسلية بجامعة الأزهر :إن المرضى يستفيدون من شهر رمضان فى
علاج مرض الارتكاريا أو الحساسية والتى من أسبابها تناول أطعمة معينة مثل الموز
والشكولاته والطماطم والملح بكثرة ، فإذا صام المريض عن الأطعمة وجعل إفطاره
بسيطاً خالياً من هذه المواد ، فقد يتخلص من الأرتيكاريا ........

[/align]

 

 

[ماجدونا]

[align=center]

مشاركات مختلفة


فـتـاوى رمضانية


س1- إمرأة وضعت في رمضان ولم تقض بعد رمضان لخوفها على رضيعها ثم حملت وأنجبت في رمضان القادم هل يجوز لها أن توزع نقوداً بدل الصوم ؟

ج 1- الواجب على هذه المرأة أن تصوم بدل الأيام التي أفطرتها ولو بعد رمضان الثاني لأنها إنما تركت القضاء بين الأول والثاني لعذر ولا أدري هل يشق عليها أن تقضي في زمن الشتاء يوماً بعد يوم وإن كانت ترضع فإن الله يقويها على أن تقضي رمضان الثاني فإن لم يحصل لها فلا حرج عليها أن تؤخره إلى رمضان الثاني .

[ الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ]


س2- هل يؤمر الصبي الذي لم يبلغ الخامسة عشر بالصيام كما في الصلاة؟

ج 2- نعم يُؤْمر الصِّبيان الذين لم يَبْلُغوا بالصيام إذا أطاقوه كما كان الصَّحابة – رضي الله عنهم – يفعلون ذلك بصبيانهم.
وقد نصَّ أهل العلم على أن الولي يَأمُر من له ولاية عليه من الصغار بالصوم من أجل أن يتمرنوا عليه ويألفوه وتنطبع أُصول الإسلام في نُفُوسهم حتى تكون كالغريزة لهم. ولكن إذا كان يشق عليهم أو يضرهم فإنهم لا يلزمون بذلك، وإنني أنبه هنا على مسألة يفعلها بعض الآباء أو الأمهات وهي منع صبيانهم من الصيام، على خلاف ما كان الصَّحابة – رضي الله عنهم – يفعلون، يدَّعُون أنهم يمنعون هؤلاء الصِّبيان رحمة بهم وإشفاقاً عليهم، والحقيقة أن رحمة الصِّبيان أمرهم بشرائع الإسلام وتعويدهم عليها وتأليفهم لها. فإن هذا بلا شك من حسن التربية وتمام الرعاية.
وقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قوله: "إنَّ الرَّجُل رَاع فِي أَهْل بَيْتِه وَمَسْئُولٌ عَن رَعِيَّتِهِ" البخاري (893)، ومسلم (1829)، والذي ينبغي على أولياء الأمور بالنسبة لمن ولاهم الله عليه من الأهل والصغار أن يتقوا الله تعالى فيهم وأن يأمروهم بما أمروا أن يأمروهم به من شرائع الإسلام.


[ الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ]

س3- ما حكم المسلم الذي أهمل أداء فريضة الصوم بدون عذر شرعي لعدة سنوات؟ مع التزامه بأداء الفرائض الأخرى، هل يكون عليه قضاء أو كفارة؟ وكيف يقضي كل هذه الشهور إن كان عليه قضاء؟

ج 3- حكم من ترك صوم رمضان وهو مكلف من الرجال والنساء أنه قد عصى الله ورسوله عليه الصلاة والسلام، وأتى كبيرة من كبائر الذنوب، وعليه التوبة إلى الله من ذلك، وعليه القضاء لكل ما ترك، مع إطعام مسكين عن كل يوم إن كان قادراً على الإطعام، وإن كان فقيراً لا يستطيع الإطعام كفاه القضاء والتوبة؛ لأن صوم رمضان فرض عظيم، قد كتبه الله على المسلمين المكلفين، وأخبر النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه أحد أركان الإسلام الخمسة.
والواجب تعزيره على ذلك، وتأديبه بما يردعه إذا رفع أمره إلى ولي الأمر أو إلى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
هذا إذا كان لا يجحد وجوب صيام رمضان، أما إن جحد وجوب صوم رمضان، فإنه يكون بذلك: كافراً مكذباً لله ورسوله – صلى الله عليه وسلم -، يستتاب من جهة ولي الأمر بواسطة المحاكم الشرعية، فإن تاب وإلا وجب قتله لأجل الردة، لقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: "من بدل دينه فاقتلوه" خرجه البخاري في "صحيحه".
أما إن ترك الصوم من أجل المرض أو السفر فلا حرج عليه في ذلك.
والواجب عليه القضاء إذا صح من مرضه أو قدم من سفره؛ لقول الله عز وجل: "ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر"

[ الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - ]







[ طرائف رمضانية ]


البخلاء والصوم

و من الأشعار الجميلة التي قيلت في ذم بخلاء الصائمين قول الشاعر :

أتيت عمرًا سحرًا فقال إنـــي صائم
فقلت إني قاعـــد فقال إنــــــي قائم
فقلت آتيك غـــدًا فقال صومي دائم

****************

ومن ذلك ما قال أبو نواس يهجو الفضل قائلاً :


رأيت الفضل مكتئبـًا يناغي الخبز والسمكا
فأسبل دمعـــــة لمــا رآني قادمــًا وبكى
فلما أن حلفت لــــه بأنـــي صائم ضحكا






[ دعوة للاعتكاف ]


تعريف الاعتكاف هو لزوم المسجد بنية التقرب إلى الله تعالى وطاعته

.
• ومعناه باللغة الإقامة والملازمة والاحتباس...
• وهو مشروع مستحب باتفاق أهل العلم


• كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كلِّ رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً .رواه البخاري
• قال الزهري رحمه الله تعالى ( عجباً للمسلمين ! كيف تركوا الاعتكاف ، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل )


• ومن فوائده الانقطاع والتخلص من شواغل الدنيا وخطراتها على القلب وتفرغ القلب بالكليَّة لله تعالى وحده والبعد عن فضول الكلام والمنام والطعام والشراب والمخالطة..





• وعلى المعتكف أن يتنبه إلى:



1. الإكثار من الطاعات من صلاة وتلاوة وذكر ودعاء وعبادة وتعلم وغير ذلك.

2. الإعراض عن اللغو والبعد عن الفحش والغيبة وما يقدح في اعتكافه .

3. أن لا يخرج من المسجد إلا ما كان لضرورة من أكل أو شرب أو قضاء حاجة.

4. البعد عن الجلوس للآخرين والسمر معهم فيما لا يخدم انقطاعه ..


فندعوك أخي إلى اعتكاف العشر الأواخر من رمضان أو بعض لياليها أو ما تستطيع من الوقت وإن قلَّ .. سائلين المولى عز وجل أن يعيننا وإياكم على الطاعات






[ كاريكاتير جاي بالغلط ]

[/align]

 

 

[ماجدونا]

--] [ الجزء الثالث ] [--



رمضان في عيون الشعر العربي



... والمعروف أن شهر رمضان يدور على فصول السنة كلها مرة كل 33 عامًا، فيأتي في الصيف والشتاء والخريف والربيع، وبالطبع يكون أشد ما يكون في الصيف حين ترتفع درجة الحرارة، ويزيد شعور الصائمين بالظمأ كما يصف ذلك ابن الرومي مبالغًا:


شهر الصيام مبـارك *** ما لم يكن في شهر آب
خِفت العذاب فصمته *** فوقعت في نفس العذاب




أما وداع رمضان فنجده في هذه القصيدة التي يصف فيها الشاعر كيف سيكون مآل الناس، وهل ستقبل أعمالهم عند رب العزة العظيم؟:


أي شهر قد تـولـى **** يـا عـبـاد الله عــنــا
حق أن نبكي عليه *** بــدمــاء لــو عــقـــلنـا
كيف لا نبكي لشهر *** مـــرَّ بـالـغــفلـة عـنـا
ثــم لا نـعـلـم نـــّا *** قـد قـُـبلـنـا أم حُـرمـنـا
ليت شعري من هو *** المحروم والمطرود منا



ويودع الشاعر الأبيوردي رمضان قائلاً:


صوم أغار عليه فطر *** كالـنـجـم بـر سـنـاه جـمـر
بِنْ يا صيام فلم تـزل *** فـرعًـا لـه الإفـطـار بـحـر
وله الشهور وإنمــا *** لك من جميع الحول شهر
ما كنت أول راحــل *** ودعت بالزفرات جمر
كالظعن ليلة فاح في *** خيب التفرق منه عطر




ثم يأتي عيد الفطر وتبدأ التهاني بقدومه كما في قول شاعر الدولة الفاطمية تميم بن المعز:



أهنيك بالعيد الذي أنت عيده *** ونور سنا إقباله حين يسطع



أما شاعر الدولة العباسية ابن المعز فيقول مهنئًا الخليفة:


لئن أتى العيد من لقياك في فرح *** لقد مضى الصوم من منآك في ثكل
برزت فيه بروز الشمس طالعة *** وقد أعاد الضحاء الـنـفـع كـالـطـفـل



ولمحمد بن الرومي:

ولما انقضى شهر الصيام بفــضلـه **** تحلى هلال العيد من جانب الغرب
كحاجب شيخ شاب من طول عمره **** يشــير لـنـا بالرمز للأكل والشرب



ولابن قلاقس:


وهلال شوال يقول مصدقًا *** بيدي غصبت النون من رمضان



ولابن المعتز:


أهلاً بفطر قد أتـاك هـلالـه *** فالآن فاغد إلى السرور وبكِّر
فكأنما هو زورق من فضة *** قـد أثـقـلـتـه حـمـولة من عنبر




ويهنئ الشاعر العباسي البحتري الخليفة المتوكل بن المعتصم بن هارون الرشيد لصيام شهر رمضان ولحلول عيد الفطر:


بالبر صُمتَ وأنت أفضل صائم *** وبسنة الله الر ضـيـة تُـفـطـر
فانعم بـعيــد الـفـطـر عــيدًا إنـه *** يوم أغر من الزمان مُشهرُ



وفي التهنئة بالعيد ما كتبه ابن سكرة الهاشمي مهنئًا أبا الحسن محمد بن عمر:


أتاك العيد مقتبلاً جديدًا *** وجدّك فيه مـقـتـبل جـدـيد
تهني الناس بالأعياد فينا *** وأنت لنا برغم العيد عيد

[ اختم القرآن وانت جالس على الانترنت ]

بمناسبة شهر رمضان المبارك لعام 1429 يسرنا أن نقدم إليكم مصحف التجويد من برنامج قرآن فلاش الحالي مجاني ، وهو مناسب لقراءة وردك اليومي في رمضان مع المساعدة في تطبيق أحكام التجويد


( اضغط هنـا )
واختم معي القرآن في هالشهـر الفضـيل وانت جـالس على الانترنت . . . . !!

[ بعد سجن المتهم تانج والمتهم فيمتو مشربنا الجديد هو]
قمر الدين

.....

طبعا قررت مقاطعة الفيمتو والتانج
قمر الدين--> من قال مافي عصير فيه قمر الدين


طبعا للأسف صار فيه عراك وهواش بين الفيمتو والتانج
ووجعوا لي راسي فطردتهم كلهم للسجن الى ما يتأدبوا

والله صارت مشاكل واحداث بينهم بعد تصاميم الخيمتين الي فاتوا
وصلت مواصيل فقلت اسجنهم عشان يتأدبوا
الكل يقول انا افضل ويسب بالثاني
فقلت اقطع الفقرة كلها ونغير لقمر الدين
وندخلهم السجن ورمضان كريم بلامشاكل

 

 

[ماجدونا]

[ بلوتوثيات ]


طرفه جميله من الشيخ / سلمان العوده .

الجمل سفينة الصحراء صوت وصوره











[ فلاش مؤثر جداً ]




ناس تتمنى شوربه !
وناس تعصي ربها بانواع المنكرات : دخان : شيشه : خمر
والعياذ بالله





[ الصيام وبناء الضمير وتزكية النفس ]

لرمضان وقْعٌ في النفس مختلفٌ، ينتقل به الإنسان إلى ميدان آخر، تزكو به نفسه وفكره وجوارحه، ويعيش الإيمان فيه واقعًا، لا يجد بين الإيمان والحياة فاصلاً، وإنما يترجم معاني رمضان في أفعاله وأقواله وسلوكه وتعامله.. فهو عف اللسان، عف اليد، عف القلب والخاطر.

ورمضان بحق مدرسة إيمانية؛ يتجدد معها إيمان العبد. كلما شعر بألم الجوع والعطش، ازداد إيمانه بالامتناع عن المباح وارتقت نفسه بالامتناع عن الحرام، وتسامى عنه، وحافظ على صيامه من أن تخدشه كلمة أو تؤثر فيه لفظة؛ فلا يصوم عن المباح ليفطر على الحرام.

لذلك كان الصيام مدرسة التقوى التي يعيش بها الضمير حيًّا حذرًا مدركًا، تفرحه الطاعة وتؤذيه المعصية. إن همّ صاحبه بسيئة نهاه عنها، وإن همّ صاحبه بحسنة حثّه عليها. يكبر ضميره وينمو حتى يكون في بصر العبد وأذنه وفي يده ورجله ولسانه، بل في خواطر نفسه وإحساسه. وهو بحد ذاته فوز، وأي فوز أكبر من أن ينتصر الإنسان على نفسه فيعمل بحسب ما يمليه عليه دينه وليس بحسب ما تهواه نفسه: "ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا".

ولا أدل على سمو مكانة الصوم ومنزلته من أن الله جلّ شأنه قال فيما رواه رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: "الصيام لي وأنا أجزي به" رواه مسلم. فقد أضاف الجليل الصوم إلى نفسه، وليس بعد ذلك من تشريف ينسحب على من صام إيمانًا واحتسابًا. وفيه أيضًا أنه لا يطلع عليه أحد إلا الله، وكم ممتنع عن الأكل والشرب، غير أنه عند الله غير صائم وإن كان صائمًا في ظاهره كما يظن به الناس.

وهذا هو سر رقي الإنسان وتزكية نفسه وجوارحه وفكره؛ فهو يعيش الإيمان بهذا الإحساس فيزداد نقاءً وصفاءً وحسن معاملة؛ فهو عف اللسان لا يقول إلا حقًا ولا ينطق إلا صدقًا ويتعبد الله بذلك. وهو عف اليد، لا تمتد إلى حرام أو إيذاء أو شرور، وإنما هي يد عليا في كل شيء؛ يد خير وصلاح وعطاء وبناء، يد طيبة منفقة متصدقة معينة.

وهو عف القلب والخاطر مشغول الفكر والوجدان بالذكر والتسبيح والقرآن، فإن جال في نفسه شيء من وسوسة الشيطان تذكر؛ فإذا هو مبصر، واستغفر؛ فإذا هو مدرك، ورأى برهان ربه في قلبه وفكره نورًا وصلاة ويقينًا وعلمًا؛ فاندحر منهما الشيطان وعاد خائبًا خاسرًا مرددًا: "إلا عبادك منهم المخلصين" (الحجر: 40).

والصائم إذا امتنع عن الحلال المباح؛ استجابة لله وطاعة لأوامره، فإنه من باب أولى أكثر طواعية للامتناع عن الحرام وترفعًا عنه. فالحرام يصادم الفطرة والجبلة، والعبادة تتوافق مع الفطرة وتنسجم مع طبيعة الإنسان.

والصوم تربية للنفس على الإخلاص في العبادة والمراقبة وإحياء الضمير ويقظته، وهذا هو مراد الصيام: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون" (البقرة: 183). والتقوى هي ميزان المؤمن في الحياة؛ بها يتحرى الحق من الباطل والطيب من الخبيث والرشد من الغي والصحيح من السقيم، فيكون في نور من الله وعلى نور من الله، وهذا هو محصلة العبادات جميعها: "يا أيها الذين آمنوا اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون" (البقرة:21).

والصيام فوز للإنسان، فأي فوز أكبر من أن ينتصر الإنسان على نفسه الأمارة بالسوء والتي خلقت وفيها عوامل تعيقها: من غفلة ونسيان وسهو وضعف وعجز وتقصير، وغير ذلك. ولا يغلب ذلك كله إلا الإيمان؛ فهو الطاقة والوقود والعزيمة.

"احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز" رواه أحمد. والعبد في صيامه قد ألجم وكبح جماح نفسه، وأعلن بذلك انتصاره عليها واستهان بحاجتها ودوافعها، فأصبح همه طاعة الله وعصيانها: "ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا" (الأحزاب:71)؛ لأنه عرف المسار، وأدرك طريقه، وتغلب على المعوقات الكثيرة والتي أشقها شهوات النفس ورغباتها.






[ رمضان في تركيا ]



عند قدوم شهر رمضان تنتشر اللافتات التي تحوي عبارات الترحيب والسرور في
الشوارع والاسواق وتزين باللافتات التي تحتوي آيات واحاديث وأقوالا تتعلق بالمناسبة
المنتظرة وفي ليلة الثلاثين من شعبان يتطوع بعض الرجال من المشايخ لرؤية هلال رمضان
وعند اثباته يقوم احد سكان الحي بتسحير السكان او أحد المؤذنين يقوم بهذه المهمة وتعتمد الحكومة
على المدافع حيث تطلق ثلاث مرات : مرة للسحور والاخرى للامساك والثالثة للافطار ....
وبعد تناول السحور ودخول وقت الامساك يتوجهون الى المساجد للصلاة والدعاء بعدها وتلاوة
شيء من القرآن قبل الاستماع الى شيخ المسجد ملقيا عليهم الدروس في احكام الصيام وآدابه حتى
تطلع الشمس فيصلون ركعتي الضحى ويعودون الى بيوتهم .....$
ومما يميز أهل تركيا ايضا كثرة الموالد في هذا الشهر ففي كل بيت ومسجد مولد وقد تقام في الحي
الواحد عشرات الموالد التي يمدح فيها النبي عليه السلام ويذكر ماجاء في مولده من الآيات وماورد
في وصفه خَلقا وخُلقا ........$



الصحابي الثامن من سلسلة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم

[الحباب بن المنذر]

أهم ملامح شخصيته:

1- الشجاعة :

فهذا الصحابى قد شهد المشاهد كلها مع رسول الله ولعل ثباته يوم أحد من أكثر المواقف التي تدل على شجاعته.

2- الثقة بالنفس والذكاء والرأي الراجح وظهر ذلك جليا في موقفه في غزوة بدر الكبرى عندما أشار على الرسول بالمكان الأمثل للمسلمين.

من مواقفه مع الرسول في حياته

ففي يوم بدر " وسار رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) يبادرهم يعني قريشا إليه يعني إلى الماء فلما جاء أدنى ماء من بدر نزل عليه فقال الحباب بن المنذر بن الجموح : يا رسول الله منزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتعداه ولا نقصر عنه أم هو الرأي والحرب والمكيدة فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : " بل هو الرأي والحرب والمكيدة " قال الحباب : يا رسول الله ليس بمنزل ولكن انهض حتى تجعل القلب كلها من وراء ظهرك ثم غور كل قليب بها إلا قليبا واحدا ثم احفر عليه حوضا فنقاتل القوم ونشرب ولا يشربون حتى يحكم الله بيننا وبينهم فقال رسول الله( صلى الله عليه وسلم) : " قد أشرت بالرأي " ففعل ذلك.(2)

ياله من موقف عظيم من رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) موقف يدل علي التواضع ، وقبول الرأي الصواب أينما كان ، وموقف رائع من الحباب ( رضي الله عنه ) ، فهو الذي رباه النبي ( صلي الله عليه وسلم ) علي مبدأ الشورى ، وأن الدين النصيحة .

من كلماته

من شعر الحباب بن المنذر:

ألم تعلما لله در أبيكما ... وما الناس إلا أكمه وبصير
أنا وأعداء النبي محمد ... أسود لها في العالمين زئير
نصرنا وآوينا النبي وماله ... سوانا من أهل الملتين نصير

وفاته

توفي الحباب بن المنذر في خلافة عمر بن الخطاب وليس له عقب

وقال ابن سعد:مات في خلافة عمر وقد زاد على الخمسين سنة .

 

 

[ماجدونا]

إفطار رمضاني

اللازانيا الايطالية



التعريف بالوصفة

من الأكلات الإيطالية الشهيرة اللازانيا..وتمتاز بطعمها المميز..

المكونات والمقادير

1 كجم من اللحم المفروم.
12 شريحة من طبقات اللازانيا.
ملعقة صغيرة زعتر مجفف.
2 ملاعق كبيرة زيت زيتون.
بصلات كبيرة مبشورة.
ملاعق صغيرة ثوم مفري.
كجم من الطماطم.
كوبين من المرق.
جبن رومي أو شيدر مبشورة (200 جرام ) أو جبن موتزاريللا.
زعتر وملح وفلفل وتوابل وروز ماري حسب الرغبة.
لتر حليب + دقيق للبشاميل.

طريقة التحضير

تجهز اللحم المفروم للحشو كما يلي:
- يحمر اللحم المفروم وكوب من البصل في زيت الزيتون الساخن، ويضاف الملح والفلفل ثم يصب قليل من الطماطم المعصورة.

البشاميل :
يحضر بالطريقة المعتادة.

- لتحضير صلصة الطماطم يقلى ما تبقى من البصل والثوم بالزيت. تضاف الطماطم والزعتر وتقلب جيدا.
- يضاف المرق وبعد الغليان تخفف الحرارة وتترك على نار هادئة لمدة 20 دقيقة حتى تتكاثف الصلصة.
- يدهن قاع طبق الفرن بالزيت.

- يغلى الماء في وعاء كبير وتطهى فيه أوراق اللازانيا (9 شرائح كل مرة) لمدة 10 دقائق ثم توضع في وعاء من الماء البارد. ترفع منه وتوضع في صينية وتغطى بورق نايلون. تكرر العملية مع الدفعة الثانية من أوراق اللازانيا.
- توضع أول طبقة لازانيا بالطبق وفوقها صلصة الطماطم واللحم وصلصة البشاميل والجبنة.

- تكرر العملية، ثم تغطى آخر طبقة بصلصة البشاميل وفوقها الجبنة المبشورة.
- يغطى الطبق بورق الألمنيوم ويوضع في فرن حرارته 220 درجة مئوية لمدة 15 دقيقة، ثم تخفف الحرارة إلى 180 درجة لمدة 30 دقيقة أخرى.

- يرفع الغطاء خلال آخر 10 دقائق لمنح الجبنة سطحاً ذهبياً مقرمشاً.

بالعافية.........

- - - - - - - - - - - -

برياني الدجاج

هذا النوع برياني رااائع جداا من أفضل أنواع البرياني

المقادير :

بصل مقطع شرائح طولية

زنجبيل طازج

قرفة ، قرنفل ، هيل

شرائح ربع ليمونة نصف الشرائح ننزع عنها الحامض ونترك الباقي

ورق نعناع طازج

دجاج

مكعب ماجي

ملعقة كبيرة زبدة

رز بنجابي المهيدب

فنجال ماء حار منقوع به زعفران

لنقع الدجاج : علبة لبن زبادي صغيرة ، ملعقة صغيرة بهارات مشكلة ، ملعقة صغيرة ملح ، رأس ثوم مهروس ناعم وقطعة زنجبيل مايعادل ملعقة صغيرة مهروس طازج

الطريقة :

*يرفع القدر بالزيت على حرارة هادئة ونضيف البهارات وعندما تتحمر قليلا نرفعها من الزيت ونحتفظ بها

*نُضيف البصل والزنجبيل على الزيت المتخلف من قلي البهارات الى ان يتحمر البصل جيدا

* نُضيف الليمون وورق النعناع ونصف ملعقة صغيرة ملح و ملعقة صغيرة بهارات وتترك لمدة دقيقتين

* يُضاف الدجاج و مكعب ماجي ونضع الغطاء ويترك على حرارة هادئة جداااا الى ان ينضج الدجاج

* في قدر آخر نضع الزبدة ويُضاف ملعقتين كبيرة زيت ثم يوضع البهارات الكاملة التي حمرناها بالسابق

* يُضاف الرز على البهارات والزبدة وتخلط ويُضاف ملعقة صغيرة ملح

* يُضاف قليل من الماء الى ان يستوي الرز اكثر من النصف استواء

* نُصفي الرز ونرفع الدجاج على ان يكون الدجاج به مرقة قليل ثم نضع الرز ثم نضع مخلوط الزعفران على السطح

ونصف الدجاج على السطح

* يغطى القدرعلى حرارة هادئة جدا الى ان ينضج الرز

* ويُقدم مع سلطة اللبن الزبادي بالخيار والنعناع ، والسلطة الحارة


الطريقة بالصور

بصل ، زنجبيل ،قرفة ، قرنفل ، هيل ، ليمون ، نعناع



تُحمر البهارات بالزيت



تُرفع البهارات ويُضاف البصل والزنجبيل


الى ان يحمر البصل ، يَضاف الليمون والنعناع ،ننزع الحامض من ثلاث شرائح من الليمون ونترك القشر فقط كماه هو موضح بالصورة



يُغلف الدجاج بخليط النقع



يوضع الدجاج على البصل والزنجبيل في القدر على حرارة هادئة جدااا الى ان ينضج الدجاج من غير إضافة ماء
سينتج سوائل من الدجاج واللبن الزبادي بحيث لا نترك الدجاج يجف، لأن المرقة المتخلفة من الدجاج واللبن زبادي سنضع عليها الرز في الخطوة التالية وهي التي تعطي الرز طعم رائع



نرفع الدجاج من المرقة ونضع الرز المسلوق على المرقة المتخلفة من الدجاج ثم نرش منقوع الزعفران على السطح

ونصف الدجاج على سطح الرز ويترك على حرارة هادئة جدا الى ان ينضج الرز



وهذا هو الشكل النهائي للرز البرياني











كاريكاتيرات رمضانية











تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، وكل عام وأنتم بخير

 

 

[»» الـعـزٍ ««]

( روعهـ )

الله يعافيك أخوي ماجدونا

كلك ذوق يالغلا

عاد وين ورد تشوفها لانها البارح تبكي فاقدتها ^_^

.

.
مودتي

 

 

[حلا الكوون]

مشكور مـآجدونـآ ..


خيمه ولاأروع ..

إستمتعت هنـآ ^_^ ..


مـآقصرت يآمجدونـآ ..

 

 

[ماجدونا]

الله يعطيكم العافية
سعودي العـــز , حلا الكون

ياهلا مليون فيكم
اسمين عزيزين مرو هنا واسعدوني بكلماتهم
واحلى تحيه لسعودي العز وحلا الكون

واما عن ورد جوري فأتأسف لها من هناآ
وماضيعتيها ياورد الخيمة مفقوده وان شاء الله اتكون اتعوضت بالخيمة هذي
وصادفت العام والسنه هذي على الخيمة التاسعه لكن ان شاء الله معوضين بالخير يا احلا اعضاء

واطيب تحيه للجميع والله يتقبل منكم الصيام والقيام

 

 

[ورد جوري]

لك آآه يا ويلي
<<فضحت حاالي لحاالي

سعوودي هنــآ!! لقد نورت الخيمه

حــلا الكوون أهلا أهلا

من بعد ازنك ماجدونا برحب فيهم




معلش أنا آسفه والله فكرت اني ضيعت الخيمه بس مو مشكله أهم شي انها نزلت...

أنا اليوم أعذرني ما راح أنزل فقرتي لإسبااب أمنيه اذا زالت هذه الأسباب سوف آتي بهــآ


مــآجدووونـآ
كالعااده الخيمه ما في زيهــآ
يسلمووووووو كتير على المعلومات المفيدهـ

 

 

[مــنــادي]

[align=center][grade="deb887 d2691e a0522d 4169e1 00bfff"]الله يجزاكم خير على الخيم الرمضانيهـ

ويعطيكم العااافيهـ على الجهود


تحيااااتي[/grade][/align]